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FOREIGNIZATION&DOMESTICATION翻译的归化和异化理论背景知识1813年施莱尔马赫在《论翻译的方法》一文中指出,对于具有文化内涵的地方,翻译的途径一般有两种,“一种是尽可能让作者安居不动,而引导读者去接近作者;另一种是尽可能让读者安居不动,而引导作者去接近读者。”异化和归化是在1995年由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂(LawrenceVenuti)在《译者的隐形》(TheTranslator‘sInvisibility)一书中提出来的。美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂(LawrenceVenuti)将前者概括为foreignizingtranslation(异化),后者为domesticatingtranslation(归化)。定义Definition归化(domestication)是指在翻译中采用透明、流畅的风格,最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。它应尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界,从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。归化法是以目的语文化为归宿的翻译方法,是基于人类文化和语言的个性而发展。要求译者向译语读者靠拢,采取译语读者习惯的译语表达方式,来传达原文的内容;Domesticationreferstothetarget-culture-orientedtranslationinwhichunusualexpressionstothetargetcultureareexploitedandturnedintosomefamiliaronessoastomakethetranslatedtextintelligibleandeasyforthetargetreaders.例如:1.Loveme,lovemydog.爱屋及乌。2.alionintheway拦路虎3.lickone’sboots拍马屁4.Diamondcutsdiamond棋逢对手5.Aflashinapan昙花一现6.Haveonefootinthegrave风烛残年7.Togrowlikemushrooms雨后春笋8.Oneboyisaboy,twoboyshalfaboy,threeboysnobody.一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。异化(foreignization)是指偏离本土主流价值观,保留原文的语言和文化差异;或指在一定程度上保留原文的异域性,故意打破目标语言常规的翻译。它主张在译文中保留源语文化,丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。异化法则是以原语文化为归宿的翻译方法,是基于人类文化和语言的共性而发展。要求译者向作者靠拢,采取相应于作者使用的原语表达方式,来传达原文的内容。Foreignizationisasource-culture-orientedtranslationwhichstrivestopreservetheforeignflavorasmuchaspossibleinordertotransferthesourcelanguageandcultureintothetargetone.例子①异化可以在语音层上出现。例如:ballet译作“芭蕾舞”cigar译作“雪茄”laser过去译成“莱塞”,现译作“镭射”、“激光”目前大街小巷都风行的“卡拉OK”等。②异化可以在词语层出现。例如:“crocodiletears”译作“鳄鱼的眼泪”“anolivebranch”译作“橄榄枝”“sourgrapes”译作“酸葡萄”“thecoldwar”译作“冷战”等等。③异化可以在句子结构层次出现。朱生豪翻译的莎士比亚戏剧是公认的佳译,其中就运用了不少“欧化句式”例如:在《哈姆雷特》第一幕第三场中,波洛涅斯告诫女儿不要轻信哈姆雷特时说:“Youspeaklikeagreengirl.Unsiftedinsuchperilouscircumstance.”朱生豪将其译为:“你讲的话完全像是一个不曾经历过这种危险的不懂事的女孩子。”异化揭示了深层含义,又再现了原文的表层形式,一方面丰富和完善了汉语的表达力,使表达意思的手段更准确,更多样化;另一方面,也为我们了解西方文化打开了一扇窗户。...InMovies语音层面上的异化“镭射”(laser)、“模特儿”(model)、“咖啡”(coffee);“功夫”、“普通话”、“关系”。成语和习语层面的异化“armedtoteeth”译为“武装到牙齿”;“aneyeforaneye,atoothforatooth”译为“以眼还眼,以牙还牙”“;AllroadsleadtoRome”译为“条条道路通罗马”“;ivorytower”译为“象牙塔”。“摊牌”译为“showone’scards”“;揭开新的一页”译为“turnoveranewleaf”“;纸老虎”译为“papertiger”“;丢面子”译为“toloseone’sface”“;留面子”译为“tosaveone’sface”。以归化为主,适时的使用异化。在《阿甘正传》中,阿甘在描述与珍妮的儿时友谊时说了这么一句“:Fromthatdayon,wewerealwaystogether.Jennyandmelikepeasandcarrots.”对于这句话的直接翻译似乎是“从那天起我们总是在一起。珍妮和我就像豌豆和胡萝卜一样”。但这句翻译对于中国观众来说是晦涩难懂的,而导致的原因正是对于文化差异的不恰当处理。在西方国家,豌豆和胡萝卜常用在一起做菜,因而用在一起来比喻关系的密切。但中国观众无法理解这个比喻的文化内涵,单纯用直译的方法来翻译毫无疑问是不可取的。我们不妨用归化的手法将其译为“形影不离”,中国观众对于这一词语的含义非常熟悉,“形”和“影”的关系更是在汉语中有很多体现,如形单影只、形影相吊等。译为“形影不离”既能准确表达阿甘的语义,又能为读者接受异化&直译ForeignizationVs.LiteralTranslation归化&意译DomesticationVs.FreeTranslation异化与直译归化与意译从历史上看,异化和归化可以视为直译和意译的概念延伸,但又不完全等同于直译和意译。Foreignizationordomesticationcanbeviewedasthe“literaltranslation”and“freetranslation”?直译LiteralTranslation直译:就是译文既与原文内容一致,又与原文形式相同的翻译方法。直译可以对号入座,字字翻译,但很多时候必须在句子某些成分上作些调整或变动,才能使翻译出的“成品”成为既“忠实”又“流畅”的“再创作作品”。Atranslationthatfollowscloselynotonlythecontentbutalsotheformofthesourcelanguage,itisalsoknownasword-for-wordtranslation.Andtranslatorsengagedinliteralismhavebeenwillingtosacrificetheformalelementsofthetargetlanguageandeventheintelligibilityofthetargetlanguagetextforthesakeofpreservingwhattheyregardastheintegrityofthesourcetext.意译FreeTranslation意译:就是译文与原文内容保持一致,不拘泥于原文形式的翻译方法。意译包括用词的选择、句子的重新调整、隐含意思的恰当表达等Atranslationthatsacrificestheformofthesourcelanguageforthesakeofeleganceandintelligibilityinthetargetlanguage.例子themoon直译:月亮意译:玉兔,月桂,婵娟。月亮直译:themoon意译:Luna,queenofheavenlonghand直译:长手意译:一字不漏。driveone’spigtomarket直译:赶猪去市场意译:打鼾归化、异化区别于意译、直译从历史上看,异化和归化可以视为直译和意译的概念延伸,但又不完全等同于直译和意译。直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义,而异化和归化则突破了语言因素的局限,将视野扩展到语言、文化和美学等因素。按韦努蒂(Venuti)的说法,归化法是“把原作者带入译入语文化”,而异化法则是“接受外语文本的语言及文化差异,把读者带入外国情景”。因此,直译和意译主要是局限于语言层面的价值取向,异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向两者之间的差异是显而易见的,不能混为一谈。SimilaritiesLiteraltranslationandforeignizationputemphasisonthelinguisticandstylisticfeaturesofthesourcetext,andthetargettexttranslatedinthesewaysmaynotbeverysmoothinlanguageandthecontentmaynotbefamiliartothetargetreaders,sotheymayfeelforeignwhenreadingthetranslation.Freetranslationanddomesticationpaymoreattentiontothetargetaudience,becauseofthesmoothsentences,thefamiliarexpressionsandculturalphenomena,sometimesthetargetreadersmaynotrealizethattheyareactuallyreadingatranslatedtextfromanotherculture.DifferencesHowever,thisdoesnotmeanthetwopairsarejustone.Therearesomedifferencesbetweenthem.Whenatranslatorresortstoeitherliteraltranslatingmethodorfreetranslatingmethod,heputshisattentionmainlytothelinguisticfactorsofthesourcetextandtrieshisutmosttokeeptheoriginalmeaninginthetargettext.总结Conclusion归化和异化只是翻译的一种策略,一种手段,无论是归化多些还是异化多些,只要我们在翻译的过程中能将二者结合得很好,将其辩证统一的关系充分体现,既再现了原作的风格,又结合了读者的文化及语言习惯,就是成功的翻译。在翻译的过程中能将二者结合得很好,将其辩证统一的关系充分体现,既再现了原作的风格,又结合了读者的文化及语言习惯Domesticationandforeignizationaretwodifferentstrategiesoftranslationandshouldcomplementwitheachother,becauseintranslationpractice,bothmethodshavetheirfunctionswhichcannotbesubstituted.Bothstrategiesarejustifiedifusedinsuitablesituationsfromtheperspectiveofthefunctionalisttheory.
本文标题:翻译的归化和异化理论
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