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当前位置:首页 > 中学教育 > 初中教育 > 七年级历史与社会下册第七单元第2课《传媒的行程》生活中的文化传播课件人教版
导入我们可以通过哪些媒介(途径)获知这些消息?第1课时文化传播的途径:亲朋好友聚会(日常交往)、外出旅游;各种经济(商贸)、政治、文化(教育)活动传播是通过语言、文字或形象等传递、分享或交换信息的行为。自主学习:1、什么是传播?2、文化传播的方式(途径)有哪些?3、文化传播的基本途径有哪些?图片文化传播方式(途径)图7-6图7-7图7-8图7-9图7-10文化教育日常交往日常交往商业贸易旅游练一练:文化传播的基本途径商贸活动人类迁徙学校教育四大发明养蚕丝织技术丝绸茶叶瓷器骏马葡萄佛教医药西乐制糖天文学数学金银器制作技术靠什么途径传播文化?(1)通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流;(2)通过人与人之间的交往过程交流文化;印度文化东南亚古希腊文化东方印度商人古希腊商人商贸活动——文化传播的重要途径之一当今世界经济贸易往来频繁,商业活动是否依然具有文化传播的功能?一个国家的对外文化贸易,不仅具有经济价值,而且还具有外交、外宣价值,传播了本国家、本民族的意识形态和价值观念。(美国)政府要大力推动美国电影走向世界,因为好莱坞的电影走到哪里,就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。改革开放以来,随着可口可乐、耐克、万宝路、麦当劳等品牌的广告宣传,美国文化中那特有的对“英雄主义”的狂热崇拜精神,那种个人主义的价值追求,那种奔放、自由而不失幽默的美国精神等,便成为许多国家追求的大众流行文化。这些品牌已成为美国文化的代名词,使消费者潜移默化地体验着美国文化。每次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大影响。民工潮“民工潮”是传播先进文化和现代城市文明的重要渠道。终年风尘仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到农村时,不仅带回了打工的收入,更带回了先进的文化和城市文明的生活方式和生活习惯。三峡大坝全长2309米,是世界上最长的大坝,是世界最大的水利枢纽工程。重庆万州区正式确定新建三峡移民文化村景区。三峡移民文化村欲通过“百年梦想,百万移民,十年艰辛”的主题,反映三峡工程这一伟大壮举,三峡移民的奋斗精神以及和兄弟省市对口支援三峡库区的丰硕成果。景区将建设三峡移民纪念殿、三峡移民博物馆、特色电影院、百万大移民雕塑墙、移民纪念碑、淹没区微缩景观在内的多个景观工程。鉴真东渡鉴真(687年-763年),唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。晚年受来华学习佛法留学的日僧荣睿、普照礼请,东渡六次,履险犯难,双目失明,终抵奈良,始建日本律宗。在日本十年间,他将中国传统文化,包括佛学、医学、建筑、文学、印刷、饮食等传播到日本,为中日文化交流做出了卓越贡献,受到中日两国人民的尊崇!2003年,中日两国隆重纪念鉴真东渡成功1250周年。1271年起,17岁的马可·波罗随父亲从意大利骑马旅行到中国。之后著《马可·波罗游记》,详细介绍中国。(1)人们通过学习各种文化课程,能够获得不同的文化。(2)各国之间互派留学生和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式。注意:不能把教育仅仅理解为学校教育学生们正在朗读国学经典国学经典进课堂为增进世界人民对中国语言文化的了解,发展中国与各国的友好关系,为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件,教育部决定设立海外孔子学院,2004年11月,中国第一所海外孔子学院在韩国汉城举行挂牌仪式。随后,美国、瑞典、澳大利亚等国的孔子学院也挂牌成立。对于知识的获得途径说一说你的想法知识就是力量书本知识才是真正的力量!生活实践中获得的知识更重要,更有用!书本知识才是真正的力量!•书籍是人类进步的阶梯---高尔基理想的书籍是智慧的钥匙---托尔斯泰书犹药也,善读之可医愚---汉代刘向少壮不努力,老大徒伤悲---汉乐府-长歌行万般皆下品,唯有读书高!生活实践知识更有用!•读万卷书,行万里路!百闻不如一见,百见不如一干。常说口里顺,常做手不笨。不经一事,不长一智。不登高山,不知天高;不入深谷,不知地厚。有些受教育得到的知识可以直接运用,有些却在现实中无法直接运用!不能从狭隘的功利角度来看待教育的文化知识价值和意义!传承先人留下的灿烂文化,促进时代的进步!无论是间接获得还是直接获得,二者要兼顾!烽火狼烟驿寄梅花鸿雁传书晨钟暮鼓•公元前1千年左右,出现在中国古长城上的烽火狼烟是信息远距离传递的“鼻祖”。士兵登台值勤瞭望,当发现紧急情况时,白天即燃柴草、狼粪,不发明火,只冒浓烟的叫“燧”;夜间燃明火,叫做“烽”。由此来传递是否有敌人进犯的信息。烽火狼烟传递速度比鼓声传递更快、更远。后人将烽火通信的方式誉为“火光电报”。烽火狼烟•古人划一昼夜为十二时辰,分别以地支(子丑寅卯)序之,每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限,齐武帝(483年-493年)时,为使宫中都能听见报时声,便在景阳楼内悬一口大铜钟,改为只在晚上击鼓报时,首开先河。为了使钟声传播更远,除了铜钟越铸越大之外,还建较高的钟楼,与鼓楼相对,朝来撞钟,夜来击鼓。晨钟暮鼓•陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好,常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态,但是陆凯与范晔暗地里不断通信,互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年(501年),把一支梅花装在信袋里,暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看,里面赫然放着一支梅花,并有诗一首:折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动,潸然泪下。这件事传出以后,被南北两方文人称赞不已。后人以“一枝春”作为梅花的代称,也常用作咏梅和别后相思的典故,并成为词牌名。驿寄梅花•据《史记》记载,汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。鸿雁传书文化传播需要一定的媒介!口语传播(语言传播)文字传播印刷传播电子传播网络网络传播口语(人际)传播口语——文字——印刷——电子——网络传媒的发展阶段:课堂小结方式媒介脉络生活中的文化传播口语——文字——印刷——电子——网络其它方式:亲友聚会、外出旅游、经济活动、政治活动、文化活动基本途径:商业活动人口迁徙教育
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