因果关系学习心得1

因果关系学习心得因果报应，是在佛家偈语中出现最多的话语，仿佛与现在快速发展的社会没有什么关系，人们都在乐此不疲的赚钱，忘记了还有比赚钱更重要的，仿佛终极人一生的意义就是赚了多少钱，住上了多么大的房子，开上了多贵的车，每天吃的是什么。我们最早接触因果关系的时候就是小学时学的造句，因为···所以···，那时候就知道因为之前怎样，所以之后怎样，那时候的句子这样写，也只是最浅显的因果，当时也没有那种深层理解的能力，只是想着快点快速写完作业就好，因为我写完作业了，所以我就可以出去玩了，直至后来不用造句了，这些东西也就忘记了。随着年龄的增长，对外界事物的认知开始有了变化，我真正认识到因果的时候就是高中时，那时候我在想，为什么我会这么平凡，世界为什么是现在这个样子，慢慢的我就明白了，因为我之前的不努力导致我现在的平凡，而这个世界是现在这个样子是因为之前是那个样子。这一次的学习给了我新的震撼，新的认识，之前的因果只是在我的自身，只是想着通过现在改变以后，再怎么远，也逃不过自身的范围。看了《超越轮回》才知道，现在得到的果不仅仅是因为之前做了什么，而是不管有意无意不管什么时候做的事，甚至是上辈子做的事，都和现在有关系，我们是现在这个样子，不可能是无缘无故的，如果一味的抱怨，而不悔改，只会种下更恶的因，然后收到更恶的果，陷入到死循环之中。在佛家因果轮回理论中，因：是主因；缘：是助缘；机：通“积”意；果：是结果。因无缘，则不果，机不投，因不果。因果，因机缘果之简称，时机不到，因缘不生，因不受缘，有缘无份，如此使然。“机”之源来：木应天地因缘感召，得天之气，积阳之温，化地之水，聚土之尘，累积木几，曲直向上，执著生“机，通天会地，修木高尚，至成机会。故曰：不是不报，时候未到，即是如此。轮回；是流转之意。轮回的原因就存在于十二缘其中。佛教认为主要是因为十二缘中的无明引起的，无明就是对事物的本来面目的无知，由于无知就产生了“行”，各种不同的“行”会产生不同的业力，正是因为业力的存在，才为轮回的进行提供了源源不断的动力。由根本无明生起的贪、嗔、痴三毒导致了轮回，我们对事物的看法和分析所产生的心识就造下了下一个心识，一环影响下一环，前一个心识到下一个新的心识，让我们的生命没有开始也没有结束。要是人类除去了无明，知道造作恶业将来会遭受什么恶果的话，那么根本就不会有人人肯去造业，还有谁会去杀人、偷窃、耽溺于不正常的行为、说谎、搬弄是非、侮辱他人、或者是无意义的喋喋不休呢？我们常常会说“我觉得”、“我认为”、等这样的话，这就是由痴愚、贪爱、瞠恚三毒构成的每时每刻的我执。我执是可以被“慈悲”和“智慧”所打败的。脱离轮回、超越轮回的工具是戒、定、慧三学。戒，指的就是防范和禁止身心的过失，断除一切让你轮回于业海的行为，包括起心动念。只要我们培养一颗善良的种子，有道德的基础和一定的持戒和自我规范的，改变每一个当下，放下当下的爱与执着，改变以往的生活态度，学会控制自己的习性。种善因得善果，感恩善待我们看到的所有事物，如果不善待自己可以善待的，那谁知道下一世谁又不善待我们呢？李志睿2014年10月29日