2.3.1马克思主义是什么？马克思主义的鲜明特质有哪些？

2.3为什么要信仰马克思主义？第三节为什么要信仰马克思主义？知识点一：马克思主义是什么？马克思主义这个概念对绝大多数中国人来说应该是再熟悉不过了。马克思主义是执政党的指导思想，马克思主义的字眼在报纸、电视、网络上随处可见，大大小小的正式场合也都会或多或少提到马克思主义。马克思主义出现于政治生活、日常生活和学术生活等各个相同的生活领域，被描绘为神态各异的思想形象。即使连一本有关马克思主义的书都没有读过的人，在日常生活中谈论马克思如何如何也是司空见惯的事情。但是对于相当多的国人、大学生、知识分子，甚至包括一部分共产党员和党政领导干部来说，他们并不发自内心地把“马克思主义”当作一门科学来看待，而只是看作一种现实的政治话语。之所以会出现这样的情况，是因为他们并没有真正明白什么是马克思主义。不能基于认真的学习和思考，从而意识到马克思主义的科学性，自然也就谈不上真正确立马克思主义的信仰。对他们来说，马克思可以说是“最熟悉的陌生人”。那么，到底什么是马克思主义呢？我们的教材对于马克思主义是这样定义的：从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。这个定义非常全面、凝练，但相对比较抽象。下面我想从几个方面来具体谈一下，帮助大家理解。首先，马克思主义是诊疗时代病症的“黄帝内经”。马克思主义建立在批判分析资本主义社会的基础上，对资本主义社会的问题做了最为透彻的说明。直到今天，它依然是我们观察时代问题的最佳思想武器。2008年，美国爆发了由次贷2.3为什么要信仰马克思主义？问题引起的金融危机，这一危机很快就波及到全球各地。各国纷纷制定对策和措施，试图遏制危机的蔓延。与此同时，各国的思想家、理论家也开始苦苦地探索金融危机的实质和起因。当他们这样做的时候，不约而同地把目光投向马克思，尤其是他的《资本论》。据德国某出版社统计，仅2008年一年，《资本论》就卖出1500套，是2007年的3倍，是1990年的100倍。这本当时的“工人阶级的圣经”，一时间成为全世界人民讨论最多的话题之一。只要全世界依然处在资本主义的大环境中，阶级斗争、历史运动的根本性质就依然处在马克思对资本主义的分析框架之中。马克思主义在今天这个时代之所以依旧表现出强大的生命力和持续的影响力，其根源在于马克思主义对当今世界时代问题的正确回答，在于马克思主义对现存资本主义社会的科学分析。英国学者伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书中说：“只要资本主义制度还存在一天，马克思主义就不会消灭。只有在资本主义结束之后，马克思主义才会退出历史的舞台。”其次，马克思主义是观察世界的“望远镜”和“显微镜”。马克思主义吸收借鉴了人类历史上的优秀思想成果，从实际出发，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，深刻揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，是人们观察世界、分析问题的有力思想武器。很多事情看似复杂，但是运用马克思主义来分析往往能很快抓住本质。举个例子，鲁迅曾经说过：“贾府里的焦大是不会爱上林妹妹的。”这句话表面是在谈爱情，实则反映出了不同阶级属性的人具有不同的审美观、世界观和爱情观。焦大是一个低等奴仆，是处在当时社会最底层的劳动人民。以焦大的经济能力和社会地位来说，无论是从精神需求还是从物质需求方面，择偶观念势必只能是青睐吃苦耐劳且健壮的女子。而琴棋书画、诗词歌赋都是统治阶级的小姐们消遣的内容，焦大怎么能领会《葬花吟》的风流蕴藉（[yùnjiè]），以他的认知不可能理解林黛玉的精神世界。这就是马克思主义说的“社会存在决定社会意识”。最后，马克思主义是实现理想社会的“最佳蓝图”，为人的自由而全面的发展、为人类社会发展进步指明了方向。做一个不那么恰当的比方，马克思主义才2.3为什么要信仰马克思主义？是最高的人道主义，只有马克思主义才能真正实现自由、平等这些资产阶级鼓吹的普世价值。资产阶级喜欢宣扬“人权”和“人道主义”，似乎他们最关心“人”的发展、“人”的权益和“人”的自由。但是碰到人剥削人、人压迫人的不平等现象，资产阶级无法解释其本质原因，也不能消灭社会上的丑陋现象，于是只能用改良主义的办法来缓解阶级矛盾。马克思研究社会问题，恰恰是从“人”开始的。马克思发现，在私有制社会，是人们创造的巨大财富统治了人，是人们之间的财产关系统治了人与人之间的其它各种关系，是资本的自由妨碍了人的自由。因此，人类社会才产生了“物化”的现象。这种被金钱统治、被资本奴役的“物化”状态，还不是人类真正的历史。只有摆脱了这种“物化”状态，推翻了资本的强权、消灭了私有制，我们才能进入真正“人”的历史。对于资本主义形式上的民主和平等，马克思主义认为，虽然相对于封建社会来说这是一种政治解放，但只有政治解放还不是真正的解放，政治解放并不能使人类摆脱物的异化和自我异化力量的统治，只有人类解放才能摆脱资本主义制度获得解放。“在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”人民将成为自己的主人、社会的主人、人类社会发展的主人，社会“给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这难道不是人类有史以来最伟大的社会理想吗？在进入新千年之际，英国广播公司网上评选千年最伟大思想家风云人物，评选结果依次是马克思、爱因斯坦、牛顿、达尔文，马克思位居榜首。1999年，英国剑桥大学文理学院教授评选“千年第一思想家”，马克思位居第一。思想的力量既无穷又永恒。可以展望，未来五百年乃至一千年，马克思主义还将熠熠生辉。只要我们还没有摆脱权力和资本的束缚，只要我们每个人还没有得到彻底的解放，我们就一定需要马克思主义。正如习近平总书记所说：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”2.3为什么要信仰马克思主义？知识点二：马克思主义的鲜明特质有哪些？马克思主义之所以具有如此巨大而经久不衰的世界影响力，和这一体系具有的鲜明特征是分不开的。马克思主义在其实践品格的基础上实现了科学性与革命性的统一，拥有持久的生命力。科学性、人民性、实践性和开放性，这些特征使其具有穿透时空的真理性力量。一、马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。到马克思诞生前，社会主义思潮已经经历了几百年的发展，积累了许多有价值的思想，可是对人类向何处去，资本主义社会向何处去，人类如何才能获得解放，哪个阶级是人类解放的主导力量等重大问题，既没有科学地提出这些问题，更没有科学地做出回答，因此社会主义长期停留在空想社会主义阶段。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人民指明了实现自由和解放的道路。马克思主义创造性地吸收和借鉴了人类以往的优秀思想成果，“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”马克思根据对所处的时代和世界的深入考察，实现了对人类社会发展规律的深刻把握。马克思主义不是从头脑里想出来的，“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。”正因为如此，马克思主义具有超越时空的真理力量。美国知名学者海尔布隆纳在他的著作《马克思主义：赞成与反对》中明确表示，要探索人类社会发展的前景，必须向马克思求教，人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。二、马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”历史上从来没有一种理论像马克思主义那样，与工人阶级和劳动人民的命运如此紧密地联系在一起。正因为这样，马克思主义一经产生，就“在世界的一切文明语言中都找到了拥护者”。2.3为什么要信仰马克思主义？诺贝尔文学奖获得者海因里希·伯尔在谈到19世纪以来的历史巨变时说：“没有马克思，没有工人运动，当今世界5/6的人口将依然还生活在半奴隶制的阴郁状态之中。”马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。三、马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。英国学者特里·伊格尔顿说：“与政治家、科学家、军人和宗教人士不同，很少有思想家能真正改变历史进程，而《共产党宣言》的作者恰恰在人类历史发展进程中发挥了决定性作用。历史上从未出现过建立在笛卡尔思想之上的政府，用柏拉图思想武装起来的游击队，或者以黑格尔的理论为指导的工会组织。马克思彻底改变了我们对人类历史的理解，这是连马克思主义最激烈的批评者也无法否认的事实。”马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学“解释世界”，而且致力于积极“改造世界”。在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响，这正是其实践性的体现。从另一个方面来说，我们之所以需要马克思主义，不是因为马克思这个人有多了不起，而主要是因为马克思的思想对我们有用，因为他的思想是对的。毛泽东在1930年就曾说过：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的。毛泽东当年上山打游击、建立农村革命根据地的做法曾受到怀疑，被批判为“山沟沟里出不了马列主义”。许多人之所以有这种看法，就是因为对马克思主义缺乏真正的了解，不懂得马克思主义的实践性。缺乏对现实的深入思考，就不2.3为什么要信仰马克思主义？可能掌握马克思主义的精髓。毛泽东曾指出，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际相结合。“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”相比于教条主义者来说，这才是真正的马克思主义。四、马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。恩格斯深刻指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。因此，马克思主义能够永葆其美妙之青春，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。马克思主义“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。同时，科学社会主义也绝不是一成不变的教条。今天，我们正在探索一条属于自己的社会主义发展道路，我们也面临着许多从来没有出现过的时代难题。全球资本主义发生了深刻变化，社会主义也遇到了很多新的难题，这些都需要我们不断进行理论和