庄子《秋水》课件

——《庄子》流渡中学严庄坤吾生也有涯，而知也无涯。走近庄子战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子名周(约公元前369年-约前286年)楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。庄子思想庄子思想庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。寓言：文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。秋水《庄子》重要词语：⑴百川灌（于）河⑵泾流之大⑶于是焉河伯欣然自喜⑷以天下之美为尽在己⑸东面而视注入黄河助词，的语气词，表停顿，不译认为…是…名词作状语，朝东、向东⑹不见水端⑺于是焉河伯始旋其面目⑻野语有之曰⑼以为莫己若者⑽我之谓也⑾且夫我尝闻少仲尼之闻尽头才掉转面部代词，这样没有谁/比得上结构助词，宾语前置标志，不译况且、再说曾经听过见闻、学识⑿轻伯夷之义者⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷也⒂吾非至于子之门，则殆矣⒃吾长见笑于大方之家义气、道义开始穷尽，尽头危险长久耻笑1、至于北海（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）2、百川灌河（特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古今异义（古/今）3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌）4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气）一、通假字1、不辩牛马（辩=辨，辨别）2、泾流之大（泾=径，直流的水波）5、秋水时至（时令、季节/时间、时候）1、秋水时至2、顺流而东行3、东面而视4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语，按时。名词作状语，向东。名词作状语，向东名词用作动词，面对。形的意动用法，以……为少，小看形的意动用法，以……为轻，轻视三、词类活用5、以天下之美为尽在己形容词作名词，美景1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门，则殆矣6、以天下之美为尽在己四、特殊句式（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（固定句不是…那就…）（固定句认为…是…）（判断句、倒装句）五、一词多义一、若：1、望洋向若而叹曰2、以为莫若己者二、闻：1、闻道百2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、之：1、野语有之2、我之谓也3、仲尼之闻四、于：1、于是焉河伯欣然自喜2、吾长见笑于大方之家五、始：1、于是焉河伯始旋见面目2、始吾弗信1、名词，海神名2、动词，比得上1、动词，听到2、名词，学识1、代词，这样2、助词，宾语前置标志，无意3、助词，的1、介词，在2、介词，被1、副词，才2、名词，开始阅读课文回答下列问题小组讨论，交流看法3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？不辩牛马，天下之美尽在己睹子之难穷，深感目光短浅不见水端，深感自己的渺小①全文可分为几层意思？②全文的主旨是什么？③本文在写作上有何特点？齐读课文，回答下列问题。全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。①全文可分为几层意思？结构分析前后认识神情结果“不辩牛马”对比黄河开阔“欣然自喜”扬抑骄傲自满“美尽在己”踌躇满志“不见水端”北海壮阔“望洋兴叹”自叹不如“贻笑大方”狂妄盲目——自大——自叹本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。②全文的主旨是什么？思考你认为这篇文章还可以挖掘哪些寓意？提示：1、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的3、谦受益，满遭损4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。③本文在写作上有何特点？成语辨析与运用贻笑大方：望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。望洋兴叹：课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目旋，掉转C、野语有之曰野语，粗俗的话D、不见水端端，尽头想一想C•2、与“莫己若”句式相同的一组是（）•A、然而不王者，未之有也•B、吾长见笑于大方之家•C、城北徐公，齐国之美丽者也•D、国人莫敢言想一想A课堂练习3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想课堂练习•试翻译下列句子1、吾非至于子之门,则殆矣。2、吾长见笑于大方之家。想一想课堂练习请欣赏图片•秋水时至，百川灌河。•泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”