浅谈科学非科学与伪科学的关系

浅谈科学非科学与伪科学的关系伪科学是非科学的子集，科学和伪科学则是根本对立的，真正的科学家和坚定的唯物主义者，必然要和它们划清界限；然而科学和非科学、伪科学又是对立统一的、相互依存的，辩证法要求科学在揭露、批评迷信、伪科学、反科学中不断发展自己。古代的科学正是从巫术中发展起来的，天文学的起源是占星术，近代的化学得益于炼丹术和炼金术。现在对非科学、与伪科学的研究必然会推动现代科学的进一步发展。要弄清科学、非科学和伪科学之间的关系，那么我们有必要先了解一下何谓科学、非科学和伪科学1、何谓科学、非科学和伪科学对科学、非科学、伪科学的界定，虽然已经有了一定的定义，但是在具体的某些事物上，对于普通人来说仍然很难把这些似是而非的东西准确的界定。而要想对这些繁杂的事物进行划分，我们首先必须弄清他们的定义。1.1什么是科学科学是外来词汇，科学寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。这里面有几个关键点需要说明的，首先是科学的目的，科学不是为了追求个人，或者是某一个集体的利益，他的目的很单纯，就是为了能够对自然现象进行简单的描述，这样做的好处是基于这些简单的描述，人们能够推理出一些未知的东西。而科学这个词汇带有两重性。正确的认识，符合客观实际事实真实的认识可以借用“科学”一词来表述，而错误的认识，不符合客观实际事实真实的认识也可以借“科学”一词来表述。科学一般是从人们日常生活中积累的经验，经过分析研究最中得到具有逻辑性的真理，从而人类改造世界。也就是说科学是来自于生活而又高于生活。现在的很多化学理论的最初发展就是来自于古老的炼金术，而一个苹果落地的简单现象开启了牛顿经典力学的的研究。气象在农业生产中的地位语言而与，现代的气象学正是在无数的劳动人民长期对天气观察的基础上，引入现代的研究手段而建立的一门学科。而这些学科，这些相关的理论，都是在对自然想象逻辑上的描述。因此科学具有以下特征：①科学所使用的术语，特别是科学概念，必学有明确的内涵和外延，不能产生歧义。也就是说科学的术语，必须有准确的界定；②科学理论的建立必须依据观察和实验，这种观察和实验必须具有可重复性及普遍性；③科学的理论必须要有严密的逻辑结构，理论体系内部必须自恰，绝对不容许出现前后相互矛盾；④科学理论体系的构建必须遵循简单性的原则，思维经济性原则。例如：同一平面内，两点确定一条直线；⑤科学理论在原则上应当可以接受实践检验，可以被证实，也可以被否正。1.2什么是非科学与科学基本特征相比，非科学的特征恰恰与其相反，或者说只有一定的相似性。一般而言，凡不满足严格意义上科学命题可检验性和可重复性条件的，统称为非科学。从价值的角度看，非科学中的许多理论体系(如哲学、宗教、神话等)往往具有极其重要的意义和重大的作用。这种作用或者直接表现在对科学事业的推动方面，或者直接表现在对人类精神文明的合理建构方面。例如:古老的占星术、炼金术、巫术等非科学的东西就曾积极地推动过近代天文学、化学和医学的产生和发展；哲学、伦理学、美学、宗教、艺术则成为建构人类文化的灵魂与支柱。非科学的术语，大多是模糊的、朦胧的，而且没有具体的指称。比如牛顿力学定律中的“力”，是有明确定义的，而且是可以通过测量定量计算的。而这哲学上的“物质”、“意识”只是哲学的概念，并不是科学概念。而对于我国的中医来说，像中医所讲的无味“甜”、“酸”、“苦”、“辣”、“咸”以及他们很多的术语同样是模糊的、朦胧的。1.3什么是伪科学把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张为人们认识是伪科学，如星占学等。科学的定义不太好下，可是伪科学却非常好解释，简单地说就是把非科学贴上科学的标签，那么非科学就变成了伪科学。在多数情况下，把原则上既不能证实，也不能证伪的一些胡思乱想，似是而非的东西当成科学原理或科学发现。对某些居心不良的人，他们以弄虚作假的方式搞伪科学，但也有很多人搞了伪科学是科学素养欠缺。伪科学的发明者通常借用科学的光辉来装扮自己，即借助人们对科学的信仰来推行其观念，因此，伪科学的语句通常并不具备验证上的问题。例如“地球曾经爆炸过几次”的命题显然可以通过自然科学的方式来得到检验，“我具备控制别人心灵的能力”这样的命题就可以用“那你为什么还需要用互联网以及其他媒体来宣扬你的思想？”……“你为什么不控制某个国家的领导层，并让他们下达命令，来推行你的观念呢？”因此，伪科学在验证体系的验证下世根本没有成立的可能的。如果某种新的“理论”不能与迄今为止的科学体系相统一，不能从它的内部推演出现有的科学体系并与实践相吻合，那么，它便必然是伪科学，无论它在局部的领域是多么地令人陶醉。2三者之间的关系对于科学、非科学和伪科学三者之间的关系，有人说科学是羊，非科学是狼，伪科学是披着羊皮的狼，或者是爱上羊的狼。其实这句话从一个角度来说明了科学、非科学和伪科学之间的关系。科学和非科学是两个相互依存的关系，有科学就一定存在着非科学，而只要存在非科学就一定也有科学的存在。作为伪科学，就是像上面说的贴着科学标签的非科学，也就是披着羊皮的狼。伪科学在某些弄虚作假的人手里真的就像是披着羊皮的狼一样，他不仅会误导人们的思想，还会打乱正常的社会秩序。所以区分科学、非科学和伪科学十分重要，而了解这三者之间的关系，对区分他们更具有一定的指导作用。2.1科学与非科学科学于非科学是一种辨证统一的关系。科学的理论来自于非科学的理论，而非科学的理论只要通过科学的理论得以证明和研究，就有可能成为科学的理论。非科学的理论存在更有利于促进科学理论的自我发展和完善。现代的科学发展起源，是通过以前那些被我们现在认为是非科学的理论，经过无数的学者研究最中得到的科学理论。我们可以把经验和实践看做是非科学。在物理研究中存在着理论物理学家，是专门研究理论的。但这属于分工，实验科学家的数量一定要大大多过理论物理学家，而理论物理学家则受到这大量的实验科学家的支持，没有大量的实验数据的支持，这理论物理学家也搞不出什么理论的。因此，科学仍然是强调实践的，就是是说科学是离不开非科学的。我国中医理论发展了上千年的历史，可是至今仍然没有一个合适的科学理论能够解释中医的治病理论。例如感冒，在中医中他的症状可以被描述为恶寒、发热、头身疼痛等症状，病属在表，又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证状，确定症状后选用辛温解表还是辛凉解表方法，给予恰当有效的治疗。阴阳是中国古代哲学范畴，同样也是我国中医理论的基础。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。以上这些我们至今没有办法解释所运用的阴阳学是一个什么样的学科，它里面所讲的“气”到底明确的指什么东西，而中医类似于“虚”、“亏”、“旺”之类的描述疾病机理的术语没有明确的界定，而且通过现在的科学手段没有办法理解这些术语的确切意思。但是，中医在我国已经有数千年的发展历史，无数的病人通过中医的治疗方法得到康复。我们不能给中医一个科学的论断，但是中医的确是一门学问，所以被人们归为非科学，这还有待于进一步的研究和论证。在科学界，很多理论的提出都是从非科学到科学转变的。2.2科学、非科学与伪科学伪科学就是把非科学一定要说成科学。科学与伪科学是坚决对立的，非科学与伪科学也不完全是一回事，应该说伪科学是非科学的一个子集。科学之外的其他东西都可以称之为非科学，例如文学、艺术、宗教、迷信……它们是非科学，但是并不等于就是伪科学。只有在有人拿非科学的东西来冒充科学时，它才变成了伪科学。像炼丹术、炼金术、神创论、玄学、风水、星相、阴阳这些也都是非科学，但是如果拿着这些东西作为科学去给人算命、占卜，那么这只能被认为是伪科学了，科学就一定要揭露伪科学，但是科学理论有限，一些伪科学还尚不能能彻底揭穿那些为打着科学旗号的非科学。科学、非科学的这种相互依存的关系将会一直延续下去，而非科学只要我们不把还没有达到科学阶段的理论当做科学来就，就一定不会出现。辨别这三者，还需要我们更加坚定我们的辩证唯物主义观，学习科学的理论，这样才能辨别出什么是科学，什么是伪科学。