《孙子兵法》对做人的启示

1《孙子兵法》对做人的启示大家好！很好荣幸能好大家一起学习交流。今天我与大家谈谈学习《孙子兵法》的体会。大家可能会觉得孙子兵法》都是讲作战，好象与做人做事关系不大。在座的有不少可能阅读过，但也有不了解的。首先对《孙子兵法》的作者是否了解？《孙子兵法》的作者，是一个很神秘的人物，几乎接近传说。专家学者较为统一认为是孙武。孙武，字长卿，春秋末齐国乐安人（现山东惠民），孙武本人的家世就有传奇色彩。司马穰苴著《司马穰苴兵法》认为，孙武家世要从陈妫满开始，经······陈他--陈完--O--O--O--田无宇-田桓(已)--田乞---田常-田书(孙)--孙凭--孙武--O--孙膑。他的具体生卒至今是个谜。另外，大家对孙武的生平是否了解？他的生平与功绩，可以用32字概括，即：避乱奔吴，隐居著书；吴宫教战，卒以为将；西破强楚，显名诸侯；功成名就，飘然归隐。《史记》也对孙武当时的功绩指出“西破强楚，入郢；北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。还有，大家可知《孙子兵法》及孙武在当今世界的影响？在中国孙武被称为“武圣”；《孙子兵法》在日本称为“兵学经典”、“世界第一兵书”，孙武被称为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”；《孙子兵法》被列入联合国教科文组织的中国代表作译丛；据粗略估计，迄今为止，世界上已有汉、日、英、俄、德等30种语言，约800种版本的《孙子兵法》在广为传播。《孙子兵法》有如此重要的影响，那对我们今天刚从象牙塔的大学校门走出来，即将走上工作岗位的青年有什么可以借鉴的吗？我觉得有很好的启示，那就是如何做人与做事。现在，无论是政府机关、企事业单位，在选人、用人上都坚持“德才兼备，以德为先”，其实就是看一个人如何做人与做事。关于做人，《孙子兵法》在选将方面提出的“五德”，即智、信、仁、2勇、严，在今天同样具有普遍的借鉴意义。一个人如果能做到有智慧、诚信、仁爱、勇敢、威严，那也就是有“德”。关于智慧，冯梦龙先生形象地说“人要有智慧，犹如土地要有水；土地没有水就变成一片焦土，人没有智慧就变成行尸走肉”。智慧不单纯等于会一门技术，也并不简单等于高深理论知识，而是很高的境界，可以说是历史的境界、科学的境界、艺术的境界、哲学的境界。历史的境界就是通古今之变，以史为镜，能让历史作为今天的教训或经验。科学的境界，就是识事理之常，并转化为能力素质，在工作中统筹兼顾，实现可持续地发展。艺术的境界，就是能探无形之秘，形象思维和抽象思维得到很好地结合，形成创新的灵感。哲学的境界，就是究天人之际，能通晓事物发展变化的规律，增强做人做事的理性。从而，我理解智慧确实是不同方面的境界，也是智商和情商的结合。那其内容又包括那几方面呢？第一，干之智，要尽快提高专业素质。专业素质是年青人事业上的立身之本，成才之基。主要包括端正的工作态度、高超的业务水平、娴熟的业务技能、以及出色地完成工作任务的能力。第二，天之智，要不断丰富知识素质。在《地形篇》，孙武指出，“知天知地，胜乃不穷”，也就要上知天文、下晓地理，要博学多才。继续学习文化知识，知识的更新也可以说是日新月异，要不断充电，继续学习自然科学、社会科学知识，特别还要对一些新兴学科、交叉学科、边缘学科有所了解。加强专业知识学习，在大学所学知识也是有限的，而且还有没有从事所学专业的，要立足岗位学，改善专业知识结构，并要了解本专业前沿动态，适应发展。第三，人之智，要培养高尚情趣。依据《孙子兵法》理解就是内部谋求凝聚和服从，外部谋求“自保而全胜”。在当今时代，就是要学会为人处事，具体来说就是要合群，能唱会跳、懂得琴棋书画、文体活动有特长，既能工作，也懂生活，还会正当情趣玩乐，不仅展示自己风采，易接近领导，也会赢得群众赏识。3可见，智慧不仅要有较高的智商，更要有较高情商。这一观点，用卡内基的总结的成功经验更可以证明，他说“一个人的成功，只有15%靠智商，而85%靠情商”。《孙子兵法》强调的“五德”，不是孤立的，而是系统的，相互联系的。前面谈到德的第一方面“智”，是智商和情商的统一，而德的第二方面“信”，则是“智”的延伸，又是情商的重要内容。“信”，《孙子兵法》中说讲到“将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军不传，军不传则无名”。我们可以理解为“一个将领没有信仰、不讲诚信，命令就无法执行，任务将无法完成，不可能获取胜利”。今天，我理解，做人也是一样的道理：一个人没有信仰和诚信，做人会失败，做事也不会成功。“信”包含的意义很广，只少我们要从三面方理解。一是一个国家、民族，有远大的信仰，要把个人命运和国家、民族的前途命运紧紧相连。大家知道现日本在钓鱼岛问题上折腾得欢，有私自吵吵要购买的、有要实际控制的，反面看也反映这个民族的信仰，体现出其忠诚的民族精神，另外，小日本在国外没有任何一个团体反对其国家。再看达赖、李鸿志、陈水扁等等败类，比汉奸还要汉奸。二是一个人对理想、事业信念坚定，那就是能安心本职，干一行爱一行，立足岗位建功立业。今年，神州九号完成了与天空一号的自动、人工对接，正是3名航天员和无数的科研、保障人员对事业的热爱，孜孜不倦地追求，爱岗敬业，才取得成功。三是待人忠诚。一方面，在家对老人孝敬，对爱人忠心。一个人如果做不到对最亲最近的人忠诚，那在外也不能有什么诚信。另一方面，就是在单位、在外面都表里如一、言行一致、以心换心、将心比心。大家可能知道郑州有位“油条哥”，他坚持每天换干净油炸油条，由于成本高几乎快撑不下去，但他的诚信被民众感动,这件事广为传播，有人甚至驱车数十公里来买他的油条，就是为支持他的诚信，他的小摊每天排起了长队。可见诚信，还体现出一个“实”字，即老实、朴实、务实。为人4要老实，不欺上瞒下、阳奉阴违，不耍小聪明，不使小心眼，不要把别人当傻子。作风要朴实，不要好高骛远，切忌夸夸其谈、奉迎拍马。工作要务实，不玩玄乎套，不要搞花架子，不要总想争彩头，坚持实事求是，讲科学，遵循规律，要一步一个脚印，经得起领导和时间检验。关于“五德”之三“仁”，即仁爱。《孙子兵法》讲到“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也”。就是说要爱护部属，有亲近感，才有感召力，否则就不服众。有部电视剧叫《仁者无敌》，所以不仁不义则坏事。大的方面讲，要有“为人民服务”的意识，造福百姓，奉献社会；大家平时是否关注，每到春节时，就有领导到干部慰问困难群众，可却有少数县市领导的坐着高级轿车，穿的是锦衣玉裘，甚是光彩照人，送给困难户的却只有一袋米或一袋面，让群众很反感。相反我们党和国家领导人却非常好，胡锦涛同志一次在坝上百姓家访问离开时，老大娘送到大门外，他对搀扶着把老人送进屋里。在机关工作，要有服务基层的意识，不要高高在上，让基层“门难进、脸难看”。待人接物温良谦恭，既不卑不亢，谈吐不凡，又有礼有节，进退有度。将来当领导，要“以人为本”，关爱部属，并容得下人。如果能给人以贴心的照顾、温暖的关怀，给部属“雪中送碳”，就能让他们“士为知己者死”。另一方面要能容人，李鸿章故居有一幅对联“受尽天下百官气，养就胸中一段春”。人们常说“宰相肚里能撑船”，心有多大舞台就有多广。要容人之长，不要妒贤嫉能；要容人之短，不吹毛求疵，从鸡蛋里找骨头；要容人之过，不要打击报复，给人穿小鞋。同事之间，要帮困助弱，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，送人玫瑰手留余香，帮助别人也是在帮自己，千万不要到处称能，过分争强好胜，“枪打出头鸟”是古已有之的教训，不能树敌太多。须特别提醒大家的是“宁得罪君子不得罪小人”。有这一个童话故事：森林里，动物们准备为国王举办一个盛大的宴会，为避免被搅局，没有邀请无赖5且狡诈的狐狸。狐狸却跑到狮子面前，泪流满面地说：“陛下，大事不好，他们在宴会上要谋害你，他们知道只有我忠于你，所以不让我参加。”狮子信以为真，问“那怎么办呢？”狐狸告诉他，在宴开始会前，狐狸躲藏在附近观察，一旦有情况就给狮子发信号。于是，宴会如期隆重举行，其他动物都很开心，又唱又跳。当动物王国官员的首领勇敢的狼和忠诚的狗给国王狮子献上一个大大的花环，准备给狮子戴到脖子上时，狐狸发出一声嚎叫，狮子立即扑向了狼和狗，并杀死了他们。其他动物狂逃，狐狸跟在狮子后边追边大喊“逃跑者都是叛逆者”。动物总结教训：小人难防，千万不要忽视无赖。仁爱也是懂得处世哲学：换过角度看别人欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧。欺骗我的人增长了我的见识，挑战我的人强化了我的能力，中伤我的人砥砺了我的人格，藐视我的人唤醒了我的自尊，斥责我的人助长了我的智慧，遗弃我的人塑造了我的独立，伤害我的人磨炼了我的心态。“五德”之四“勇”，即勇敢。也可以从两方面来理解，一方面是勇气，另一方面是敢于担当。《孙子兵法》在《计篇》指出“道者，令民与上同意也。故可与之生，与之死，而不畏危”。这里就是强调要培养大无畏的勇气。邓小平曾指出：要有勇气，克服一个怕字，什么事情总要有人试，第一个才能6开拓新路。试第一个就要准备失败，失败也不要紧；没有一点闯的精神，没有一点拼的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条新路，就干不出新的事业，不冒点风险，办什么事都有百分之百的把握，万无一失，谁敢说这样的话？第一个吃螃蟹的人有勇气，改革开放同样须要勇气，没有勇气就没有改革开放，仍然是固步自封，象朝鲜那样贫穷落后，过年才能吃饱米饭喝上肉汤，又如何能实现飞天梦想、发展航母，哪有实力成立“三沙市”。《孙子兵法》在《九地篇》指出“投之无所往者，诸刿之勇也”。就是要敢于把上卒置于“不得已则斗”境地，要有置之死而生的胆量，有背水一战的决心。我们刚走上工作岗位，更须要勇气，不要瞻前顾后，不要徘徊困惑，要不怕困难，勇于迎接挑战，更要敢于担当，不怕失败，经受得起挫折。“五德”之五“严”，就是严格、威严、尊严。首先要严守规定。“国有国法，家有家规”，“没有规矩不成方圆”，要用国家的法律法规以及社会公德、职业道德来要求自己，严格遵守公司章程和制度，严守商业密秘。在工作中要坐得正，行得端。二要严于律己，严格自我要求，正人先正己，己所不欲勿施于人。要洁身自好，防微杜渐，坚决抵制不良诱惑。有些人人生观价值观扭曲，意志薄弱，经不起花花世界的诱惑，成为金钱、美色、名利的俘虏，成为被人所耻的阶下囚；还有人以权谋私，投机钻营，贪赃枉法，甚至卑躬屈膝巴结上级，攀高枝。前两年某电视台相亲节目某某说“宁可坐在宝马车里哭，也不愿骑着自行车笑”，也有人居然“宁可做地主老财黄世仁的三妻四妾，也不愿做贫穷的王大春的妻”，还有的人有奶便是娘，这样做人还有何尊严。三要经受严峻考验。刚开始工作，环境生疏、人员陌生、业务不熟、规矩不懂，会面临很多困难。有时会被误解，也可能受委屈，会产生长失意、彷惶、无助等感觉。“万事开头难”，这是每一个新参加工作的人员可能都会面临的考验。这一点我们还要学习邓小平，他从党和国7家领导人被迫害成反动派，从中南海到江西基层劳动，他三落三起。他说“我之所以能够受住如此多的打击，是因为我是个乐观主义者，我从不失望，因为我知道，政治犹如大海的波浪，人在上面时而上，时而下”。平静的湖面练不出强悍的水手,人生没有一帆风顺的，《孟子.告子》说道：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。大家都学过，也了解其意思。所以遇到挫折不要怕，特别是我们年青，这其实是一种财富。即使失败了，象刘欢唱的歌一样“心若在梦就在，一切从头再来”，要相信“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”，“阳光总在风雨后，风雨之后见彩虹”。所以，要始终鼓足勇气，敢于面对现实，正视困难，迎接挑战，更要严守自己的信念，坚决“不放弃、不抛弃”，绝不放松对自己的要求。人们常说“有德有才要重用，有德无才培养用，有才无德要慎用，无德无才坚决不用”。在座的都希望做到“德才兼备”，做到以上说的“智、信、仁、勇、严”“五德”，就是有德之人。