文化创新的源泉与作用

沙画表演是近几年兴起一种高雅的创意表演，它将绘画、音乐、结合科技手段，完美地呈现在世人面前，可根据各种题材表现特定主题，聚沙成塔。苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。经典作品：《梁祝》、《古韵千秋》、《十送红军》、《渔舟唱晚》、《二泉映月》、《春江花月夜》、《船歌》、《虎虎生威》、《生命的列车》、《国家》、《建国大业》、《明月几时有》、《大道自然》、《女人花》、《国情备忘录》、《十送红军》、奥运沙画《Oneworld,Onedream》等苏大宝，中国当代最具影响力的沙画艺术家2012.8.29文化多样性继承性文化在交流中传播文化在继承中发展文化创新1、文化发展的实质，就在于文化创新。文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，有舞神美誉的著名舞蹈家杨丽萍出任总编导及艺术总监，并领衔主演。她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。云南映象•序幕时，天地混沌初开，没有太阳和月亮，随着两声鼓响，天开了。•《太阳》一幕中，太阳鼓、鼓、象角鼓、铜鼓、镲鼓、神鼓依次响开，通灵的人们在太阳的照耀下开始了活动；•《土地》这一幕，灵动的《月光舞》、奔放的《烟盒舞》、柔情的《女人国》、俏皮的《打歌》尽显红土高原上儿女的激情；•《家园》一幕中出现的《林》、《树精》、《生灵》等舞蹈，都反映了云南人对自然、山神、水神、寨神、树神的敬畏；•《祭火》，则表现云南先民对火的崇拜，他们相信火能使人再生，为了这个动人而悲壮的理想，无数的百姓用面具、牛头盛载他们的心愿，开始祭火；•虔诚的信徒带着对神灵的崇敬和向往，虔诚地匍匐在泥土里，用身体丈量土地，去神山朝圣，舞剧走向了尾声。从杨丽萍《云南映像》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。瑰丽璀璨的石窟艺术不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐地起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？社会实践是文化创新的源泉。米勒(1814-1875年)让·弗朗索瓦·米勒是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。《拾穗》是米勒最重要的代表作之一，这是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人以丰富联想的农村劳动生活的图画拾穗2、社会实践是文化创新的源泉。离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。表：观众最喜欢的动漫作品排名1、名侦探柯南2、灌篮高手3、火影忍者4、多拉A梦5、圣斗士星矢6、蜡笔小新7、猫和老鼠8、龙珠9、樱桃小丸子10、千与千寻11、加菲猫12、我为歌狂13、超人总动员14、宝莲灯15、隋唐英雄传20世纪五六十年代中国制作的《大闹天宫》《哪吒闹海》等动画片曾在国际电影节上大放光彩，尤其是1959年的中国水墨动画《小蝌蚪找妈妈》，具有中国特色的艺术表现手法，曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。20世纪90年代以后，中国动漫突然陷入低迷，动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断，国内原创作品少之又少。从《聪明的一休》到《灌篮高手》，从《米老鼠和唐老鸭》到《奥特曼》，从《花木兰》到《功夫熊猫》，日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。国产原创系列电视动画片《喜羊羊与灰太狼》以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，对白幽默，还巧妙地融入社会中的新鲜名词。这部超强人气的长篇动画以“童趣但不幼稚，启智却不教条”的鲜明特色，赢得众多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。从中国动漫的现状以及《喜洋洋与灰太狼》的创作，说明了什么道理？3、社会实践是文化创新的动力。（1）从社会实践发展的要求一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；（2）从社会实践提供的条件另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用是什么？1、文化创新可以推动社会实践的发展文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。归纳：社会实践与文化创新的关系1、社会实践对文化创新具有决定作用（1）社会实践是文化创新的源泉。（2）社会实践是文化创新的动力。2、文化创新对社会实践具有反作用文化创新可以推动社会实践的发展。社会实践决定反作用文化创新源泉动力女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。2、文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。《外来媳妇本地郎》以广州老城西关一户姓康的人家的家庭生活为背景，以老两口，四个儿子和四个“外来媳妇”之间的矛盾和碰撞为故事主线，展开了一系列轻松诙谐，妙趣横生的故事情节。它以喜剧的形式，取材于老百姓的生活百态，反映了社会的世相，真实贴近生活，贴近观众的心，容易引起观众的共鸣。情景喜剧《东北一家人》以鲜明的东北地方特色，重点关注平民百姓日常生活中的凡人琐事，立足于贴近生活，讲述发生在我们每个人身边的熟悉事件和故事，以引起观众的共鸣。本剧的故事通过一个身处跨世纪的东北中等工业城市中的七口之家展开，全家老少三代人生活、工作在同一个大型国有企业中，在企业改革转制过程中遇到的种种令人啼笑皆非的事件，有无奈、有希望、有痛苦、有温馨。这两段材料说明了什么？1、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。2、文化创新必须走同人民群众实践相结合的道路。有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？课堂小结文化创新的源泉和作用要求社会实践是文化创新的源泉和动力源泉作用文化创新可推动社会实践的发展文化创新可促进民族文化的繁荣投身社会实践、向人民群众学习文化发展的实质就在于文化创新主体：人民群众走与人民群众实践相结合的道路创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了（）A、文化创新的源泉B、文化创新的根本途径C、文化创新的作用和意义D、文化创新的方法c我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。对此理解正确的是A.传统文化具有继承性B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以推动社会实践的发展C.文化具有多样性D.尊重历史就是尊重科学B议一议：这种文化是创新嘛？“湖北武汉的一位中学生写了一篇作文，连老师看了都是一头雾水。“周末，读大学的GG（哥哥）回来，给我带了很多好东东，都系（是）偶（我）非常稀饭（喜欢）的。那酱紫（这样子）偶（我）就答应GG陪他去逛街吃KPM（肯德基、皮萨饼、麦当劳）……”“昨晚，偶GG带着他滴GF到偶家来7饭，那个MM在吃饭时一直向偶妈妈PMP，那样子真是好BT，实在是让偶粉寒，偶粉8稀饭她的说……”