都江堰广场案例分析

都江堰广场景观设计案例解析徐梦幽201120542122城市广场城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间。现代城市广场是现代城市开放空间体系中最具公共性、最具艺术性、最具活力、最能体现都市文化和文明的开放空间。它是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。城市广场担负着满足政治、文化、商业、休憩等多种功能，从某种意义上说，体现了一个城市的风貌和灵魂，展示了现代城市的生活模式和社会文化内涵。现代城市广场的定义是随着人们需求和文明程度的发展而变化的。今天我们面对的现代城市广场应这样理解：城市广场一般是指由建筑物、街道和绿地等围合或限定形成的永久性城市公共活动空间，是城市空间环境中最具公共性、最富有艺术魅力、最能反映城市文化特征的开放空间，有着城市“起居室”和“客厅”的美誉。城市广场的基本特点现代城市广场不仅丰富了市民的社会文化生活，改善了城市环境，带来了多种效益，同时也折射出当代特有的城市广场文化现象，成为城市精神文明的窗口，主要体现在以下四个方面(1)性质上的公共性现代城市广场作为现代城市市民户外活动的一个重要组成部分，具有公共性。随着工作、生活节奏的加快，传统封闭的文化习俗逐渐被开放的现代文明所替代，人们越来越喜欢丰富多彩的户外活动。漫步在广场上，不论年龄、身份、性别有何差异，人人都具有平等的游憩和交往氛围。(2)功能上的综合性现代城市广场应满足的是现代人户外多种活动的功能要求，满足不同年龄、不同性别的各种人群多种功能需要，它是广场产生活力的最原始动力，也是广场在城市公共空间中最具魅力的原因所在。(3)空间场所的多样性现代城市广场功能上的综合性决定了其内部空间场所必然具有多有性特点，以达到实现不同功能的目的。不同的人群在广场所需要的空间不一样，如歌舞表演者需要有相对完整的空间，给表演者的舞台或下沉或升高；情人约会需要有相对郁闭私密的空间；儿童游戏需要有相对开敞独立的空间等等，综合性功能如果没有多样性的空间创造与之相匹配，是无法实现的。(4)文化休闲性现代城市广场作为城市的“客厅”或是城市的“起居室”，是反映现代城市居民生活方式的“窗口”，注重舒适、追求放松是人们对携带城市的普遍要求，从而表现出休闲性特点。广场上精美的铺地、舒适的座椅、精巧的建筑小品加上丰富的绿化，让人徜徉其间流连忘返，忘却了工作和生活的烦恼，尽情地欣赏美景、享受生活。城市广场的文化特点现代城市广场的文化性特点，主要表现在两个方面：一是现代城市广场对城市已有的历史、文化进行反映；二是现代城市广场也对现代人的文化观念进行创新。即现代城市广场既是当地自然和人文背景下的创作作品，又是创造新文化、新观念的手段和场所，是一个以文化造广场、又以广场造文化的双向互动过程。城市广场的艺术设计广场的艺术设计来源于对地域自然和历史文化的体验和理解，也来源于对当地生活的体验，综合起来是对地方精神的感悟。李冰治水的悠远故事，竹笼和杩槎的治水技术，红砂岩的导水渠和分水鱼嘴的巧妙，川西建筑的穿斗结构和红木花窗，阳春三月走进川西油菜花地中的那种纯黄色彩和激动心情，还有那井院中的卵石和竹编的篱笆，老乡的竹编背篓，打牌或静坐的老人和青年，围坐在麻将桌边的姑娘，麻辣酸味的鱼腥草……一切都在为这场地的设计提供语言和词汇。城市广场规划设计的原则人性化原则人性化设计是当代城市广场和城市街道的基本价值取向，是环境行为和环境心理在城市公共空间设计中的具体表现。现代城市广场是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要城市公共空间，其规划设计的目的就是使人们更方便、舒适地进行多样化活动。因此，其规划设计要贯彻以人为本的原则，要注重人在广场上活动的环境心理和行为特征，创造出不同性质、功能、规模、各具特色的广场空间，以适应不同年龄、阶层、职业的人的多样化需要。功能性原则城市广场使为人的使用而建的，人是其中的主体。人的活动决定了城市广场的功能配置。作为城市意象“锚固点”的广场，从它们的历史演变中可以发现，曾经发生过的活动形式主要有：交通活动（通过、穿越和集结）、贸易活动（商品买卖）、政治性活动（集会、游行以及政治理念的表达）军事活动（和平时期的阅兵以及战时士兵的汇集和操练）、日常休闲（餐饮、游戏、体育文化活动）等，这一切活动都具有鲜明的社会性和公共性，这些活动因广场和街道的规模、地位、影响力的不同而有所差异，但总体上包括了城市市民活动的各个方面。如北京天安门广场是一个非常值得关注的实例。城市广场规划设计的原则个性特色原则广场与街道是城市形象的代表，承担着建立城市“意象”的重要作用，具有强烈的社会意识属性，个性特色是指广场在布局形态与空间环境方面所具有的与其它广场不同的内在本质和外部特征。个性特色的创造要求对城市广场和街道的功能、地形、区位与周围环境的关系以及在城市空间环境体系中的地位做全面分析，在符合功能特点、满足功能需要、协调环境文脉、创造自然生态等方面反复推敲、不断升华，使城市广场具有地方特色和时代特色，又与市民生活紧密结合、有机交融。有个性特色的城市广场，其空间构成有赖于它的整体布局和六个要素，即建筑、空间、道路、绿地、地形与小品细部的塑造，同时应特别注意与城市和园林整体环境风格的协调。城市广场规划设计的原则生态和可持续原则体现生态和可持续发展原则，就是要遵循生态规律，包括生态进化规律、生态平衡规律、生态优化规律和生态经济规律，体现“实事求是，因地制宜，合理布局，扬长避短”。现代城市广场的设计应从城市生态环境的整体环境出发，一方面要通过融合、嵌入、缩微、美化和象征等手段，在点、线、面不同层次的空间领域中，引入自然，再现自然，并与当地特定的生态条件和景观特点相适应，使人们在有限的空间中，领略和体会到无限自然带来的自由、清新和愉悦。另一方面要特别强调生态小环境的合理性，既要有充足的阳光，又要有足够的绿化，冬暖夏凉，趋利避害，为居民的各种活动创造宜人的空间环境。城市广场规划设计的原则场地概况基地位置：都江堰广场位于四川省成都都江堰市。城市因有二千多年历史的大型水利工程都江堰而得名。该堰是我国现存的最古老而且依旧在灌溉田畴的世界级文化遗产。广场所在地位于城市中心，柏条河、走马河、江安河三条灌渠传流城区。场地现状场地过去为大量危房聚集区（左图），在设计开始之前都已被拆除。场地现状为临时的广场空间，缺乏特色，设施简陋（下图）。城市主干道横穿东西，场地被分为三块，占地11hm2。⑵鱼嘴分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。⑴将玉垒山凿开，狭窄处为“宝瓶口”。玉叠山分离的石堆叫离堆。玉垒山内江北⑶飞沙堰溢洪道设计目标用现代景观设计语言，体现古老、悠远且独具特色的水文化，以及围绕水的治理和利用而产生的石文化、建筑文化和种植文化。使之成为一个既现代又充满文化内涵的、高品位、高水平的城市中心广场，包容了文化功能、休闲功能、旅游功能。功能要求（1）文化功能：作为都江堰市的文化体验空间。它将作为标志性的城市文化景观，集数千年文化于一体，充分体现都江堰市的地方文化和地方精神。作为都江堰工程的一部分，将内江二分为四，使千万亩良田受其滋润。（2）休闲功能：作为市民的身心再生空间。如将水、石和植物相交融，广场可成为一处绝佳的生态与休闲环境，可成为市民休憩、交往、公共活动和亲近自然、享受大自然的理想场所。（3）旅游功能：作为重要的旅游节点都江堰以其悠远的历史、功垂万世的水利工程吸引了大批的游客，而广场是整体中的局部，它与其他旅游点一起，全面展现了都江堰工程的气势与风采，同时还可让游人领略蜀地的气息，体验当地的市井文化。解决问题与营造场所(1)广场主题构思天府之源，投玉入波；鱼嘴竹笼，编织稻香荷肥。设计构思“投玉入波”主题雕塑：源于竹笼原形，高30m，基底为一波状水景，网纹与卵石镂刻相结合，是竹编结构的高度艺术化。（2)问题的解决对策①整合场地②人车分流③强化鱼嘴④分散人流⑤增强亲水性⑥重塑水闸设计构思⑦创建生态环境⑧营造生活情趣⑨交通体系⑩周边建筑⑪河畔处理⑫灯光及广告景观设计的要旨是解决问题，现状都江堰广场有许多问题必须通过设计来解决：1．城市主干道横穿广场，将广场一分为二，人车混杂。2．用于分水的三个鱼嘴没有充分显现，本应是最精彩的景观，却被脏乱所埋没。3．渠道水深流急，难以亲近，其中一段已被覆盖。4．广场被水渠分割得四分五裂，不利于形成整体空间。5．局部人满为患，大部分地带无人光顾。6．多处水利设施造型简陋，破败不堪。7．大部分地区为水泥铺地，乏景观特色与生机。8．周围建筑既无时代气息也无地方特色。地域特色：因水治堰，因堰兴城，都江堰被称为“天府之源”。城之西北古堰雄姿，群山环峙；东南平畴万里，千顷良田。其水由西北向东南汇百川、泽沃野，奔腾呼啸，气势磅礴，形成放射状的水网，奠定了天府之国扇形文化景观的基础格局，是政治、经济和文化发展之所依赖。而都江堰正是扇面的起点，广场则为都江堰的扇面核心。水文化是都江堰的渊源和主要场所特征。用现代景观设计语言，体现古老、悠远且独具特色的水文化，以及围绕水的治理和利用而产生的石文化、建筑文化和种植文化是本设计的主要特色，在施工中间，大量使用当地原生材料来诠释这一特色，使整个广场表现出质朴凝重、淳厚亲和的整体风格。设计构思来源设计构思来源独特的水利工程技术，包括竹笼杩槎、分水鱼嘴、导水槽，区域的农业景观，特别是川西三月的油菜花，川西的建筑穿斗结构，以及当地人独特的生活休闲及交流方式，都给设计带来了灵感设计构思来源都江堰广场这一案例着重强调人在场所中的体验，强调普通人在普通环境中的活动，强调场所的物理特征、人的活动以及含义的三位一体的整体性。力求用现代景观设计语言，体现古老、悠远且独具特色的水文化，以及围绕水的治理和利用而产生的石文化、建筑（包括桥）文化和种植文化。使之成为一个既现代又充满文化内涵的、高品位、高水平的城市中心广场。都江堰广场总平面图为一个展开的竹笼，扇形。视觉焦点是一个源于竹笼原形的雕塑。中部为一条斜向轴线，该轴向北指向闽山豁口中的都江堰，往南连接未来的步行街。平面图：一个展开的竹笼，扇形，视觉焦点是一个源于竹笼原型的雕塑，中部为一条斜向轴线，该轴向北指向闽山豁口中的都江堰，往南连接步行街。人性与公民性都江堰广场的设计被地域场所的文化气息和乡土气息所强化。这个设计作品与邻近河渠中奔腾的水流、浪涛声和各种设计元素有机地融为一体。水元素的引入和所有土人景观引入的设计形式：雾喷泉、主雕塑、小溪、下沉式水广场等等，构成一部交响乐，讴歌着都江古堰的水利盛事。水元素的使用和当地现有的关联背景使这个新的城市公共空间具有强烈的个性。这个最新创造的个性，昭示了作为景观设计师和城市设计师的一个重要职业重任：场所的营造。这个新景观为城市的建筑物和都市风貌提供了一个独特的景观背景，并大大增强了城市本身的特色。都江堰广场的战略地位为城市再生提供机会，并在使都江堰成为国际旅游目的地的努力中发挥重要作用。人性与公民性都江堰广场在唤起广场的人性与公民性方面，着重体现在以下几个方面：(1)多元化的空间利用场地被河流和城市主干道切割后形成的四个区块，形成四个功能相对有别，但又互为融合交叉的区域，动中有静，静处有动，大小空间相套，既有联系又有区分Ⅰ区，以观演广场为主，设有舞台，常为热闹演艺场所和小群人晨练场所；同时又有滨河休闲带供使用者静处、散步或欣赏河流波涛，并有林下休闲区，供来自南部居民区的使用者小聚聊天，遛鸟晨练。圆形露天演艺广场：由高低错落的花岗石铺装构成了一个富有情趣的观演场所。金色天幔（杩槎天幔）：由金属片和青铜柱构成。下垂的天幔源于对阳春三月川西油菜花的体验，而斜立的青铜柱则是源于古老的治水技术杩槎的灵感。人性与公民性•Ⅱ区，以水景和平地广场为主，早晨和傍晚常为多数人的群众性体育活动和舞蹈最爱处。平时则是儿童戏水的乐园，这里有雾泉、高塔落水、坡面流水、卵石水池。在南部和西南部设安静的林下休闲广场和下沉式水池空间，一条蔽荫长廊将其与热闹的北部分开，大量的树荫、座凳、安静的空间，最受邻