石鲁绘画成熟期艺术语言时代创新性研究

上海大学硕士学位论文石鲁绘画成熟期艺术语言时代创新性研究姓名：赵娟申请学位级别：硕士专业：美术学（水墨画研究）指导教师：乐震文20070301石鲁绘画成熟期艺术语言时代创新性研究作者：赵娟学位授予单位：上海大学相似文献(10条)1.期刊论文崔伟刚.CUIWei-gang长安画派的艺术道路-西安交通大学学报（社会科学版）2007,27(3)认为长安画派所代表的艺术实践是平民化的,是以时代的新气象与鲜活感作为底蕴的,是以生活为核心的,是发扬民族传统的具有时代气派的文人画,是质朴的田园情结、凝重的时代课题和文人画传统相结合的新时代的中国画.长安画派以赵望云定居西安为发端,以石鲁带着延安文艺思想来西安为发展,以1961年北京的展览和随后展开的传统与时代新貌大讨论为形成.长安画派形成了解放笔墨、解放题材、走向生活、走向时代、回归质朴、回归自我的艺术道路,成功地实现了20世纪中国画从古典形态向现代形态的转化.2.学位论文李波石鲁晚期艺术风格研究2008石鲁是二十世纪中国画坛最具传奇色彩,最具创新精神的艺术大师。他在短暂的艺术生涯里,凭籍者超常的艺术天赋以及对艺术真理的不懈追求,不断的否定自我、超越自我,在二十世纪中国画史上树立了一座丰碑。而历经“文革”的迫害,人生的大起大落,生活的历炼磨难,思想的痛苦抗争更是像催化剂般的促成了他晚期艺术极具个性张力的艺术风格。石鲁晚期艺术风格的形成从艺术认识的角度上讲,并非单纯是外部环境造成的偶然性,它的一些笔墨构成在60年代初期的部分探索性作品中己初现端倪,而1963年撰写的《学画录》中的艺术思想在晚期艺术作品中又得到印证,充分说明石鲁晚期艺术风格的形成与前期艺术探索有着内在延续的必然性。石鲁晚期艺术创作采用了传统文人画的形式,诗,书,画,印,熔铸一炉,却从内在精神到笔墨表现都对文人画进行了变革。对于传统文人画表现当代情感进行了积极的探索和推动。本文通过阐述和剖析石鲁晚期艺术风格形成的外部因素(社会背景)、内在因素(习画历程,人格风骨,《学画录》的艺术思想);晚期艺术风格面貌；对传统文人画的继承与突破来三个方面来研究认识石鲁晚期的艺术风格与成就。对石鲁晚期艺术风格的研究,对于我们研究石鲁完整的艺术思想,20世纪中国画创新的探索以及中国画的发展趋向有着极其积极的作用和现实意义。3.期刊论文耿杉1958-1965年中国画现象——透过巨匠石鲁的艺术探索看那个时段的艺术创新-美术大观2007,(8)创新是一个永恒的主题,每个时代都有推陈出新的时代要求和其时代特色.回顾历史,不同的时代,创新的历史价值也有大小之分.4.期刊论文魏雅华石鲁最后的日子-西部大开发2007,(11)大师石鲁石鲁,长安画派创始人,一位旷世奇才,以乱、黑、怪而著称的国画大师,前陕西省美术家协会主席.如今,国际书画收藏家称石鲁乃中国的凡·高.他的画,已成中国画中之神品.5.期刊论文王晓儒石鲁的启示-河北工程技术职业学院学报2004,6(2)石鲁先生一生的绘画经历和精神,给我们的启示.他的绘画于传统中求创新,于创新中求变化,与时代精神相结合,中西合璧,是中国画真正的发展方向,值得我们学习和研究.6.学位论文白瑜中国画传统家园的守护与开拓——浅析石鲁的“以神写形”论2007本文通过对石鲁“以神写形”论的解析，探索“以神写形”的理论思想内容和对实践创作中的指导作用以及对中国画的发展与影响。石鲁是中国20世纪美术史上最具代表性的艺术大师之一，作为一个具有划时代意义的画家，他在中国画的实践创作和理论研究方面都有着积极的探索与重大的突破，他对中国美术事业有着巨大的贡献。自顾恺之第一次在绘画领域提出“以形写神”的命题后，历代许多画家对“神”、“形”的关系提出了自己的看法，其中“神重形轻”这一说法几乎被所有的画家所公认，但是对于“神”的理解和“神”在绘画中怎样去体现，却各有不同。石鲁在继承前人对“形”、“神”问题的论述基础上结合自己的实践创作经验提出了“以神写形”命题。在“以神写形”的论述中，他强调“神”的重要性，并把实践创作思维过程归纳为“神——形——神”的过程，“先神而后形”，然后“由形而复神”。形象地阐叙了绘画过程是一个由表入里，由感性到理性，由整体到局部再回到整体的这么一个创作过程。另外，他认为“以神写形”中的“神”分为“我神”与“他神”，“我神”指的是艺术家主体之神和理想之神，“他神”指的是客观对象的神。就从他对“神”的理解这一点来看，他已经比古典美学形态更前进了一步。其次，在绘画的过程中，怎样去取“神”，他也有自己独到的理解和精辟的论述，用他的话说就是：“形可静取，神当动观。”石鲁“以神写形”的论述，不是纯粹的从概念到概念的论证，而是理论和实践相结合的，他的许多优秀的作品如《转战陕北》《东方欲晓》等，其创作思路都是在“以神写形”论的引导下确立的。他的“以神写形”论不仅指引着自己的创作方向，而且对长安画派乃至以后中国画的发展都起着积极的影响。如今我们回顾石鲁的“以神写形”论，仍然能感受到它在当代中国画中所起着潜在的巨大作用。7.期刊论文阎秉会.YanBinghui无路走出一条路——简述黄宾虹、石鲁、吴冠中的创造性思路-天津美术学院学报2008,(2)黄宾虹为什么一直吸引我?他只是一个集传统之大成的山水大师吗?为什么他对今天的中国画坛影响这么大?他的创造都在哪些方面?对他我们还有没有认识得不深不透的地方?他对我们的重要意义究竟在哪儿?石鲁是一个一直强烈吸引和影响着我的艺术家,尤其是他人生中前后两段反差巨大的命运和艺术变化,促使我深入到他人生和艺术的内部去探寻和思考.世人对吴冠中的评价,多年来争议不断,而且不停地变化话题.关于他的艺术追求和艺术观点,及他的作品,我也作了一点尽可能客观的分析.8.学位论文屈健“长安画派”研究2007本文是一篇关于“长安画派”的综合性研究。“长安画派”得名于20世纪60年代初，它是建国以来社会主义革命内容与民族气派、传统特色有机融合和创造新中国画的新境界、新形式最为成功的范例之一。是在反映新时代、新生活、促使中国画从内容到形式推陈出新的背景下形成的一个具有超地缘特色的绘画流派，至今已逾半个世纪。但由于多种原因，对“长安画派”的研究尚未引起足够重视，对它的认识还存在很大局限性，而真正对“长安画派”系统的综合性研究还是一个空白，这与“长安画派”在绘画史上真正所起到的作用是不相称的。本文正是针对这一现实，采取综合、分析与比较研究的方法对“长安画派”研究的现状；“长安画派”的产生与发展；“长安画派”主要代表画家与艺术作品；“长安画派”绘画思想与艺术主张；“长安画派”的贡献与历史地位等问题进行了较为全面的梳理与研究，以图对“长安画派”研究进一步的拓宽和深化有所补益。9.期刊论文孔六庆.KongLiuqing论画道畅神——从顾恺之以形传神到石鲁以神造型-南京艺术学院学报（美术与设计版）2009,(1)畅神的画道追求,为中国文化发展的共性所决定.对于神的追求之始终不渝.成为了中国画论发展的一个重要特征,从千余年前顾恺之提出以形写神,到现当代石鲁提出以神造型,即为明证.与以形写神相比,以神造型的含义更深,视野更阔.容量更大,后者是对前者的继承发展,两者相比,后者是更高的里程碑.因为后者更得中国绘画画道畅神的本质的理论意义.10.期刊论文闫宏伟石鲁艺术思想浅探-河西学院学报2006,22(3)二十世纪中国画坛上的大师,长安画派的创始人石鲁的经历和人生反映出了这位坎坷艺术家的伟大思想.一个满腔热血、艺术上锐进、热爱生活、勤于创作的艺术家以其超前时代的作品,独辟蹊径的向人们诉说着人类命运永恒的哀愁.石鲁是一位坚贞的战士、纯粹的中国画家.大师的艺术思想是永远值得探索和学习的.本文链接：授权使用：上海海事大学(wflshyxy)，授权号：1dd3f8ab-eeac-48dd-8420-9ddd00d484e3下载时间：2010年8月25日