新编英汉翻译教程-第一章翻译概论

新编英汉翻译教程第一章翻译概论WARMUP•PleasetranslatethefollowingEnglishintoChinese.•Standingbythewindowlostinthoughtforalongtime,Irealizedthatnosceneryintheworldremainsunchanged.Aslongasyoukeepyourheartbasinginthesun,everydawnwillpresentafineprospectforyoutounfoldandtheworldwillalwaysbebringingaboutnewhopes.•我站在窗前，不禁思绪万千。我意识到，生命中没有什么恒久不变的风景，只要你的心沐浴在阳光下，那么每一个清晨都会向你展现一番美景，等你去欣赏——这个世界总会带给你新的希望。•临窗而立，任凭思绪万千。吾知世间无永不变之风景。但需涤心于煦曦之中，则可见光明之前景，新生之希望。•Questions:•Whatdidyoudojustnow?•Whatistranslationinyouropinion?•Howdoyoujudgethetranslationisgoodornot?•Thesequestionsarewhatwewillgettoknowinthisclass.•Section1•1.Conceptoftranslate/translation/translating•translate:toturnformonelanguageintoanother----OxfordEnglishDictionary•translation:theprocessofchangingsomethingthatiswrittenorspokenintoantherlanguage.----OxfordEnglishDictionary•Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosestnaturalequivalentofthesource-languagemessage,firstintermsofmeaningandsecondlyintermsofstyle.----EugeneA.Nida•翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息。——奈达•尤金·A·奈达（EugeneA.Nida），语言学家，翻译家，翻译理论家。1914年11月11日，出生于美国俄克拉何马市。2011年，8月25日，在西班牙马德里与世长辞，享年96岁。•这位在学术界赫赫有名的人物，一生的主要学术活动都围绕《圣经》翻译展开。在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。奈达理论的核心概念是“功能对等(functionalequivalence)”。所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。为使源语和目的语的之间的转换有一个标准，减少差异，尤金·A·奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质，提出了著名的“动态对等”翻译理论，即“功能对等”。•奈达有关翻译的定义指明，翻译不仅是词汇意义上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。•Sourcelanguagetotargetlanguage•源语言（译出语）目标语（译入语）•Translatability&Untranslatability•Examples•塞翁失马，焉知非福。•Behindbadluckcomesgoodluck.•情人眼里出西施。•Beautyliesinlover'seyes.•语言之间的可译性是绝对的，不可译性是相对的。可译性不可译性•Whatistheaimoftranslation?•Firstofall,atranslationshouldletpeopleknowthemeaning(orgettheinformation)ofthesourcelanguage.•However,translationisnotapurelinguisticactivity.Italsoinvolvesothernon-linguisticelements,especiallyculturalelement.Therefore,someresearchersdefinetranslationasinline2,page3.•结合各家之言，我们的书本尝试给翻译下定义为：翻译是把一种语言表达的意义用另一种语言传达出来，以达到沟通思想情感、传播文化知识、促进社会文明，特别是推动译语文化兴旺昌盛的目的。Typesoftranslation1.Accordingtolanguages1)Intralingualtranslation（语内翻译）:Thetranslationamongthelanguagevarietieswithinalanguage.Forexample,translationfromancientChineseprosetomodernChinese.2)Interlingualtranslation（语际翻译）Thetranslationamongdifferentlanguages.Forexample,translationfromEnglishtoChinese.Typesoftranslation•2.Accordingtomanners•1)interpretation(口译)Itmeansoraltranslation.Itincludestwotypes:consecutiveinterpretation(连续传译；交传)&simultaneousinterpretation(同声传译)2)translation(笔译)Itmeanstranslatelanguagesbypen.Typesoftranslation•3.Accordingtostyles(page5)•1)practicalwritings(应用文体)2)scientificwritings(科技文体)3)argumentations(论述文体)4)journalese(新闻文体)5)literatures(艺术文体)Typesoftranslation•4.Accordingtohandlingmethods•1)absolutetranslation(全译)2)sectionaltranslation(节译)3)selectedtranslation(摘译)4)intercompilation(编译)5)freetranslation(译述)Entertainment•ThesloganinKFC:wedochickenright!•HowdoyoutranslatethesloganintoChinese?•一个中学老师把KFC肯德基店里的广告标语“Wedochickenright!”发给学生练习翻译，结果有如下答案：•01.我们做鸡是对的！•02.我们就是做鸡的！•03.我们有做鸡的权利！•04.我们只做鸡的右半边！•05.我们只做右边的鸡！•06.我们可以做鸡，对吧？•07.我们行使了鸡的权利！•08.我们主张鸡权！•09.我们还是做鸡好！•10.做鸡有理！•11.我们让鸡向右看齐！•12.我们只做正确的鸡！•13.我们肯定是鸡！•14.只有我们可以做鸡！•15.向右看!有鸡！•16.我们要对鸡好！•17.我们愿意鸡好！•18.我们的材料是正宗的鸡肉！•19.我们公正的做鸡！•20.我们做鸡正点耶～～•21.我们只做正版的鸡！•22.我们做鸡做的很正确！•23.我们正在做鸡好不好？•24.我们一定要把鸡打成右派！•25.我们做的是右派的鸡！•26.我们只做右撇子鸡！•正确答案是：•Wedochickenright！-------------我们是烹鸡专家！•Questions:Whatarethecriteriaoftranslation?Orwhatisagoodtranslation?•Section2Criteriaoftranslation•Basicrequirements:Faithfulness&smoothness(忠实和通顺)现今，随着翻译的发展，各界学者对翻译持有不同的态度。在这种莫衷一是的浪潮中，我们要做的是取其精华，去其糟粕。•Westernideas:•GeorgeCampbell(page5)•AlexanderTytler(page6)•Nida(page6)•Deconstructivism(page6)•奈达有关翻译的定义指明，翻译不仅是词汇意义上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。“动态对等”中的对等包括四个方面：•1.词汇对等；2.句法对等；3.篇章对等；4.文体对等。•在这四个方面中，奈达认为，“意义是最重要的，形式其次”(郭建中,2000,P67)。形式很可能掩藏源语的文化意义，并阻碍文化交流。因此，在文学翻译中，根据奈达的理论，译者应以动态对等的四个方面，作为翻译的原则，准确地在目的语中再现源语的文化内涵。•所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。•奈达一生的主要学术活动都围绕《圣经》翻译展开。在《圣经》翻译的过程中，他从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。奈达根据翻译的本质，于1964年正式提出了著名的“动态对等”（dynamicequivalence)翻译理论。1969年，他将“动态对等”换成“功能对等”(functionalequivalence)，认为翻译意味着交流，取决于听或看译文的人能了解到什么。按照他的观点，判断译文的优劣不能停留在对应的词义、语法结构和修辞手段的对比上，重要的是接触译文的人有哪种程度的正确理解；因此，谈“功能对等”最根本的是必须比较原文读者和译文读者是怎样理解原文和译文的。奈达强调，“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现原文的信息。”(黄宏达，2014)•Chineseideas•信达雅：严复1898，翻译三原则，“信”指意义不背原文,即是译文要准确,不歪曲,不遗漏,也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式,译文通顺明白;“雅”则指译文时选用的词语要得体,追求文章本身的古雅，简明优雅。•在中国的翻译界，自严复首标“译事三难：信、达、雅”之后，又有“忠实、通顺和美”、“不增不减”、“神似”、“化”等说法提出。主张虽多，又各据其理，然就其可操作性来看，鲜有如“信达雅”之可触可摸。•Question:faithfulness&smoothness,whichismoreimportant?•Faithfulness(page7)•Smoothness(page7)•Examples:•Lendyourmoneyandloseyourfriend.•借钱反丢友。（朋友之间借钱伤感情）•Actionsspeaklouderthanwords.•行动胜于语言？事实胜于雄辩？•Examples:•你吃了吗？去哪啊？（中国问候语）•兔死狐悲，物伤其类。•feelsadforthelossofone'skind•sympathywithoneofitskind•Tai-yuexclaimedindistressandsympathy.•“兔死狐悲”这一习语在中国有其自古的来历，比喻因同类的死亡或不幸而感到悲伤，现已与其形象中的兔子和狐狸不再有关系。而在西方读者眼中，兔子和狐狸是互不相关的动物，他们不会明白为什么“兔子死了，狐狸会伤心”。如果译者坚持忠实原文，就要进行大段的文字对“兔死狐悲”进行解释阐述，而整部《红楼梦》中此类成语或习语却是多如牛毛，一个一个阐释起来