第十课第一框辩证的否定观与创新意识(2班建模)

第十课创新意识与社会进步辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识【合作预习】第十课创新意识与社会进步第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求新课教学唯物辨证法原理方法论要求世界是普遍联系的要求用联系的观点看问题世界是永恒发展的要求用发展的观点看问题矛盾是事物发展的源泉和动力用对立统一的观点看问题学习目标：从哲学角度明确为什么要树立创新意识？如何树立创新意识？？？？树立创新意识一、聆听大自然的声音老鹰是寿命最长的鸟类，它可以奇迹般的活到70岁。然而，当一只鹰活到40岁左右，它的爪子开始老化，无法有效的抓住猎物；它的喙又长又弯，几乎触到了胸膛；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等死，要么更新重生。于是鹰必须很努力的飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断的用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦的打掉。它等待新的喙重新长出。成熟而后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉，五个月后新的羽毛长出来了。这个过程是150天的历练，那是怎样的150天！之后，老鹰可以重又获得30年的新生，再次翱翔在天空。探究问题一：1、重生后的鹰还是不是原来的鹰？它们有什么区别与联系？2、重生后的鹰与原来的鹰相比是不是一种否定，其动力是什么？“鹰的重生”——“重生的鹰”对原来的鹰的过时的消极的内容的否定，从而——实现新事物产生，促使旧事物灭亡——说明：辩证的否定：是发展的环节。“重生的鹰”对原来鹰中的积极合理的因素的肯定——新事物产生于旧事物，吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础——说明：辩证的否定：是联系的环节。既肯定又否定，既克服又保留——辨证的否定即有对原来的鹰的过时的消极的东西如（老化的指甲、喙和厚重的羽毛）的否定，又有对原来的鹰的积极合理的因素（善于翱翔搏击长空）的肯定自身的否定①我把虫子踩死，大风摧折了庄稼。这是不是否定？②我在黑板上写上一个“A”然后又把它涂掉，这是不是否定？这些否定的力量来自于哪里？这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定？不是外力①如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样？②新中国成立之初我们是否抛弃了过去的一切？③“文化大革命”时期我们对过去采取的是一种什么态度？④把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？形而上学否定观辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。形而上学的否定观如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切——事物将失去联系，无法实现发展什么是辩证的否定？克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素——旧事物中积极合理的因素——旧事物中没有、符合客观规律的因素旧事物——新事物联系发展辩证否定观（原理）1、辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。2、（1）辨证的否定是发展的环节（2）辨证的否定是联系的环节。3、辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。整理知识——含义——辩证的否定的两个特点——其实质是“扬弃”扬——保留旧事物中积极合理的因素弃——克服旧事物中过时的消极的内容它体现了事物发展中阶段性和连续性的统一只肯定应肯定的只否定应否定的（1）任何事物内部都包含着肯定和否定两方面。肯定方面维持其存在，保持现状，否定方面则是促使它灭亡或者转化为其他事物的方面（2）肯定方面和否定方面是相互依存，在一定条件下可以相互转化辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切及时练要扭转传统文化发展的困境，必须要实现传统文化向新的先进文化的改造。这种改造A、事物的性质没有发生根本变化B、事物自身否定的结果C、外力作用的否定D、实现了新的先进文化和传统文化的一刀两断①为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统治疗，提高烧伤治愈率？②这说明什么哲学道理？③我们从中可以得到什么启示？探究教材76页既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。上级精神、权威观点书本上的知识，前人、他人的经验变化着的客观实际、客观事物尽信书不如无书。——孟子吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德辩证否定观世界观：方法论：辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。树立创新意识。做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。小结树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定观要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新知识总结是事物自身的否定是发展的环节，是联系的环节辩证否定的实质：扬弃？1、什么是辩证法的革命批判精神？2、如何理解辩证法的革命批判精神与创新意识的关系？预习1、下列对辩证否定的理解，错误的是()A.辩证的否定是“扬弃”B.辩证的否定是既克服又保留C.辩证的否定是事物联系和发展的环节D.辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维”2、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展3、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是()①社会性质的根本变化,是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④4、种子发育为植物是()A、事物的量变过程B、事物自身否定的结果C、外力作用的否定D、新事物与旧事物一刀两断5、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是()A、新事物曲折中前进的原理B、辨证否定的原理C、对立统一的原理D、量变质变的关系原理乔布斯逝世后，有粉丝感叹到：每个人都是缺了一口的苹果，或者缺了美貌、或者缺了运气……唯独不能缺的是那个苹果的核——创新的精神和前进的动力。只要没蛀空了苹果核，缺一口又何妨？这启示我们①矛盾的普遍性是关于事物矛盾问题的精髓，在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾②事物性质主要由主要矛盾的主要方面决定，看问题要分清主流和支流③主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，要善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾④创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，要树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。A、①②④B、①③④C、③④D、②④（1）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。（2）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利用，而对于外国文化中的各种糟粕，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。（3）在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化，二是否定一切的盲目排外。运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。探究教材76页①有没有永恒不变的自然界和社会状态？有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理？②到了共产主义社会，人类社会还会向前发展吗？世界上没有永恒不变的事物，事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是的、的。所以：辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物的理解。这就是唯物辩证法所倡导的精神。相对暂时否定革命批判十七大报告指出：科学发展观是对党的第三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承与发展，是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。那么,“发展观”的发展历程什么样的呢？处在不同时代的人们对发展的理解并不相同，按时间顺序可将发展观分为四个阶段：★起初人们认为“发展=经济增长”，★后来人们认为“发展=经济增长+结构改善”，★再后来人们认为“发展=经济增长+结构改善+社会进步”★如今人们认为“发展=经济增长+结构改善+社会进步+后代人的发展”，才是科学发展观。党的十八大对科学发展观的陈述为：科学发展观是对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想有人认为前三个阶段的发展观是错误的，科学发展观才是永远正确的科学理论。你怎样认为?★起初人们认为“发展=经济增长”，★后来人们认为“发展=经济增长+结构改善”，★再后来人们认为“发展=经济增长+结构改善+社会进步”★如今人们认为“发展=经济增长+结构改善+社会进步+后代人的发展”，才是科学发展观。（1）任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由，对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。（2）辩证法是对现存事物必然灭亡的理解。是对现存事物的暂时性方面的理解。（3）因此，从本质来说,辩证法是批判的革命的创新的★辩证的否定是发展的环节辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。任何事物的产生都是有条件的，对于它赖以产生的历史条件来说，它的存在是合理的、必然的，有积极意义的。但任何事物的存在又不是永恒的，随着时间的推移和条件的变化，其存在的合理性就会逐渐丧失，由原来合理的变为不合理的，由积极的变为消极的，这时，事物内部的否定因素就逐渐发展为主要方面，处于支配地位，于是否定方面战胜了肯定方面，事物便由旧质向新质转化。可见，新事物代替旧事物是通过否定实现的，不经过否定，旧事物不会灭亡，新事物也不能产生，所以，没有否定就没有事物的前进和发展。★辩证的否定是联系的环节。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。否定是新事物代替旧事物，是根本性的质变，因此新旧事物之间有着本质的不同。但是，新事物是在旧事物的基础上发展起来的，所以，它们之间又存在着必然的联系。辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃，而是既否定，又肯定，既抛弃，又保留，既批判，又继承。就是说，被否定的只是旧事物中过时的、消极的东西．对于旧事物中的积极因素和合理成分，则肯定和保留，并加以改造、提高、吸收，使之成为新事物产生和发展的基础。例如，植物否定种子，就是吸收了种子中的有用成分而成长为幼苗，并不断发展起来的。新的社会制度否定旧的社会制度，也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。经过改造，作为新社会进一步发展的基础。可见，辩证的否定既是新事物代替了旧事物，同时又继承了旧事物中积极的东西；既是使旧的过程中断，又是使新过程与旧过程相衔接，它是