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专题三近代中国思想解放的潮流中国近代史从历史发展上承接漫长的中国古代史,是生产方式、政治结构和社会形态等方面在较短时间内深层次、多领域的变化,内容显得庞而杂。而我们知道,中国近代史的学习无论是在中高考中所占的比例还是从学生价值观的培养方面而言都扮演着十分重要的角色。第一,中国近代史是一段外敌不断入侵、中国人民持续探索救亡图存道路并逐步完成现代转型的历史。第二,中国近代史的学习要注重学生基本史实的掌握,从整体上把握近代历史发展的整体脉络,注重事件之间的相关性。第三,在中国近代史的学习中注重学生情感价值观的教育工作。一个主题三个阶段一个方向近代中国的思想解放一个主题中国向何处去?在资本主义浪潮的冲击下,逐渐沦为两半社会的中国要怎么办?“西学东渐”向西方学习实现现代化一个方向器物制度思想文化“师夷长技以制夷”中体西用维新变法新文化运动马克思主义传播三个阶段辛亥革命第一课“顺乎世界之潮流”“顺乎世界之潮流”19世纪后半期的世界潮流是什么?第一次工业革命的完成,充实了资本主义的经济基础,使资本主义成为了一股不可阻挡的世界性潮流。1861年沙皇俄国进行了废除农奴制的改革,1865年美国内战结束,废除了南方的奴隶制度,1868年日本开始了明治维新运动,1871年德意志、意大利分别完成统一,走上了资本主义道路。第二次工业革命也已经开始,这就使得资本主义这一世界潮流更加势不可挡。“世界潮流浩浩荡荡,顺之则存,逆之则亡。”世界的潮流是什么经济上,由传统农业向机器大生产过渡思想上,由传封建统文化向近代文化转变政治上,由封建社会向资本主义社会转变泱泱中华,天朝上邦,万国求拜闭目塞听→称外邦人为“蛮”“夷”冲击机器大工业的轰鸣正在不断的逼近鸦片战争的失败开眼闭眼“蛮夷”竟有如此厉害的坚船利炮?面临着严重的统治危机以“天朝上国”自居“贵华夏”“贱夷狄”九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》(1839年)材料反映了当时清王朝面临着怎样的问题?你认为“不拘一格降人才”能解决问题吗?为什么?咨尔国王,远在重洋,倾心向化。朕披阅表文,词意盹恳,具见尔国王恭顺之诚,深为嘉许。——乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后给英王的回信材料反映了中国君主的什么心态?伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文化的衰微,中国文化同其政治、经济一样,艰难地、被动地迈上了近代化的征程。在长达100多年的探索过程中,人们每前进一步,都会经历新旧文化的激烈交锋。鸦片战争之后,在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下,中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况,逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。1.背景(原因):(1)鸦片战争前,国势日衰,矛盾尖锐;(2)读书人大多远离社会现实;(3)清朝长期闭关锁国,统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中,妄自尊大,不能自拔;(4)欧美资本主义国家崛起。一、睁眼看世界——学习西方的技术、器物“中国官府,全不知外国之政事,又不询问考求,故至今中国仍不知西洋。”“惟林总督行事全与相反。”——《海国图志》林则徐(1785-1850),福建候官人。早年家境贫寒,受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中,他“经世自励”,廉洁奉公。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动,指挥了抗英斗争,维护了国家主权和民族的尊严,成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时,他编译《四洲志》等外文书籍、资料,开创了中国近代学习和研究西方的风气,是中国近代维新思想的先驱。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。代表人物:林则徐、魏源1.重视收集西方信息,打探西方情报,了解西方;2.设译馆,编译外国书籍和报刊,《四洲志》《华事夷言》;3.仿制西方战舰;4.最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱,以新的眼光审视世界。请思考:为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”?开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。——《海国图志·序》材料反映出作者的什么思想?这一思想的主要内容是什么?思想:师夷长技以制夷内容:主张学习外国先进技术,以抵御外侮,使国家富强。《海国图志》被誉为近代中国学习西方的“启蒙书”,以下材料反映了作者“向西方学习”的哪些思考?1、“然则欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,必先立译馆,翻夷书始。”(方法)2、“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。”(必要性)3、“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”(内容)4、是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。(目的)魏源“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵法。”“是书何以作?曰以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”摘自魏源《海国图志》师夷长技以制夷早期先进的中国人眼里的长技是什么?军事武器及技术反映出魏源等人对西方的认识发生了怎样的变化?鄙夷——师夷1.内容:“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。“悉夷情”是“师夷”的必要前提;“师夷长技”是“攻夷”、“制夷”的重要手段;“制夷”是“师夷”的最终目的。2.实质:“师夷长技以制夷”是对侵略挑战的积极回应。3.历史作用:是“开眼看世界”的经验结晶和理论升华。它既体现了对西方列强的抵御与抗争,也包含了对资本主义文明的肯定与仿效;既体现了对封建王朝的忠诚和护持,也包含了对其赖以维持的封建传统的怀疑和否定,这就打破了长期以来中国人“天朝上国”自大虚骄的陈腐观念,使中国人第一次面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界进行现实的思考,从而揭开了学习西方的序幕。魏源“师夷长技以制夷”思想的基本内容、实质和作用(1)林则徐、魏源是当时封建士大夫中少数有识之士的杰出代表,他们敢于抛弃传统的陈腐观念,是第一批睁眼看世界的中国人。(2)林则徐、魏源的新思想,为维护民族和国家利益服务,提出了“师夷长技以制夷”的思想,走在了时代的前列,是近代中国思想解放的开端。(3)林则徐、魏源的新思想有保存和维护封建统治作用,不可能认识到西方国家先进的根本原因,因此,他们只提出了学习先进技术以御外侮的主张,当然也就无法使中国真正找到一条富强御侮的道路。3.影响左宗棠饱读魏源著作,称赞《海国图志》“非山经海志徒恢可比”。左宗棠为了抵抗外国侵略,迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践,他大声疾呼:“策士之言曰:‘师其长以制之’是矣!”李鸿章也把魏源“资取洋人长技”的思想说成是“御侮之资、自强之本”。——袁南生结合材料指出魏源对清政府主张产生什么影响?人们怎样顺应潮流的经济上,适应资本主义的生产方式思想上,学习西方的近代思想文化政治上,对资本主义民主政治探索和实践前途是光明的,道路是曲折的近代中国思想的主流以林则徐、魏源为先导,随着姚莹的《康輶(yóu)纪行》、徐继畲(yú)的《瀛环志略》等新的著述不断出现,“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此,为抵御外侮、谋求民族独立而探究、学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流。徐继畲“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器……”——李鸿章综上,你觉得早期先进的中国人睁开眼睛,对于世界的认识是怎样的?洋务运动(19世纪60~90年代)3、地主阶级洋务派观点:“中学为体,西学为用”代表人物:李鸿章、左宗棠等(地主阶级洋务派)思想:“中学为体,西学为用”师夷长技以“自强”“求富”。结果:甲午战争失败,宣告了洋务运动的破产目的:维护清王朝的统治影响:进一步促进了西学在中国的传播,推动了洋务运动的开展,迈出了中国近代化的第一步。局限:在于没有涉及到政治、经济、文化制度的层面。口号:“中学”:是指中国的封建文化,特别是儒家的纲常名教“西学”:是指西方资产阶级文化,主要指近代科学技术“中学为体”:是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;“西学为用”:是采用西方资本主义国家的近代科技,仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救江河日下的清王朝。“中学为体,西学为用”康有为梁启超谭嗣同严复资产阶级维新派代表地位主要思想康有为维新变法第一人梁启超维新思想主要宣传者谭嗣同维新派中的激进派严复中国启蒙思想第一人①1898年《孔子改制考》,打着孔子的旗号,宣扬变法理论.②借用进化论观点,论证君主立宪制符合历史潮流。①指出变法是历史发展的必然。②批判君主专制,实行君主立宪制。①对君主专制政体和纲常名教大胆批判。②谴责专制君主是“大盗”,号召同封建束缚决裂。①翻译:《天演论》提出“物竟天择,适者生存”,坚信“世道必进,后胜于今”的进化论观点②意义:他的进化论观点增强无数仁人志士救亡图存的信心资产阶级维新派主要代表人物及思想主张核心思想(政治主张):主张维新变法,实行君主立宪制,发展工商业,走资本主义道路。康有为主观上想减小维新变法的阻力;民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小;与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想?材料一:变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。——《变法通议》材料二:法者,天下之公器也;变者,天下之公理也……变则变,不变亦变……变则通,通则久。——《变法通议》维新思想主要宣传者:梁启超(1873-1929)这则两则材料分别反映了梁启超的什么主张?材料一:梁启超认为中国要自强,仅仅学习西方的科学技术是不够的,还必须学习西方的政治制度和文化制度材料二:变法是历史发展的必然;只有顺应时代潮流变法维新,才是中国的出路,才能救亡图存。①“变者天道也,……传曰:‘逝者如斯’,故孔子系易,以变易为义。”②“法者,天下之公器;变者,天下之公理。”③“誓杀尽天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨。”④“物竞天择,适者生存。”康有为梁启超谭嗣同严复维新变法思想在当时起到了怎样的作用?①挽救民族危亡的爱国运动;②资产阶级思想启蒙运动,提高了知识分子参与政治的热情;③对封建制度的批判,客观有利于资产阶级革命思想的传播。思想的革新与解放等孙中山走向共和嬗变抉择—资产阶级革命派君主立宪VS民主共和康有为革命政党1905年中国同盟会成立纲领驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。革命派《民报》思想论战保皇派《新民丛报》要不要推翻清政府要不要建立共和政体要不要改变封建土地制度比较维新派与革命派救国方案的异同同:(目的)①向西方学习,使中国走上发展资本主义的道路②主张改变封建专制制度③挽救民族危机异:(方式、政体)维新派主张维护清王朝统治前提下进行制度改革,实行君主立宪制;革命派主张以暴力革命推翻清政府统治,建立资产阶级共和国。中国近代前期的先进思想是伴随着资本主义列强侵略日益加深,民族危机日益严重而逐渐深化和发展的,围绕的主题是挽救民族危机,向西方学习。特点是:逐步深入、由表及里、由浅到深、先进地主阶级——维新派——革命派——新文化运动师夷长技以制夷维新变法君主立宪制民主共和资产阶级民主共和国器物制度民主和科学思想文化洋务运动——中体西用器物层面维新变法——君主立宪制度层面辛亥革命——民主共和制度层面五四运动(新文化)——思想层面国民大革命——反封建抗日战争——反帝国共内战——反官僚主义革命派与改良派的论战。步骤一:革命派与改良派论战的内容。步骤二:归纳革命派与改良派的异同点。步骤三:结合必修一相关内容,归纳民主共和方案对中国政治民主化产生的深远影响。步骤一:革命派与改良派论战的内容。要不要推翻清政府要不要建立共和政体要不要改变封建土地制度三民主义民族主义:“驱除鞑虏,恢复中华”民权主义:“创立民国”民生主义:“平均地权”步骤二:归纳革命派与改良派的异同点。革命派改良派相同点不同点三个“要不要”反对君主专制,追求资产阶级民主;探寻救亡图存道路,发展资本主义。步骤三:结合必修一相关内容,归纳民主共和方案对中国政治民主化产生的深远影响。孙
本文标题:顺乎世界之潮流(必修三精品课件)
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