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申命記概論May30,2010你的弟兄•名稱•作者,日期,對象,地點•與新約的關係•背景•主題及目的•重要信息•結構•一些問題•Q&A議程希伯來文聖經用其開始的數字「這些話」來命名。中文聖經的「申命記」是取自七十士譯本,指「第二律法」,猶太人則稱之為「律法的重述」。名稱•作者:根據近代考古學各方面資料的證明,除最後一章是約書亞補添上去外,大多數人認為本書屬於摩西的手筆(最少內容是摩西說的)。「摩西將這律法的話寫在書上,及至寫完了。」(申三十一24)•日期:主前1405年以色列人正要進迦南之前,摩西年一百二+歲。•對象:以色列新的一代(離開埃及時少於廿歲或曠野出生)及婦人。•地點:摩押平原,耶利哥的東面(參申1:1;29:1)作者,日期,對象,地點•被主耶穌及新約作者引用,超過八十次–主耶穌•3~4;路四3~4)-申命記八章三節•7;路四12)-申命記六章十六節•10;路四8)-申命記六章十三節–新約其他作者•路加於使徒行傳記述彼得在聖殿的講詞中,引用申命記十八章十五、十八和十九節,來指出耶穌就是那位興起來要像摩西般有權威的先知(徒三22~23)•保羅在對羅馬講論到藉信基督稱義的道理時,是引用申命記三十章十二至十四節的話,來表白使徒所傳信主的道(羅十6~8)與新約的關係創世記-開始-神的計劃出埃及記-出來-神的救贖利未記-律法-神的聖潔民數記-數默-神的記念及保守(管教與引導)申命記-申命-神之約背景•神給亞伯拉罕的應許“我已經把這地賜給你的後裔了,就是從埃及河直到幼發拉底河之地;就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。創15:18-21•不包括以東,摩押,亞捫地背景應許之地以色列人進迦南路線圖以色列人進迦南路線圖摩西在摩押平原最後向百姓的幾篇講論對歷史的回顧(從何烈山到摩押平原,耶利哥的東面),並神與列祖之間有關迦南應許之約的更新重申解釋律法的精義前程的展望及陳明遵行誡命必蒙福違命時必遭咒詛摩西之死與約書亞的被立主題及目的•當時立約的條例(與當時赫人的約[HittiteSuzeraintytreaties]的形式一樣)1.緒言(Preamble)2.歷史序言(HistoricalPrologue)3.普通的條款(GeneralStipulations)4.特別的條款(SpecificStipulations)5.見證(DivineWitnesses)6.祝福與咒詛(BlessingandCurses)•以色列人與神所立的約,在形式上是與當時古中東赫人的約的形式相似,但內容不同。結構四部份:1.歷史2.律法3.前程的陳明及展望4.摩西夕陽之歌及約書亞的興起結構•建國目的-我向埃及人所行的,你們都看見了;也看見了我怎樣像鷹一樣把你們背在翅膀上,帶領你們到我這裡來。5現在你們若是實在聽我的話,遵守我的約,你們就必在萬民中作屬我的產業,因為全地都是我的。6你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。出19:4-6•對歷史的回顧–從失敗到得勝(入迦南前)(申一至三)–耶和華你們的神,就是那走在你們前面的那一位,他必為你們作戰,好像他在埃及,在你們面前,為你們所行的一切一樣,31並且在曠野裡,你們也看見了耶和華你們的神,怎樣在你們所行的一切路上,背負你們,好像人背負自己的兒子一樣,直到你們來到了這地方。’32雖然這樣,你們還是不信耶和華你們的神..耶和華對我說:‘你要對他們說:“你們不要上去,也不要作戰,因為我不在你們中間,免得你們在仇敵面前被擊敗。”’43我就告訴你們,你們卻不聽從,竟違背耶和華的吩咐,擅自上山去了。44住在那山上的亞摩利人,就出來攻擊你們,好像蜂群一樣追趕你們,在西珥擊殺你們,直到何珥瑪。45你們就回來,在耶和華面前哭,但耶和華不聽你們的聲音,也不向你們側耳。46於是你們在加低斯住了許多日子。”–那時,我吩咐約書亞:‘你親眼看見了耶和華你們的神向這兩個王所行的一切;耶和華也必向你正要去的各國照樣行。22你們不要怕他們,因為耶和華你們的神要為你們作戰。’重要信息•律法之約(申四-二+六)–摩西把以色列人都召了來,對他們說:“以色列人哪,我今日講給你們聽的律例和典章,你們要聽從,要學習,要謹慎遵行。2耶和華我們的神在何烈山與我們立了約。3這約,耶和華不是與我們的列祖立的,而是與我們今日在這裡還活著的人立的…所以,你們要照著耶和華你們的神吩咐你們的,謹守遵行,不可偏離左右。33你們要走在耶和華你們的神吩咐你們走的路上,使你們可以活著,可以享福,並且使你在將要佔領為業的地上,可以長久居住。”申五–以色列啊,你要聽,耶和華我們的神是獨一的耶和華;5你要全心、全性、全力愛耶和華你的神。6我今日吩咐你的這些話,都要記在你的心上;7你要把這些話不斷地教訓你的兒女,無論你坐在家裡,或行在路上,或躺下,或起來的時候,都要談論。8你也要把這些話繫在手上作記號,戴在額上作頭帶。9又要寫在你房屋的門柱上和城門上。申六重要信息(律法)•陳明禍福(申二+七至三+)–你看,我今日把生命和福樂,死亡與災禍,都擺在你的面前了。16如果你聽從耶和華你的神的誡命,就是我今日吩咐你的;愛耶和華你的神,行他的道路,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,人數增多,耶和華你的神就必在你要進去得為業的地上賜福給你。17但是,如果你的心偏離了,不肯聽從,卻被人勾引,去敬拜和事奉別的神;18我今日鄭重地告訴你們,你們必要滅亡;在你過約旦河,進去得為業的地上,你的年日必不長久。19我今日呼天喚地向你們作證,我把生與死,福與禍,都擺在你面前了;所以你要選擇生命,好讓你和你的後裔都可以活著,20愛耶和華你的神,聽從他的話,緊靠他,因為那就是你的生命,你的長壽;這樣,你才能在耶和華向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許要賜給他們的地上居住。”申三+重要信息(前程的展望及陳明)•摩西夕陽之歌–摩西不過是個僕人,在神的全家盡忠,為以後要傳講的事作證希三:5–“耶和華你的神要從你中間,就是從你的眾兄弟中間,給你興起一位先知來,像我一樣;你們要聽從他。申十八:15•約書亞的興起–耶和華吩咐嫩的兒子約書亞,說:“你當堅強勇敢,因為你要領以色列人進我向他們起誓應許的地,我必與你同在。”申三+一:23重要信息以色列漂流的回顧,從失敗到得勝(1-3章)摩西重提以色列在加低斯的怨言(1章)因不信的原故在曠野漂流三+八年,戰勝希實本王西宏及巴珊王噩(2-3章)分段(歷史)•律法的重申(4-26章)–重提西乃律法(5-11章)•重讀十誡(5上),並為新一代面對的新環境而重新解釋(5下-11章)。摩西作為律法的中保(5下),給與以色列人知道其意義(6-8章),也使他們回想神救贖的恩典,雖悖逆橫梗神仍向他們顯現。•重提特別的律法(12-26章)–除了道德上的律法之外,以色列人也需要有特別的禮儀及民事上的義務責任。–禮儀上的責任與獻祭、十分之一和節期(12-16上)–民事上的責任與審判者、陌生人、地主和兵士(16下-20章)–社交上的責任與對家庭(21章)、朋友(22章)、弟兄同胞(23-25章)分段(律法)•以色列將來的啟示--前瞻(27-34章)–以色列短期的將來(27-28上)•悖逆將受咒詛,順命將受祝福。–以色列長遠的將來(28下-30章)•摩西預計以色列人的被擄及流散(28下-29章),並他們回歸的應許(30章)分段(前程的展望及陳明)•摩西對以色列人道別的說話(31-34章)–摩西不得進入應許之地而在約旦海東說出這番話。約書亞繼承摩西帶領以色列過約旦河(31音),–並作摩西之歌頌讚神(32章),–最後的贈言(33章)。分段(摩西夕陽之歌及約書亞的興起)1.比較亞伯拉罕之約,摩西之約及新約的內容與信仰的關係。2.舊一代與新一代以色列人的信仰比較及其中的鼓勵與鑑戒。3.摩西一生的功過及神的評論。4.約書亞被神興起面對的挑戰及成功之路。一些問題Q&A
本文标题:申命记概论
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