《深入开展第二批党的群众路线教育实践活动》专题讲座 课件

在此添加授课人单位姓名2014年1月20日，党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议召开。（一）党的群众观点从历史上看，不同的阶级、不同的政党对人民群众在社会发展中作用的看法和所采取的态度是完全不同的。《尚书》：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。崔敦礼：“得民之劳者昌，得民之忧者康，得民之死者强。”意思是讲，人民肯为国家出力，这个国家就会昌盛；人民肯为国家分忧，这个国家就会安乐；人民肯为国家牺牲，这个国家就会强大。英雄史观认为，历史是少数英雄人物创造的。少数英雄人物的意志可以决定历史的进程，而人民群众不过是一群消极被动的、无所作为的“群氓”，只能听任他们的摆布。古希腊哲学家柏拉图：奴隶主贵族是神用“金子”做的，具有统治别人的能力；而农民和手工业者是神用“铜和铁”做的，只能被别人统治。十八世纪法国启蒙主义思想家霍尔巴赫：人民是“愚昧无知而又心慌意乱的人，是处在一种完全不能作出任何分辨的状态之中的。”十九世纪英国历史学家托玛斯•卡莱尔：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。俄国米海洛夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变成有效的数字。德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。西汉开国皇帝刘邦说，他是黄龙和其母亲相结合的产物，否认他和亲生父亲的血缘关系。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。毛泽东关于中国共产党人与人民群众的关系的“五个比喻”——第一个比喻：铜墙铁壁。真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。第二个比喻：眼睛。1943年7月2日，《中共中央为抗战六周年纪念宣言》：共产党应该紧紧地和人民群众在一起，保卫人民，犹如保卫你们自己的眼睛一样，依靠人民，犹如依靠自己的父母兄弟姊妹一样。第三个比喻：上帝。1945年6月11日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词《愚公移山》中，将人民比喻为“上帝”。第四个比喻：土地。我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。第五个比喻：水。水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。人民群众是物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。群众观点的第一次概括：一是一切为了人民群众、全心全意为人民群众服务的观点，二是一切向人民群众负责的观点，三是相信群众自己解放自己的观点，四是向人民群众学习的观点。第二次概括：1990年3月，十三届六中全会《关于加强党同人民群众联系的决定》，指出“群众观点是马克思主义的基本观点。共产党员如何对待群众，是一个根本的立场问题，世界观问题，党性问题”，并把群众观点的内涵概括为六条：一是人民群众是历史创造者的观点，二是向人民群众学习的观点，三是全心全意为人民服务的观点，四是干部的权力是人民赋予的观点，五是对党负责与对人民负责相一致的观点，六是党要依靠群众又要教育和引导群众前进的观点。（一）党的群众观点（二）党的群众路线的提出和发展群众路线是在革命战争年代产生的，主要创立者是毛泽东同志，同时凝结着党的集体智慧。党的群众路线是在红军时期孕育产生的。1929年4月，毛泽东要求每个共产党员都要树立争取群众的观念，要像和尚念“阿弥陀佛”一样，经常念叨着“争取群众”这个经。1959年6月，毛泽东在韶山倾听乡亲的意见。1943年6月，毛泽东在为中共中央起草的《关于领导方法的若干问题》决定中第一次较为系统地初步阐述了党的群众路线，指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”1945年党的七大党章虽然没有正式使用党的“群众路线”这个概念，但却第一次系统地阐述了党的群众路线问题，并进一步深化了党的群众路线的内涵。刘少奇在党的七大上作的《关于修改党章的报告》中专门用了一个专题论述了毛泽东关于群众路线的思想。他强调，党的群众路线，“是我们党根本的政治路线，也是我们党根本的组织路线。”把群众路线放在这样的高度上予以定位，这还是第一次。1956年9月，党的八大党章第一次写入了“群众路线”这个概念，进一步完善和发展了党的群众路线。在八大上，邓小平在《关于修改党章的报告》中对群众路线作了新的概括：一是人民群众必须自己解放自己，党的全部任务就是全心全意为人民服务，党必须密切联系群众和依靠群众，每一个党员必须养成为人民服务，向人民群众负责，遇事同群众商量，和群众同甘共苦的工作作风；二是党的领导工作能否保持正确，决定于它能否采取“从群众中来，到群众中去”的工作方法，党必须根据群众的实践来检验自己的工作。1981年6月，党的十一届六中全会讨论通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对群众路线进行了高度概括，这就是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。这是党的文献中第一次从定义的角度对党的群众路线进行的阐述和概括。这“两个一切”和“一来一去”的表述，是群众路线的高度提炼和概括。以邓小平为核心的第二代中央领导集体,对党的群众路线进行了开创性的继承和发展。比如，邓小平把“三个有利于”作为衡量各方面工作成败的标准，把人民“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为我们党制定各项方针政策的出发点和归宿。以江泽民为核心的第三代中央领导集体倍加珍惜党的群众路线，并在回应现实中作了进一步发展。江泽民指出：“政治问题主要是对人民群众的态度问题，同人民群众的关系问题”，并明确提出了“立党为公、执政为民”的重要理念，尤其是把“代表最广大人民的根本利益”作为“三个代表”重要思想的核心内容。以胡锦涛为总书记的党中央诠释了党的群众路线的新内涵。强调“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，总结和提炼了科学发展观,强调发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，把“始终保持党同人民群众的血肉联系”作为保持和发展马克思主义政党先进性的根本点，作为提高党的建设科学化水平的重要任务。（三）党的群众路线的科学内涵十八大党章：党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。一切为了群众，是党的群众路线的根本出发点；一切依靠群众，是党的基本工作方式；从群众中来，到群众中去，是群众观点在党的实际工作中的运用，是党的基本领导方法和工作方法。（三）党的群众路线的科学内涵1、一切为了群众一切为了群众，突出的是我们中国共产党人的价值取向，是指党必须把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿，多为群众办实事、办好事。这是党全心全意为人民服务的根本宗旨的要求，也是党赢得人民群众信任和支持的前提条件。1956年11月，毛泽东在八届二中全会上说：你拿根长棍子去捅树上拨雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。国家的命运掌握在党员干部手里。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。（三）党的群众路线的科学内涵1、一切为了群众2、一切依靠群众一切依靠群众，突出的是手段，是指党要密切联系群众，遇事同群众商量，虚心向群众学习，善于组织和团结广大群众，从群众中汲取智慧和力量。这一要求是党充分认可和尊重人民群众历史主体地位、信任人民群众力量的表现，也是党最大限度调动人民群众的积极性和创造性参与、支持党的事业的重要手段。被陈毅元帅称为“小车推出来”的淮海战役最后一瓢米送去做军粮，最后一块布拿去缝军装，最后一个娃送去上战场，最后一床被盖在担架上。543万民工，冒着枪林弹雨，忍着风雪饥寒，昼夜奋战在千里运输线上，将300万吨弹药等军需物资及时运往前线，并完成了近10万名伤员的转运任务。单单支援前线的粮食就达5.4亿斤，如果每辆小车装200斤排列成行，可以从北京到南京排成5行。国民党高级将领黄维在淮海战役中被俘。在被押往后方的途中，当黄维看到解放军战士和群众亲如一家的景象时，不禁仰天长叹：“蒋介石太蠢！”被俘的国民党第18军军长杨伯涛也曾为此深深感慨：“在强烈的对照下，不能无动于衷，不能不正视铁的事实，承认共产党所在的地方和国民党所在的地方，有两个世界的天壤之别。我当时就大为感慨，认为十八军的最后败灭，非战之罪，应归咎于脱离人民群众，进而敌视人民群众，在人民群众的大海里淹没了。”总结历史教训，中共更高明的是在整个反对我们的过程中，都坚持了和老百姓在一起。（三）党的群众路线的科学内涵1、一切为了群众2、一切依靠群众3、从群众中来，到群众中去“从群众中来、到群众中去”，突出的是领导方法和工作方法，是指在党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是把集中起来的群众意见，再回到群众中去，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环。一要真心倾听群众的呼声。郑板桥：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。李瑞环：上山下水问渔樵，要知民意听民谣。上联：上级压下级，层层加码，马到成功下联：下级骗上级，层层加水，水到渠成横批：官出数字，数字出官毛泽东多次“挨骂”群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病。不要一听到群众有议论，尤其是尖锐一点的议论，就去追查，就要立案，进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现。一要真心倾听群众的呼声。二要讲群众听得懂的实话。三要真心实意为民做好事。李瑞环——群众最可敬群众最可爱群众最可怜群众最可畏。习仲勋——从群众中走出来的群众领袖开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。（一）开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求党的十八大明确提出了“两个一百年”的奋斗目标，即在中国共产党成立100年时全面建成小康社会、在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十八大之后，习近平总书记进一步提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。（一）开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求（二）开展党的群众路线教育实践活动，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求陈嘉庚：“然陕北地贫，交通不便，商业不盛，地方非广，故治理较易风化诚朴。设中共若握着东南富庶市场，区域广大，不知能如此廉洁，兴利除弊，为人民造福如延安之精神乎？”黄炎培与毛泽东关于历史周期律的谈话，也担心中国共产党跳不出“其兴也勃，其亡也忽”的政党兴亡“周期律”。有一个美国军事考察组结束延安之行后，曾经向蒋介石的夫人宋美龄盛赞共产党治理下的延安新风。宋美龄听了以后不屑地说，那是中共还没有真正尝到权力的滋味儿。言外之意是，共产党一旦掌握政权尝到权力的滋味后，也不会好到哪儿去。对任何政党来说，执政的本质就是党与人民的关系，执政地位能否巩固的决定因素是民心所向。在古希腊的神话里，有一个英雄叫安泰，是海神和地神的儿子。他力大无比，谁也战胜不了他。他为什么有这么大的力量呢？据说，安泰对他的生身母亲——大地，有一种特殊的依恋之情，每当他和敌人搏斗遇到困难时，就往母亲身上一靠，于是就获得了新的力量。但是，安泰的致命弱点也在这里，他最害怕别人使他离开地面。后来，果然有一个叫赫拉克勒斯的敌手，利用他的这个弱点，不让他和大地接触，就在空中把他扼死了。苏联共产党20万党员时夺取了政权，200万党员时战胜了法西斯德国，近2000万党员、国家综合实力居世界前列时，却在一夜之间丢失政权，其根本原因正是失去了人民的拥护和支持。在苏联解体前夕，苏联《西