《教战守策》阅读答案

阅读下面的文言文，完成59题。教战守策苏轼夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气消耗钝辩，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇；天下分裂，而唐室固以微矣。且夫天下固有意外之患也。遇者见四方无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北；所不可知者，有迟速远近，而要以不要免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰，天下之民知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇讲习兵法庶人之在官者教以行阵之节役民之司盗者授以击刺之术每岁终则聚于郡府如古都试之法有胜负有赏罚而行之既久则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？（选自《教战守策》有删减）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．及至后世，用迂儒之议用：采纳B．是以区区之禄山一出而乘之乘：趁着，趁（机）C．今不为之计计：计谋D．则相与恐惧讹言，不战而走走：逃跑6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．在于知安而不知危，能逸而不能劳今天下屯聚之兵，骄豪而多怨B．战者，必然之势也以为天下之知战者惟我而已C．而人民日以安于佚乐以去兵为王者之盛节D．利害之际，岂不亦甚明欤？惟其民安于太平之乐7．下列句子中能够说明作者主张保持练兵原因的句子的是（）①今不为之计，其后将有所不可救者②以去兵为王者之盛节③则其为患必有不测④使士大夫尊尚武勇，讲习兵法⑤战者，必然之势也⑥无故而动民，又挠以军法，则民将不安A．①②⑥B．②④⑤C．③④⑥D．①③⑤8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文中作者举出先王和唐朝开元、天宝年间的事例，从正反两方面论证了太平时期也不可废弃武装的观点。B．作者认为朝廷和西、北方面的强敌迟早会有一战，所以主张要保持武装力量。C．作者认为当有战争时会出现让未受过训练的百姓作战的情况，所以应该从现在开始向各行业的人传授军事知识，甚至是盗贼，也要将他们收服，传给他们击战技术。D．按照作者的观点，当时的士兵欺压百姓，骄傲蛮横，是因为他们自恃只有他们懂得作战。所以如果全国习兵，也可以灭掉这些人的嚣张气焰。9．断句和翻译。（10分）（1）用/把第Ⅰ卷文言阅读材料中画波浪线的句子断句。（4分）臣欲使士大夫尊尚武勇讲习兵法庶人之在官者教以行阵之节役民之司盗者授以击刺之术每岁终则聚于郡府如古都试之法有胜负有赏罚而行之既久则又以军法从事。（2）将下列句子翻译成现代汉语。（6分）①奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。（3分）②夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？（3分）