色彩搭配

一、色彩的感情效果形体是具有各种表情的，色彩也具有各种表情，有引起人们各种感情的作用。因此我们有必要去巧妙地利用她的感情效果。1、暖色和冷色看到色彩是，有的使人感到温暖（暖色），有的使人感到寒冷（冷色）。这是有色相而产生的感觉。有些暖色如：十人能联想到货的红色最为典型，以及橘红色和过渡到黄色的色相色；有的冷色如：使人能联想到水的蓝色青绿色和过渡到蓝紫的色相色。绿和紫是中性色，以它的明度和彩度的高低，而产生冷暖表情的变化。无彩色中白冷，黑色暖，灰色为中性2、兴奋色和沉着色兴奋与沉着有刺激的强弱引起，红、橙、黄色的刺激强，给人一兴奋感，因此称为兴奋色。蓝、青绿、蓝紫色的刺激弱，给人以沉静感，因此成为沉着色，但是往往彩度低时都会降低。绿和紫色是介于二者之间的中性色，是人们看时不感到疲劳的色彩。3、3、华丽色与朴素色华丽和朴素是因彩度和明度不同而具有感情的，像纯色那样彩度高的色或明度高的色，给人以华丽感。冷的具有朴素感。白、金、银色有华丽感。而黑色按使用情况有时产生华丽感，有时则产生朴素感。4、轻色和重色轻、重是由色彩的明度而具有感情的，明亮色感觉轻快，而暗色感觉沉重。在明度相同的情况下，彩度高的色感觉轻，彩度低的色感觉重。5、阳色和阴色暖色红、橙、黄为阳色、冷色青绿、蓝、蓝紫为阴色。明度高的色为阳色，明度低的色为阴色。明度和彩度均低时使人感到阴气。白色在与其他纯色一起使用时产生阳气，黑色使人感到阴气，而灰色是中性。6、柔软色和坚硬色柔软和坚硬是有明度和彩度而具有感情的，一般讲，明度高，彩度低的色产生柔软感，而明度低彩度高是给人坚硬感，白和黑有坚硬感，灰色具有柔软的表情。7、色彩的联想和象征看到红色时，人们会联想到火或血，看到蓝色是人们也许会联想到水或天空，这是人根据自己的生活经验，记忆或知识而产生的，又会因性别、年龄、民族的不同而不同、一般来讲共性的联想也是相当多的.另外，对彩色的联想社会化，变成习惯或制度的成为色彩的象征，但因民族、阶级的不同，又是具有差异的。8、对色彩的喜好对色彩的喜好因性别、年龄、阶层、职业、环境、地区、民族而有所不同，另外也因个人性格、趣味不同而不同，但存在这共同的倾向。9、照明带来的色彩变化物体的色彩有照射光的性质而产生变化，钨丝白纸灯泡照射时，人们看到物体色彩的变化。二、配饰设计的注意点（1）按使用要求选择的配色应与使用环境的功能要求，气氛、意境要求相适合。（2）检查一下用怎样的色调来创造整体效果。（3）是否尊重和注意了使用者的性格、爱好。（4）应尽量限定色数。（5）考虑与室内构造、样式风格的协调。（6）参考与照明的关系，光源和照明方式会带来的色彩变化。（7）选用装修材料时，是否注意了解材料的色彩特性。（8）考虑与相邻房间的有机联系，在想他室移动时应考虑到人的心理适应能力。三、关于设计心理学设计心理学，以心理学的理论和方法手段去研究决定设计中的“人的因素”，从而引导设计成为科学化、有效化的新兴设计理论学科。其研究对象。不仅仅是消费者．还应该包括设计师。消费者和设计师都是具有主观意识和自主思维的个体，都以不同的心理过程影响和决定设计。四、软装饰的色彩与设计心理学之间的关系高品质的家居软装饰，要通过空间、色彩、家具艺术、家具配饰、植物花卉等各方面来设计规划。在这里着重讲一下软装饰中的色彩与设计心理学之间的关系。色彩是人的视觉器官对可见光的感觉。任何一种设计都离不开色彩，当我们走进一个房间，首先映入眼帘的就是物体的色彩。暖色调有迫近感或膨胀感，让人看起来比实际面积大一些，冷色调有后退感或收缩感。康定斯基在《论艺术精神》对各物体色彩不同感受进行详细分析时说，如果画两个圆圈并分别给上黄色和蓝色，即静观片刻就可以看出，黄色圆圈周围出一个从中心向外扩散运动，而且明显向观众逼近，相比之下，蓝色周围却从观众返回自身，像一只蜗牛缩进壳一样。（一)运用丰富的色彩更能体现你居室的个人风格和喜好．例如：一：一般色彩效果：蓝、绿、灰色表示“安静、凉爽”：红、粉红、棕色使人感到“温暖兴奋”。明亮色调使房间显得较大．常用来装饰较小、较暗的房间；暗淡的色调使房间看上去较大、亮度降低。2．和谐色彩：-N三种相近色调的颜色搭配，如蓝、绿或灰色，可产生精巧安静的效果．3．侧重色彩：对大面积地方选定颜色后，可用一种比其更亮或更暗的颜色以示渲染，如用于线角处。侧重色彩用于有装饰线的小房间或公寓，更能相映成趣。4．对比色彩：选用具有强烈对比效果的色彩，如亮对暗、暖色对冷色，可以达到生机盎然的效果。（二)、室内软装饰一般包括卧室内的被套、床单、毛毯、枕巾、枕套和各房间的家具蒙面、地毯和壁挂等。由于软装饰物图案、色彩、式样、材料不同，房间的风格也不一样。现在我们来看看软装饰在家居生活中的具体运用。1．通过软装饰，可以体现一个人的性格。你若是一个活泼开朗的人，可选用欢快的橙色系列，花型上可选用印花质地：你如果是一个文静内向型的人，可选用细花、鹅黄或浅粉色系列，花型上可选用高雅的织花，或者是工艺极好的绣花，在质地上最好选择柔和的丝织、棉、化纤等材料。2．室内软装饰既能体现出四季的情调又能调节人们的情绪。不必花费许多钱财经常更换家具，也不必频繁移动家具的位置，不大的居室就能呈现出不同的面貌，给人焕然一新的感觉。春天可用亮调子的浅色，色彩可随意。夏天最好选用绿色、蓝色等冷色调的，让人一进屋就感觉凉爽，不至于心情烦躁，窗帘最好是双层的，里层薄、外层厚，既能调节光线，又能调节温度。秋天和春天同样，也可选用橙色系列、橘红系列等。到了冬天，软装配饰就发挥大作用了，你不必花许多钱重新装修．只需通过简单的饰品变换，就能使室内呈现出一派充满温情、暖意融融的新鲜感觉。别忘了窗帘、沙发套等一切装饰都要配套.3、如果有一个比较宽敞的家，可摆放几组高大、深色的组合柜。如果房子窄小，最好买一些中性色彩或浅色类的家具。这样，家里的气氛就好调节了。地毯和家具统一或者对比都行，比如室内色调以紫色为主，床上用品、帷幔挂饰、地毯，镜框颜色与之接近，配合完整、协调。奶白色家具、床头、灯罩、花边，既有装饰效果，又在紫色调中留出一些空白，层次感强烈。在设计房间整体色调时，还要考虑小的饰物，如床头的花篮、床边的绿色植物，壁画、靠垫、椅垫都应与卧室的整体气氛相呼应。总之，家居软装饰有时候玩的也是心理战术，颜色对人们心理的影响有独特的作用。即使环境的温度没有发生变化，合理的颜色搭配也会对人的心理产生极大的作用。合理应用设计心理学，家居软装饰将使我们的生活变得更加美好!五、色彩与民族的关系原来中国的美学主流传统是经由一代代文人构建传承的，民间虽也有另一脉审美传承，但由于传承者多为工匠，并流传于乡野，无法形成完善的理论，所以难以进入正统美学范畴，而只能作为中国美学思想的一个边缘成了一个分支。但1949年以后，随着工农兵占据主导地位，中国延续了几千年的文人审美被几近否定干净，而在改革开放后，西方的审美理念及范本以越来越强大的声势进入中国人的视觉后，当代中国人的审美便被彻底改造了，以致于除了尚未能摸到城市脉象的偏远山村，几乎所有人都在或多或少地以西方的审美为自己的美学标准。色彩观是首当其冲地被改造的。在中国经典的美学观里，色彩的塑造及搭配我们可以从历代壁画、彩塑及绘画中看到其特点，无论是汉唐的恢宏，六朝的雄浑还是宋明的婉丽，其对色彩的选择大抵受两样事情影响，一是中国本土的五行观，一是由印度和西亚等地传入的“西方美学”。中国人将色彩设定为五种属性，即金木水火土，对应的是白绿黑红黄，中国人认为和谐的色彩搭配是色彩之间取相生关系，同时又维持色彩强度平衡，例如绿和黄的搭配是不妥的，因为这在五行上是木克土，红和白的搭配也不相宜，因为是火克金。当然对色彩关系的把握并没有如此简单，我们祖先的智慧还不会对色彩作如此生硬而肤浅的处理，选择什么色彩用于居家、穿戴还要和本人的生辰八字、所处方位、所经的事件彼此相连。就算用红和白作例子，红在下白在上为火克金，但如果位置颠倒，则不存在这种相克的关系，而如果白色面积远大于红色，红色的火克不住白色的金，假如主人是一位八字忌金的人，反倒应在居室和着装上多用一些红色，以克制金气对人的伤害。中国人对色彩的审美是基于中国人相信色彩与人的运势，心理及生理健康有着紧密的关联，而不是单纯的“好看”。印度和西亚文明的传入给中国人的审美体系里注入了新鲜的元素。配合高鼻深目袒肩露臂的形象，纹饰及色彩都有了新的造型。随着中国进入唐朝，与异国文化的交流也进一步深入而广泛，但对中国影响至深的外来文明在今天都被定义为亚洲文化，所以由地理距离的切近产生的文化交流在今天看来，其核心理念并没有可观的巨大差异。五·四运动后，欧美的生活方式及其审美渐渐进入中国新兴的买办阶层及上流社会，但那时中国一脉相承的美学体系仍然完整地存在着，并未瓦解掉，只是在这一体系之外又生出一套欧美文明下的新派审美观。1949年后，随着传承了几千年的中国文人美学体系逐渐退出主流社会，来自中国农民及手工业者的审美由于一直未能作为正统美学代表，所以未能承担起新时期美学教育的责任，更无力使之作为一套美学标准存在下去，终于，中国的审美传统到七十年代末式微，到八十年代西方文化进入中国后，更退出了主流的舞台。在中国长达25年的改革开放中，以古希腊和古罗马文化为文明发祥地的欧美文化或强或弱或快或慢地渗透进当代中国人的审美体系中，基于乡土文明发展至今的中国美学受到了前所未有的冲击和置换。这种改变并不是被强迫完成的，而是伴随着渴望进步的热情被主动接纳的。改造过后的中国当代美学便呈现出一种无从归属的迹象。中国人的流行色的概念是伴随着服装方面的时尚而建立的。“文革”遗风使从众成为人们高社会化低自然化的一个重要标志，红裙子一流行，街上的女性从十几岁到四十几岁都穿红裙子，转年又流行黄裙子了，街上就像发的工作服一样又齐齐地变成了黄裙子。人们没有一个关于审美的独立思考，只有关于美的统一结论—穿红裙子或黄裙子，大多数只管跟着去做，并不去想这个结论是怎么得出的。对色彩关系的认识是不同文化的显著差别。西方的宇宙观讲对立，色彩关系追求在冲突中创造价值，到了当代，受生活成本所限，中产阶层们的个性是在批量生产的工业制品中实现的，标准化的概念和营销体系的完善使得一种色彩关系可以成功地在全世界复制及传播，并为整个欧美社会的中产阶层所认同。在上个世纪的后半叶，流行趋势的发布不再只对发布地有意义，而是对各第一世界国家的时尚消费者即中产阶层都富有意义。随着追求更大经济利益成为越来越多的国家和地区的共同发展目标，这种色彩观乃至审美观像其它工业制品一样在世界范围内成为主流。中国既往基于天人合一的宇宙观建立起来的审美观此时变得十分脆弱，原本汉族居家色彩讲究在含蓄中积淀文化厚度，更何况，色彩所要表达的不仅是审美意义还有生命意义。现在这些让位于欧美对色彩的处理方式。由欧美人使用中国明清家具并为之配搭布艺的形式被新一代中国的中产阶层和富裕阶层广泛复制，古朴凝重的古董家具上大量使用了色彩鲜艳的织物，其内在选择是用这种对比来调和居室的形象，并且使现代色彩与传统色调形成一场不会停歇的互动。如果说服装流行色对当代中产阶层的控制是强有力甚至是无处不在的，那么色彩对中产阶层在家居上的控制更加强悍。中产阶层有办法摆脱这种控制，可以更自由地驾驭色彩吗？不太可能，因为对色彩的处理不仅是一个美学问题，更是一个社会问题。当代中产阶层处于激烈的社会变化中，改变是常态，任何一轮时尚的诞生都不是闲情逸致的产物，而是社会思潮及公众行为发生变革的一个风向标。中产阶层追随每一轮流行趋势都是为了不被这个社会淘汰掉，能跟上这个社会的变化意义重大，色彩只是其中一件事而已。尽管如此，中产阶层对色彩的态度和处理方式在今天还是一个有着深远意义的话题。既然对一种色彩及其处理方式的选择是中产阶层证实自己对社会判断的一个标尺，那么选择的标准更折射出了中产阶层的人生观。1999年以前，中产阶层刚刚浮出水面，进入地产消费市场更是小心翼翼落脚，随着1998年取消福利分房，中产们不能再指望家中任何一人还能从国家那里获得住房，无论多么不情愿，都要从自己的腰包里掏钱