李时珍后裔今安在——留给全国李时珍学术研究会的一项查询其后裔的任务论文

ISA&AD.Tong28.ItisImportanttolookforthePosterityoftheSage,LiShi-zhenforLiShi-zhenScienceSocietyoftheChineseTraditionalSocietyofMedicineTongDeyan(TheLiShi-zhenScienceSocietyoftheChineseTraditionalSocietyofMedicine)李时珍后裔今安在？——留给全国李时珍学术研究会的一项查询其后裔的任务童德彦(中国中医药学会李时珍学术研究会）一提起李时珍，谁都知道他是医圣。李时珍的巨著《本草纲目》更是留给世人的无价之宝。但是谈到他的家世，只考证到八代，这八代子孙均非医即儒，家风、学风堪称后人楷模。但是他的八代以后的后人今安在？一、李时珍前后八代人非医即儒，淳朴家风传后代据《湖广通志》、《黄州府志》、《蕲州志》记载，《李时珍史实考》考证，《李时珍传记选》、《医圣李时珍》和《李时珍》等书介绍：蕲州素以“风气和平，士习文雅”，“良民以国税为急，以息讼劝农为训”之“乐士”而闻名，李时珍世家为传统文明作出了不可估量的贡献！李时珍出身于医学世家，住在蕲州东门瓦硝坝，后来迁居雨湖北面红花园，是个风景优美的地方。父亲李言闻是博通经史的秀才。医高明。着有.《医学发明》、《脉学发明》、《医学八脉注》、《四诊发明》、《人参传》、《蕲艾传》、《痘诊症治》，删补《四言举要》等书。时珍幼小体弱多病，全靠父亲诊治，和一家人关注，哥哥果珍随父从医，姐姐替母亲做家务。李时珍十四岁考取秀才。三次乡试落榜后，无仕进之意，向父亲表明立志学医的心迹。十年遍读历史与诸子百家，博学多闻。他发现自宋代以来，《本草》长久失修，其中，错误欠缺颇多，危害人民生命健康，决心重修《本草》。为编写《本草纲目》，李时珍跑遍名山大川，访问药农樵夫、渔猎。作过楚王府奉祠ISA&APTong正，皇宫太医院判。经过给人治病，临床实践，穷搜博采，芟繁补缺，去伪存真，阅书八百余种，历时三十年，三易其稿而成书。全书五十二卷，一百九十万字，载药一千八百九十二种，其中新增药三百七十四种，图一千一百零九幅，附方一万一千零九十六首^这长篇巨著，凝聚着他祖孙三代人和他的学生的心血，他的四个儿子与四个孙子和门徒们都各尽所能的参加编写。李时珍七十六岁辞世，敕封文林郎。死后三年。次子李建元冒着风雪寒冬，单骑赴京，向明神宗皇帝进献《本草纲目》及疏，神宗嘉其书，命礼部誊写十五部，发两京和十三省布司刊行，使《本草纲目》得以广泛流传。此外，他还着有《白花蛇传》、《命门考》、《三焦客难》、《菡所馆诗》、《集唐律》、《天文地理、奇门遁甲》等。李时珍有三个子孙在明清两朝做官，都是清官名宦。长子建中为官，次子建元秀才，三子建方为太医院士；四子建木，过继给其兄果珍。建中十岁能文，十二岁考中秀才。后来中举夺魁，在河南光山县教谕多年，为诸生授经。后任四川蓬溪知县十年，为政清廉，“抑豪强，清兼并，汰积书”，着《蜀游草》、《明月山房诗》数卷•后被提拔为云南永昌通判。告老归家时两袖清风。李建中生二子，长子树初，少时才华出众，深得明皇室在蕲州的封藩梁王之孙朱翊镞的器重，招赘为婿，给他安排一间名为“坦腹”的书房，象征他将来会像王羲之一样富贵发达。后来中了进士，官至户部主事，阳和知府，山西按察副使，中宪大夫，为官清正廉明。后出任阳和知府，险遭魏忠贤中伤治罪。着有《颖余慵绪》数十卷。李树初有一弟悍悖，原配朱宜人，颖慧通文字，性淡朴纯孝，常伴夫夜谈，异常恩爱。生二子后，不恋王府生活，事继母至孝，生二子延庆与具庆。时珍曾孙李云庆，清朝天启七年举人，为福建将乐县知县，劝告农桑，兴学校调泰宁，昭雪疑案。，告老还乡时，行李一肩，送者为之流泪。明末，兵荒马乱，土匪猖厥，李树初罄家资筑盘石符干两险，保障了蕲州人的生命安全。后来张献忠攻破蕲州城，树初对家里人说：“我虽在籍，自当尽节”！全家十人为国捐躯。李具庆有一位德才兼备、刚毅过人的妻子吴氏。她是李时珍曾孙媳妇，当蕲州城破，全家遇难，丈夫已负重伤，而她身怀有孕，却含悲忍痛。积的尸骨中，乘空隙掩埋家人尸骨，找出负重伤的丈夫，包扎好创伤，背着他逃窜，途中产子之琎，后又生之玖，之瑶。朝廷有“六朝文献，两镇干城”八个大字，表彰李时珍、李建中、李建木、李树初的四贤坊表碑屹立到现在，供后人瞻仰。明亡后，具庆屏居湖滨，主盟文坛，诱导后学。着有《芸香草》、《河汀集》等书。李延庆父子遇害，李之珧承伯父嗣。-189-ISA&AD,Tong李之瑨娶继妻诸氏，她祖籍浙江绍兴，生子生盘，总理家务，慈严兼至，教子及前室三子生桂、生采、生梅俱成名。清王朝为嘉奖她的贞节，在蕲州建节孝坊一座，以旌表诸氏。.她抚育的四个孩子，读书明理。一家人和睦，她的亲生儿子生盘，年轻时，喜以诗文交友，与熊楚荆等共结诗社，人称“雨湖七子”，雍正五年中举后，应聘编修《湖广通志》，终年五十三岁。着有《尚书义疏》四卷。娶妻张氏，生子燮、焯、炬三人，都是有学问的人。医圣李时珍时家，从其父李言闻至远孙李燮等，有文字可考证的，历经八代，明清两朝，达二百六十余年，非医即儒，皆能继承其传统家为人生与家庭树立了良好榜样•。二、李时珍后人今安在？写到第八代，后裔没有一点线索可査了。新华社与《人民日报》记者曾到医圣故乡蕲春县调查三次，想査出李时珍的后代，皆无果而返。改革开放后，据说蕲州镇副食品公司工人李喜儿收藏李时珍家谱，单身一人，可惜文革后期已故。后来又有说《楚天都市报》刊载过李时珍后代在湖北十堰市，査询未成。在蕲春县李姓家谱，共有八家，没有一家自称是李时珍后代。按年份推算，现在应是第17代人了。而目前自称是李时珍嫡系子孙的确不少，大陆大有人在；台湾、日本也有；连新加坡原总理李光耀也自称是李时珍后代，但都拿不出一点可靠的证据来。因此，一项查找医圣后代的任务义不容辞地落在李时珍学术思想研究会的肩上，应将它提到议事日程上来。寻其后代不拘限在医圣故乡蕲春，也许在台湾，也可能在国外。希望所有自称是李时珍嫡裔子孙能拿出可靠的证据，成为真正的医圣后代，我认为医圣的子孙越多越好，他的后世子孙有成为名医会使李时珍的事业更发扬光大。作为医圣的李时珍学术思想研究会，应该协助从发动群众入手，群策群力，把查找李时珍后裔的工作深入地开展，上查清朝雍正至现在史料，下查国内外残存的李时珍家谱，留心遍访李时珍后裔线索，査出真正的李时珍后代，以作为李时珍学术思想研究一项成果，填补李时珍世家出现一段空白，使医圣事业有嫡传人，绽放出奇葩异彩。•