中国古典园林史重点

中国古典园林史1.山、水、植物、建筑是构成园林的四个基本要素2.天人合一的命题由宋儒提出（君子比德、神仙思想）3.中国古典园林史的分期：一、生成期（商、周、秦、汉）政治：奴隶制国家到中央集权的郡县制，确立以皇权为首的官僚机构的统治经济：以地主小农经济为基础文化：儒学获得正统地位皇家的宫廷园林规模宏大，气魄浑伟，成为这个时期造园活动的主流。二、转折期（魏晋南北朝）政治：皇权为首的官僚机构被削弱。经济：小农经济受到豪族庄园经济的冲击文化：突破了儒学的正统地位，诸家争鸣，思想活跃。佛教和道教的流行。私家园林异军突起，寺观园林的兴盛。形成造园活动从生成期到全盛期的转折，初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林大发展的基础。三、全盛期（隋唐）政治：中央集权的官僚机构更为健全，完善经济：庄园经济受到抑制文化：儒、道、释互补共尊，儒家仍居正统园林的发展相应的进入盛年期，作为一个园林体系，它所具有的风格特征已经基本上形成了四、成熟时期（两宋到清初）五、政治：封建社会发育定型经济：地主小农经济稳步成长文化：封建文化日愈缩小的精致境界中实现从总体到细节的自我完善。园林的发展亦由盛年期升华为富于创造进去精神的完全成熟的境地。五、成熟后期（清中叶到清末）政治：西方帝国主义势力入侵，封建社会盛极而衰，逐渐解体经济：文化：封建文化呈现衰颓迹象。园林的发展一方面继承前一时期的成熟传统而更趋于精致，表现中国古典园林的辉煌成就，另一方面则暴露出某些衰颓的倾向，已多少丧失前一时期的积极，创新精神。清末民初，封建社会完全解体。西方文化大量涌入，中国古典园林结束了古典时期，开始进入现代园林的阶段。4、中国古典园林的四个特点：一、本与自然，高于自然。二、建筑美与自然美的融糅。三、诗画的情趣。四、意境的含蕴。P265、园圃也应该是中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。6、除了社会因素之外，影响园林向着风景式方向上发展的则不能不提到三个重要意识形态方面的因素——天人合一思想，君子比德思想，神仙思想。7、大咸阳规划的范围为渭水北面和南面两部分的广大地域。渭北包括咸阳城、咸阳宫以及秦始皇增建的六国宫，渭南部分即扩建的上林苑以及其他宫殿园林。（具体时间，人）p638、上林苑（秦）：p66原为秦国旧苑，秦始皇加以扩大，皇家园林，范围：南面包括终南山北坡，北界渭河，东到宜春苑，西面直抵周至。苑内主要宫殿为阿房宫，是政治中心。也是上林苑核心。内有兽圈，做皇室游猎之所。9上林苑（西汉）：汉武帝公元前138年就秦之上林苑加以扩大。扩建。是中国历史上最大的皇家园林。上林苑的内容：1山水：8条大河。天然湖泊10处，昆明池：训练水军，水上游览，渔业生产基地，模拟天象，蓄水库。影峨池，琳池，太液池。2、植物动物：天然植被及其丰富，苑内豢养百兽放逐各处，皇家狩猎区。3、苑：36处园中之园。4、宫：宜春宫、鼎湖宫、扶荔宫、宣曲宫、犬台宫、长门宫、葡萄宫、长扬宫、五柞宫。5、台：沿袭先秦筑高台的传统。6、观：白鹿观、细柳观，上兰观，白杨观，豫章观。7、生产基地。特点：1、范围及其辽阔的天然山水环境2建筑间距大，集锦式布局。3、多功能皇家园林——游憩，居住，朝会，娱乐，狩猎，通神，求仙，生产，军训。10、未央宫：p83位于长安西南角，始建于高祖七年（公元前200年）是皇帝后妃居住的地方。占地4.6平方公里。11、建章宫：p85建于武帝太初元年（公元前104年）在未央宫西，长安城外。与未央相邻，建阁道跨越城墙，故谓之“飞阁”。是上林苑主要12宫之一。西部有虎圈西南为天然水池之一唐中池，建章宫保留上代的囿、台结合的余绪，具备多种功能，西北部开凿太液池，池中堆筑三岛“瀛洲，蓬莱，方丈”。一池三山。建章宫总体布局，北部以园林为主，南部以宫殿为主。是历史上第一座具有完整的三仙山的仙苑市皇家园林。此后一池三山为皇家园林主要模式。一直沿袭到清代。12、兔园：梁孝王刘武的东苑，特点：规模大，具备人工山水园林全部要素：山，水，植物，建筑。曜华宫为其中的主体建筑群P8913、皇家园林是西汉造园活动的主流，它继承秦代皇家园林的传统，保持其基本特点而又有所发展，充实。因此，秦，西汉皇家园林可以相提并论。14、东汉的皇家园林（特点，对比，背景）：背景：政治：贵族，官僚，豪强地主兼并土地，形成封建大地主庄园。国家出现分裂割据的局面经济：庄园主要经济活动是多种经营的农业，手工业，是自给自足的自然经济。建都洛阳，扩建秦代城垣，城区略呈长方形，设城门12座。城内分南宫和北宫。南宫为秦代旧宫。特点：全程并没有形成以主要宫殿为中心的轴线，也未遵循周代都城的以王城为核心的营国之制。对比：比起西汉的长安，城市功能分区较合理。有利于城市经济的发展。宫廷建筑所占比重较长安低而且集中于城中央及北半部，城市布局区域严谨。东汉的皇家园林数量不如西汉之多，规模远较西汉为小。但园林的游赏功能已上升到主要地位，因而比较注意造景的效果。15、园林转折期总说：p114政治：军阀割据势力壮大，豪强、军阀相互兼并，形成三国鼎立的局面。公元280年结束分裂，回复统一，称西晋。豪门大族日益强大转化为门阀士族。经济：社会经济遭到极大破坏，人口锐减，农田荒芜，生产停滞，小农经济并未恢复，庄园经济的持续发展。公元317年建东晋到南北朝公元589年隋统一。意识形态：西晋消极情绪和及时行乐的细想发展形成了贪婪奢侈和玩世不恭。厌恶老庄的无为而治。不满现实的情绪促成了老庄，佛学，儒学相结合的玄学。儒家正统地位动摇。玄学主张：自然为本，名教为末。名士门以仍情放荡玩世不恭的态度来反对礼教的束缚。寻求个性解放。“魏晋风流”。寄情山水与崇尚隐逸作为社会风尚。两者之间有密切关系。隐逸思想的传播。人们对自然风景的审美观念进入到高级的阶段成熟起来。其标志就是山水风景的大开发和山水艺术的大兴盛。自然美与生活美相结合向着环境美转化。P12016、北魏洛阳在中国城市建设史上具有划时代的意义。它的功能分区较之汉，魏时期更加明确，规划格局更趋于完备。P12917、转折期特点：一、园林规模较小，也未见有生产，经济运作方面的记载，但其规划设计则更趋于精密细致。筑山理水技艺达到一定水准。二、由山、水、植物、建筑等造园要素的综合而成的景观，其重点已经摹拟神仙境界转化为世俗题材的创作。三、皇家园林开始受到民间的私家园林的影响。四、以筑山、理水构成地貌基础的人工园林造景，已经较多地运用一些写意手法。五、皇家园林的称为，除了沿袭上代的宫、苑之外，称之为园的也比较多了。P13818、金谷园:为西晋大官僚石崇经营的一处庄园，位于洛阳西北郊的金谷涧。是一座具有一定规模的庄园，生产和经济的运作占主要地位。园林化程度较高。P14719、文人陶渊明所经营的，则为小型庄园。P14920、谢氏庄园p15121、（必考）魏晋南北朝是大量大量产生隐士，在知识界普遍滋长隐逸思想的时代，隐士之中，既有终生布衣的真正隐者，也有半隐、朝隐的隐者。别墅庄园为他们提供了山居，田园居的隐遁之所，既是他们是物质财富，也是他们的精神家园。P15622、寺观园林：魏晋南北朝时期，佛、道盛行，作为宗教建筑的佛寺，道观大量出现。佛教儒学化，宗教建筑的世俗化。随着寺观的大量兴建，相应出现了寺观园林包括3种情况：一、毗邻于寺观而单独建制的园林，犹如宅园之于邸宅。二、寺观内部各殿堂庭院的绿化或园林化。三、郊野地带的寺观外围的园林化环境。是举行宗教活动的场所也是居民公共活动的中心。当时僧侣、道士有相当高的文化素质，更容易接受隐逸思想。热爱山水风景。荒芜人烟的山野营造寺观必须满足：一、靠近水源便于生活用水。二、靠近树林便于采薪。三、地势向阳背风，易于排洪，小气候良好。选址于风景建设的结合，意味宗教出世感情与世俗审美要求想结合。P15723、隋唐全盛期总说p172：政治：推行均田制，士族衰落，庶族兴起，维护中央集权确立科举制，强化官僚机构严密统治。经济：逐渐恢复小农经济。意识形态：儒道释共尊以儒为主。汉族文化和其他民族文化的融合，盛极一时。出现诗、画共渗的自觉追求，山水画影响造园活动。园林艺术开始有意识的融糅诗情画意，在私家园林尤为明显。观赏植物栽培的园艺技术有很大的进步。培育珍稀品种，驯化，移栽异地花木。在这样的历史文化背景下中国古典园林的发展达到了全盛的局面。24、隋唐时期的皇家园林建置两京——长安、洛阳。其数量之多，规模之宏大，远远超过魏晋南北朝时期，显示了“万国衣冠拜冕旒”的泱泱大国气概。（皇家园林超过私家园林）25、太极宫：唐王朝建立改隋大兴宫为太极宫，称西内。前部为宫廷区后部为林苑区。P18026、大明宫：位于长安禁苑东南之龙首原高地上。又称东内。地形有利军事防卫，小气候凉爽适于居住。呈典型的宫苑分置的格局。P18227、禁苑：即隋大兴苑，包括禁苑、西内苑、东内苑，故名三苑，应属大内御苑的性质P18628、东都苑（隋西苑）：洛阳城之西侧，仅次于西汉上林苑的特大型皇家园林。是一座人工山水园，理水，筑山，植物配置和建筑营造工程浩大，总体布局以人工开凿“北海”为中心。海中筑三仙山。沿袭一池三山的宫苑模式。五湖，十六组建筑群结合水道穿插构成园中有园。十六苑依据精确的竖向设计。它在色剂规划方面的成就具有里程碑意义，它的建成标志着中国古典园林全盛期到来。唐改东都苑，面积大为缩小。P19329、华清宫：与骊山北坡林苑区相结合，形成了北宫南苑格局的规模宏大的离宫御苑，仿长安规划布局，最重要的离宫御苑，林苑区在天然植被的基础上，还进行了大量的人工绿化种植。P20030、九成宫（隋仁寿宫）：规模宏大，建筑华丽。与华清宫起名的离宫御苑，皇帝避暑的离宫御苑。规划设计能够和谐于自然风景而又不失宫廷的皇家气派。后成诗文绘画题材P20531、综述：全盛期园林特点：皇家园林的舌尖已经趋于规范化，大体上形成了大内御苑，行宫御苑和离宫御苑的类别。一、大内御苑紧邻于宫廷区的后面一侧，呈宫、苑分置的格局。二、郊外的行宫、离宫，绝大多数都建置在山岳风景优美的地带。三、不少修建在郊野风景地带的行宫御苑和离宫御苑，由于种种原因都改作佛寺，有的还增建佛塔。四、郊外的宫苑，其基址的选择还从军事的角度来考虑。32、唐代私家园林：较魏晋南北朝更为兴盛，普及面更广，艺术水平有所提高。背景：政局稳定，经济文化繁荣，人民生活水准和文化素质提高，民间便相应地普遍追求园林享受之乐趣。盛唐之时为私家园林的兴旺创造了条件，而当时园林兴盛的程度也是这个盛世的象征。庄园经济受到抑制，士族豪强势力逐渐衰减。科举制度的确立意味着世袭官位不可传广大庶族地主知识分子有了进身之阶。文人艺术沉浮宦海后升降内心的矛盾便把眼光投向园林，借助园居生活得到暂时的解脱。科举制度实行后，读书人的隐逸行为已经不再是目的，而更多的成为入仕的一种手段，所谓“终南捷径”大多数读书人做隐士的动机由过去的隐姓埋名转变到扬名显声，待价而沽。隐士隐于园，中隐，士流园林开始兴起刺激了私家园林的普及发展。P21133、履道坊宅院：前宅后院的布局，白居易p21934、平泉庄：别墅园，即建在郊野的私家园林。珍木奇石。李德裕p22435、浣花溪草堂：别墅园，即建在郊野的私家园林。杜甫p22536、庐山草堂：建筑陈设极为简谱，退居林下，独善其身。白居易p22737、辋川别业：借景于自然山水，王维p22938、唐代文人园林的兴起：背景：山水文学兴旺。文人宦海浮沉，在政治斗争中心力交瘁，然后寄情山水，对园林一往情深，士流园林所具有的清沁雅致格调，得意进一步提高，便出现了文人园林。侧重赏心悦目，寄托理想，陶冶性情表现隐逸者。在造园技巧手法上表现了园林与诗画的沟通，而且在造园思想上融入了文人士大夫的独立人格、价值和审美观念，未作园林艺术的灵魂。文人参与营造园林，意味着文人的造园思想——“道”与工匠造园技艺——“器”开始有了初步的结合。文人的立意通过工匠的具体操作而得以实现，“意”与“匠”的联系更为紧密。文人造园家的雏形在唐代即已出现了（以白居易为代表）p23439、公共园林滥觞于东晋之世，名士们经常聚会的地方如“新亭”、“兰亭”等应是其雏形。（论述）p24940、小结：全盛