泉州市“法制建设与和谐社会”征文

泉州市“法制建设与和谐社会”征文成年，你准备好了吗？高中2006届3班陈宇冰今年我就要满18岁了。成年了，有什么感想？当被问及这个问题时，我的第一反应是政治书上的一句话：年龄满18周岁者，负法律责任。什么叫法律责任？怎样负此责任？不久前看法制报，头版标题是《七少年嬉笑法庭》。在法庭上，七个风华正茂的少年面对“恶性抢劫杀人罪”的指控。这本是令人伤感的一幕，然而这七位年轻的“杀人犯”不但没有一丝悔过抑或是恐惧的神情，全然无视法庭的庄严，不时回头冲旁听席上的父母微笑、扮鬼脸，有的甚至还用手做出胜利的姿势。而他们的父母，有的失声痛哭，有的甚至已经昏厥过去。在控方陈述这七人恶行时，他们不时点头，露出胜利的微笑。也许这才是最令人心痛的。在他们站在法庭上的那一刻，当他们听到判决的那一刻，仍是一丝悔意没有。他们根本不知法律为何物，更不知道他们要负的法律责任意味着什么！可能，在他们心里，生命和玩电子游戏一样，可以结束，可以重来。在审判时，这七位少年的父母曾试图证明行凶时未满18岁。然而经调查，而且少年们自己也承认他们行凶时已满18岁。法律是铁面无私的，尽管这七位少年还能玩笑于法庭，他们所要负出的代价是不容玩笑的。最终有三人判处死刑。这个案例深刻地揭示了法盲所要付出的代价。尽管我国的普法工作开展了十多年，但像上述这七人一样的法盲仍不在少数。这些人不但影响社会的安定和稳定，也将自己送上了不归路。有人说，法盲是因为受教育程度低，因而得出了只要全面提高人口素质，法制进程也能随之提高的结论。让我们再来看一个案例。清华大学，多少学子寒窗苦读仍望尘莫及的名牌大学。从这所大学出来的学生，个个都是精英，都是栋梁之材。然而就是清华的一名学生，竟到动物园将浓硫酸泼向黑熊！在造成黑熊脸部严重烧伤后，他被扭送公安局。此时的他仍然不知道自己已经触犯了法律，他说他这样做的目的是想看看“笨熊”的反应。当他得知他触犯了《动物保护法》后，还天真地以为只要关几天就可以了。然而他将面对的是法律公正严肃的审判。此事曾在社会上引起了广泛的舆论。有人认为这是现代高学历人的高分低能的典型代表。在我看来，则是现代人的法律意识淡薄，或者说是根本不懂法。很多人以为只有杀人才能犯法的，孰不知杀人已达到犯法的“最高级”。很多违法者在被逮捕时总会这样说：“我又没杀人，为什么抓我？”这便是法盲在违法时的经典台词。当然，并不是成年人的法制教育是重要的，青少年的法制教育同样是必要的。所谓“防微杜渐”“防范于未然”，懂法守法要从娃娃抓起。近年来，孩子的学习压力增大，杀父轼母如此不孝不仁最重要是违法的悲惨事件不断发生。我第一次听到的案例发生在一对双胞胎姐妹身上。由于姐妹俩的成绩不好，她们的父母不允许其看电视玩电脑，一旦发现便对其打骂不止，这在两姐妹心中埋下了仇恨的种子。这些对父母的怨气不断积累，终于在一天晚上暴发。那邪恶的晚上，她们特地煮了一桌菜，在饭菜中下了毒，等候父母回来。他们殷情地伺候候着父母，当沉浸在温馨气氛中的父母全然不知她们的宝贝女儿此时只是披着天使外衣的恶魔。在父母倒下之后，他们竟然还朝亲生父母身上一阵乱砍。案发后，在劳改所，她们接受了记者的采访，她们说杀死父母一点也不后悔，这是他们罪有应得。当记者问及“有没有想过你们现在成了杀人犯，以后该怎么办”时，两姐妹沉默了，由于画面打马赛克，看不见她们此刻的表情，但很显然，她们并不清楚自己要负的法律责任。虽然她们还是未成年人，但一旦扣上了“杀人犯”的罪名，她们的一生也就毁了。法律意识淡薄，这时上至花甲下及豆寇的全体中国人所面对的一个严峻的问题。我国是一个法制国家，作为这个国家公民的我们，如果不懂法，何来的制？一个国家，若有法却无人懂，有法却无人依，那法律也就失去了存在的意义，这个国家也将如人间地狱。无规矩难以成方圆，有规矩无人守同样难以成方圆。即将成年的我们，准备好融入这个法制的社会了吗？容我老生常谈一句：一个人得先懂法，懂法了才能依法，依法了才能办事，能办事了才能为建设一个法制健全的国家而努力奋斗。从束棒到橄榄枝——将法律融为生活方式高中2006届1班蒋欣欣亚里士多德认为，法律是正义的化身，代表着一种中立无偏向的价值取向；阿奎钠认为，法律是神的旨意，是根据天意为人类行为制定的规则、标准；庞德认为，法律是权力的象征，是用来规范和控制社会的一种秩序；波斯纳认为，法律是客观规律的总结，本身无所谓正义公道，而是政治经济秩序下价值结构的反映。法律到底是什么？过去脑海中只有一个模糊的印象——“束缚”。用皮带捆扎的一束棍棒，中间插一把锋刃向外的战斧，古罗马高级执行官行使权力时用的标志，并曾作为法西斯纳粹的党微！但通过近几年从新闻、杂志、普法宣传，我渐渐发现法律离生活很近，“束棒”的形象渐渐化为和平的橄榄枝，潜身于檐角阶前……一、法律与生活息息相关举凡生活中的一个个行为，皆有法可循。法治不止牵扯着稀奇古怪的案例，如“钓鱼甩杆触电身亡谁之过”，“愚人节新闻‘世纪婴儿’闹大被诬‘巨骗’作者讨说法”等等，法治也不只是惩治犯罪，动用刑罚或解决经济纠纷等，法治是一种生活态度。当校园附近工地施工传来烦人燥声时，可以请环保局与之交涉，用《环境保护法》；当进超市中购物时，买卖双方都不自觉地遵守着经济规则；当你购买了一盘盗版光碟时，你是否意识到自己侵犯了他人的知识产权？二、高中生与法律在这时我们暂且抛开打架斗殴行为杀人等高中生犯罪现象，来看这样一则案例：重庆学生小刚（化名）自小成绩很好，初中时迷上了网络。为了学习电脑知识，他自行购买了《网络编程》、《Web专家高级编程》等几十本专业书籍，掌握了网络、编程等方面的知识。有的软件公司想聘他为员工，他还参加过市网络工程师协会现场讨论会，经常给《中国黑客防线》杂志社写稿。而这些知识，都是他将自己的早饭钱省下来，在网吧和书本上自学到的，还自诩“编程天才”。拥有一台笔记本电脑是他梦寐以求的事，但仍是学生的他无力购买。2004年3月，他在网易站上看到竞拍笔记本电脑的消息，便想通过盗购“网易点卡”参加竞拍。13日，他在网吧侵改网站数据库，进入重庆热线数码商城，将自己三天前注册的帐户由1元钱改为1万元。虚拟世界中的一切进行得很自然，但月底警方却在学校将他带走，他的行为已经涉嫌盗窃。法律看似威严遥远，但违法行为就常常在无意中发生。前途无量志存高远的学生一失足成终身恨。当然，并非所有事件都如此严重，有时我们没有犯罪，但却违法了。正在电影院热映的《狂蟒之灾》、《功夫》等大片要花好几十元才能观看，但在网上花4角钱就可以随便下载。相信我们很多人都试过这种方式。但专业人士称，《中华人民共同国著作权法》2001年修改时，增加了“信息网络传播权”，明确规定未经著作权人许可，禁止通过公从网络传播其作品。也就是说，我们的下载极有可能是违法的！可见，预防未成年人犯罪并非高中生与法的唯一联系。而应深入法律点滴，沐法之春风，守法之荆篱，注意规范，约束生活行为。三、学法、用法、守法、护法春秋郑国子产曰：“天道远，人道途”。要臻于法治社会的和谐境界，关键还是要靠人自觉地完成。学生是社会的有生力量，在生活点滴的守法与扬法之中，影响是无可估量的。如今有许多媒介都有宣传法制的作用，并且以我们喜闻可见的方式传播，如《今日说法》、《法制连线》等，学法不是问题。同时，我们还要积极发挥法律的作用保护自己的正当利益。生活中，自行车被盗，大学生求职中试用期变剥夺期等现象时有发生，不能一声叹息了之，应有一声断喝的勇气，使用法律武器。同时，自觉组织或参加一些普法活动等也是我们的责任。只有把法律与生活融为一体，把有形的枯燥的实体转化为自觉的生活态度，法律才能真正完美地构筑和谐社会，严厉的“束缚”才能化为和平的“橄榄枝”！神•人•法高中2006届8班许茜欧洲的中世纪，是神在主宰统治一切的时代，教会的势力与日俱增，遍布整个欧洲大陆，神的旨意至高无上，教皇的权力只手遮天，整个欧洲大陆笼罩着压抑的气息和黑暗腐朽的味道。这是一个神治时代，人们的思想被牢牢禁甸在耶稣的十字架上，背后主宰“神”思想的教会势力们在一帝狰狞地笑着。所谓“神主宰人间万物”的谬论被无知善良的人们奉为真理。他们对神顶礼膜拜，对教皇俯首贴耳……直到文艺复兴如利剑刺被黎明前黑暗，才唤起人们心中潜藏以久的个人意识，轰轰烈烈的复兴硝烟伴随着法国大革命的号角，欧洲大陆上的国家纷纷建立起资本主义制度，迎来了另一场社会变革的春天。如今在西欧、各国均已建立了较为完善的法制制度，人民生活得到了保障，法律条文也处于不断发展完备。回头看看中国，中国有着漫长的封建时代，也拥有漫长的“人治”时代。我认为先进法学课本中所论述的春秋战国时期中国存在着“法治”和“人治”的论战，是不属实的，是一种“我们也曾富有过”的阿Q的精神。那时的所谓法律只是帝王的“金口玉言”而已，并非民意的反映，那时候的执法者也都只是为了更好地巩固封建统治，立法是用采防下的而非制上的，那时只存在着“治法”和“治人”而不存在现代语境意义下的“法治”和“人治”的争论，而它们两者的争论是在晚清王朝为了救亡国存被迫变法的时候才开始的。不得不说法律是社会保障和维护国家稳定、长治久安的重要工具。拿破仑的一部《民法典》延用至今，成为欧洲立法典范，连拿破仑自己也说：“我打过的胜仗会被人们所遗忘，但唯独我的《民法典》，将永世流传。”单单这部《民法典》换来了拿破仑法兰西第一帝国的繁荣昌盛，换来人民的安居乐业。美国1789年的宪法规定了美国政治权利的划分，制定了相对和平民主的法律制度，尽管这部宪法中存在对黑人种族的岐视，黑人享受的选举权也不为公平，但这部宪法对于独立战争之后社会稳定发展，恢复国力有着功不可没的作用。美国有位开国将军说过：“如果我们都是天使，那么我们就不需要政府，也不需要法律。正因为我们都不是天使，我们都是凡人，因此我们才选择法治，才会使用法律来规制自我从而实现自我。”柏拉图曾提出“人治”其实就是德治，“贤人之治理”。但他感觉在“哲学王”很难出现的情况下，才退而求其次，使用“法治”。人治当然是德治，自古以来帝王讲究的都是“以德治国，以德服众”，但是法治又何尝不是德治呢？我国在现阶段提出的“依法治国”与“以德治国”是密不可分的。道德与法治也有着密切的联系。“法律不外乎人情”法律也讲究情理。法律并不是冷冰冰，硬绑绑的东西，它也充满着世间百态人情，它既是一把公平的秤子，同时也可以化作为铲恶扬善，维护社会治安稳定的旗帜。在如今改革开放的浪潮中，我国正在不断完善发展我国的法治建。随着一部部新法律的出台，人民的生活有了更好的保障，尽管迈向法治社会的道路还很漫长，但是我们仍坚持不懈地进行着，电视上出现了越来越多的法律节目，“法治连线”、“今日说法”、“法治周刊”从老百姓身边的故事去展开法律教育，收到了不匪的效果，这也从侧面说明了我国人民法治意识的不断提高，但在某些偏远山区人们的法律意识仍十分落后，在自身的合法权利受到损害时，不不能运用法律武器来维护自身的合法权益，而出现了不少的冤案，悲剧。这些落后地区的法治建设有待于完善，同时，我们也要提高法律意识，作为学生，更应深刻认识到法律的作用，提高民主法律意识，维护自身合法权力。神治充满了恐怖与荒诞，人治充满着权力与争夺，而法治则带来安宁与稳定，选择法治，依法治国，才能达到民主与和法制的和谐统一，社会的公正安定，国家的长治久安。“人治”与“法治”高中2006届6班颜李悦中国五千年的文明史，创造了绚丽多彩的文化，留下了无数宝贵的物质财富和精神财富；同样，中国的封建王朝在经历一番番的诞生，发展。灭亡后，封建制度登峰造极，而留在人们脑海里的是坚固的封建残余思想。自1949年新中国成立，推翻了压在中国老百姓头上的“三座大山”后，中国才真正地走向了“民主与法治”的社会，以“法治”代替了五千年的“人治”。然而，建国后的法治进程也不是一帆风顺的，在“大跃进”和“文化大革命”的十几年中，由于领导者的失误，法治遭到了严重的破坏，大量无辜的百姓和干部遭到清洗、抄家，发送边疆，让刚刚从封建深渊中走出来的人们又陷入了黑暗。直到改革开放以后，随着《宪法》和各部法律一部部的完善和有效的实施，人们重新看到