修改版：祖父的园子-文本解读稿

爱给生命以自由——《祖父的园子》文本解读育才三小：莫妮《祖父的园子》是人教版五年级下册第二单元以“童年的发现”为主题的一篇略读课文，节选自萧红的回忆性散文化的抒情小说《呼兰河传》第三章第一篇。课文描写了“我”童年时代跟随祖父在园子里劳动的情景，表现了祖父的园子是“我”童年快乐、自由的家园，表达了对童年生活的眷恋和对亲人的回忆。选编本课的目的，是让学生自主地、入情入境地读书，感受作者童年生活的自由和快乐，体会作者对童年生活的留恋，领悟这种感情是怎样表达出来的，并积累语言。人教版四年级下册时有一篇《火烧云》曾入选到了教材中，也是选自萧红的《呼兰河传》。而这篇《祖父的园子》更彰显童心，行文清新优美，语言简洁流畅，又不失韵味。编者选用其作为一篇教材，无论是文章的主题语言，还是文章的语言和意境，均能作为孩子习作赏析的典范文本。一、走近萧红（读作者）萧红（1911年─1942年），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，“萧红”是发表《生死场》时使用的笔名。她出生于呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。萧红被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。二、走近那个年代（创作背景）萧红幼年丧母，父亲冷酷暴戾，再婚后基本上对萧红不闻不问。萧红自小就缺乏父母的关爱。在寂寞的童年里，只有年迈的祖父给她疼爱和温暖，令孙女忘却了父亲的冷漠和母亲的刁难，让她感到一些人间的温情。她和祖父之间的感情是十分深厚的，她依恋祖父，跟他学习《千家诗》，以慰藉祖父失去祖母的悲苦。他们互相依恋，互相安慰，渡过了很美好的一段时光。萧红能进学校读书，也得力祖父的支持。所以萧红对祖父身怀思念。作为一个普通读者，只要拿到这个文本，你一定会爱文字中的那种率性与纯真，爱那自由健康的生命，爱那明亮温暖的色彩。《呼兰河传》创作于1940年的香港，当时的萧红已是病痛缠身，穷困潦倒，在感情生活中与萧军也产生了分歧和争吵。以萧红的身世来看，她的童年是寂寞的，但她笔下的童年却是丰富多彩的，给人的感觉是她的童年似乎很美满。但其实父亲的冷漠、继母的刁难在萧红心灵中留下了难于忘却的阴影，她之所以把童年写得如此美好，实际是试图忘却那童年的孤独与寂寞，也是为了忘却当时在香港的孤独与寂寞。因此在这样的境遇里，萧红的心里要寻求一份牵挂，祖父的园子就是对已逝童年生活的美好回忆。从她一生坎坷的经历来看，祖父无疑是一个重要的人物。在萧红的记忆里，祖父是唯一爱她的人，祖父的爱称为萧红童年时代唯一的温暖和亮光。因此我们在《呼兰河传》的原文中可以看到作者满怀深情地提到了自己的祖父：呼兰河小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁时，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。这种看似絮絮叨叨的描写实则充满了深情。我们感慨于这种看似稚拙而又抒情率性的表达，这是萧红创作语言上的非常重要的特点：孩子气十足的腔调，春天的泥土般新鲜的语言，诗意浪漫的景物描述，文章文字虽然浅显，但意境很美，寓意不凡。这种独特的语言表达方式也当然体现在这篇《祖父的园子》里。三、走进童年（读文本）1.童年是生命的欢乐绽放。文章开篇就说：“我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜒、蚂蚱，样样都有。”其实，祖父的园子里不仅有昆虫，还有不结果子的樱桃树，李子树和榆树。菜地里有黄瓜和小白菜，甚至还有开的旺的玫瑰花等等。这样看来，祖父的园子里一年四季都充满了生机。比如那飞舞着的蜜蜂：蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。“胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球”，这样别致的文字不但形象逼真传神，而且充满童趣，读者眼前仿佛出现了这个可爱的小蜜蜂划着弧线落在一朵花上，也似乎听见了小蜜蜂那好听的嗡鸣。再比如那园子角落里的大榆树：这榆树在园子的西北角上，来了风，榆树先呼叫，来了雨，榆树先冒烟。太阳一出来，榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。这段对榆树的描写十分精彩，蕴含着一种不可忽视的强大的生命力。萧红很注重在文字中传达感觉，语言表达功力极高。为什么榆树会冒烟？这里不仅强调出榆树比别的树更能感受到天气的变化，还让我们感受到了下雨时雨点打在榆树的枝叶上，灰尘被洗涤，水汽从树冠上升腾、飞溅时，乍眼一望时正“冒烟”的神奇景象。这样说来，“冒烟一词”真是用的太巧妙了。最后一句描写雨过天晴，榆树的叶子被冲洗得十分干净，在阳光下闪闪发光，“闪烁得和沙滩上的蚌壳一样”，这是一种夺目的美，闪耀着灵性，似乎每一片叶子都是一个跳跃着的生命的精灵。2.童年是色彩明艳的画。文章用独特的语言描绘了一幅幅色彩明艳、动感十足的画面，可以说萧红是描摹色彩的高手。在她眼里，有色彩的东西才是漂亮的：蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜒是金的，蚂蚱是绿的。第一二小节是一副色彩丰富的画：由白的、黄的、大红的、金粉的蝴蝶，金的蜻蜓，绿的蚂蚱，各色鲜艳的花组成，绚丽而富于生气。这样的画面，无疑是童话般的世界，而且这种及其认真又充满孩子气的表达。完全是来自一个儿童的视角，让我们仿佛看到了一个孩子纯真的眼睛，她的眼睛里就闪耀着这些白色、黄色和大红色带着金粉的蝴蝶……这个孩子就是童年时代的萧红。在萧红的记忆里，祖父的园子因为有了这些色彩而变得不同凡响：花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。有红有绿，自然就“新鲜漂亮”。在一个快乐孩子的眼里，世界就是这样充满色彩，反之则是灰暗枯寂的。童年时代的萧红因为有了祖父的疼爱，她是快乐的，因而园子也是彩色的。3.童年是无拘无束的自在。萧红因为童年有祖父的园子的陪伴，所以她感觉自己生活在一个自由的天堂：花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。看似稚拙朴素的语言，道出的确实生命的本真。这是一个孩子对自由的理解：花朵可以自由开放，鸟儿可以自由飞翔，虫子可以自由鸣叫，这一切都是那么自然，无需征得谁的同意，也无需看任何人的脸色。再看看萧红笔下倭瓜、黄瓜和玉米的自由吧：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。这是真正的“要怎么样，就怎么样”，这是一个孩子眼里的自由。这些率真的文字的背后有一颗纯净透明的心，是一个孩子童年生活的理想，也是成年人萧红对自由和幸福的渴望。慈爱的祖父给了萧红最大的包容，她就像那个倭瓜、那株玉米，是自由的活的生命，“要做什么，就做什么”。4.童年是暖融融的慈爱。因为园子里有了自由，所以有了爱和快乐。课文重点写了作者在祖父的园子里自由自在的嬉戏生活。祖父在园中栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，“我”跟随祖父做着看似相同实则完全不一样的游戏的内容，祖父是劳作，而“我”不是真正的劳作，是“乱闹”。祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：“下雨啰!下雨啰!”这让人忍俊不禁的游戏里是一个孩子率性而单纯的快乐，那是在祖父的呵护关爱下无忧无虑的童年时光的缩影。这样的场景似乎随处可见：摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱……更有意思的是与祖父在园子里一起劳作的情景：祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个一个地溜平。在疼爱自己的祖父面前，一个孩子是可以淘气任性、无理取闹的，所以和祖父一起种白菜时“有时不但没有盖上菜种，反而把它踢飞了”；所以当祖父慢慢给“我”讲谷子和狗尾巴草的区别时，“我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。”；所以我可以丢下没有吃完的黄瓜去捉蜻蜓，所以会让捉来的绿蚂蚱挣扎着逃走了，最后才发现线头上只留下一条腿……在园子里。这个孩子仿佛把童年能够做的事情都做了，而且所做的这一切都是自由的，祖父没有批评，甚至没有一丝责怪，是完全理解甚至是赞同的。祖父给与“我”足够的宽松氛围，让“我”自由快乐的，不光是祖父的园子，更有慈爱的祖父。祖父允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心，祖父给了“我”心灵的自由，他的爱放飞了“我”孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐而又幸福的童年。儿时的萧红是有童心的，更难得的是祖父也经常和孩子玩同样的游戏。那种童心未泯，让我们感动。所以，读萧红的文字，要关注文字当中流淌着的童心。请看原文中对祖孙俩的笑还有这样的描写：祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香……这就是童心，藏在文字里的童心。这也是萧红作品语言的表达特色，著名学者赵园曾这样评价：萧红作品提供了真正美学意义上的“童心世界”，与大量平庸的“儿童文学作品”不同层次的“童心世界”。越往下读，越有说不尽的意味。似乎跟着萧红一起回到了童年看到了奔跑着的一个快活的身影——童年的萧红奔跑在园子里的樱桃树下找樱桃：“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？”祖父老远地回答着：“因为灭有开花，所以不结樱桃。”再问；“为什么樱桃树不开花？”祖父说：“因为你嘴馋，它就不开花。”我相信，萧红写下这段话的时候，一定会想，如果可以回到童年，回到祖父的身边，回到祖父的园子里，她是宁愿相信祖父的话的，“因为你嘴馋，它就不开花。”基于以上对《祖父的园子》的文本解读，在课堂中可以设计以下教学点：1.让学生了解《呼兰河传》的创作背景。2.在萧红的记忆中，祖父的园子里有哪些景物？3.在祖父的园子里，童年时代的萧红都做过哪些事？4.通过对以上问题的讨论，引导学生感受到祖父的园子充满了生命力，色彩明亮，自由快乐，充盈了满满的爱。抓住以上教学点，结合文章中的相关描述，通过想象、朗读、对话等方式，引导学生走进文本，走进萧红的童年，走进萧红儿时象征着爱与自由的园子。