PPT中国传统文化儒家

儒学与中国传统文化思想壹贰叁肆一、儒学史概况二、儒学思想要点三、孔子“仁”与“孝”四、•一、儒学史概况•儒学的代表人物，以及反映•的思想著作•儒学产生和不同历史阶段•儒学的不同派别•孔子曾子子思孟子《论语》《大学》《中庸》《孟子》朱熹《四书章句集注》•“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”-----《韩非子.显学》•其中最著名的是孟子学派和荀子学派荀子《荀子》•两汉时期出现了经学（注疏和文字表达）：今文经、古文经•宋明理学时期儒分三大派：•认为世界是气-----气学派（张载、王夫之）•“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”•认为世界是理-----理学派（二程、朱熹）二程•认为世界的主体是心-----心学（陆九渊、王阳明）亦称“陆王学派”•“此心光明，亦复何言！”•在儒家学派中分歧最大的是：孟子学派和荀子学派（最大分歧在天人之分）天人相分天人合一•二、儒学思想要点•要点一：天人合一•《四书章句集注》代表的孔孟学派，主张天人合一•《中庸》“天命谓之性，率性之谓道，修道之谓教”是这种天人合一思想的总命题•天命之“天”为“义理之天”---在人性就为“善”•在修养上要学习“克己”•在政治上要“德治、仁政”荀子认为思孟学派“幽隐而无说，闭约而无解”—“天”“善”•要点二：在“明于天人之分”基础上到达天人和谐•《易传》、荀子为代表“明于天人之分”基础上到达天人和谐，主要命题：•“厚德载物”•学习以“善假于物”•明分使群“强则胜物”•“强本而节用，则天不能贫”•这样认识和改造世界，“制天命而用之”•“天有其时，地有其利，人有其治”---万事万物相配合自然社会•《易传》：“地势坤，君子以厚德载物”------我们的修养足够深厚就可以载物•物-----事务、世界•载物----做事情、认识改造世界•第一，我们要学习“臂非加长也，而见者远；声非加疾也，而闻着彰。”--《荀子.劝学》•第二，明分使群---社会胜过自然---人能驱使牛马在于“人能群”---能和则多力，多力则强，强则胜物•第三，生产上，“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸”•本—农业生产•养备—营养充足•动—运动•贰—专心致志•孔孟之道是理想主义---先验的人性“善”•荀子是现实主义-----经验的人性“恶”•要点三：现实的人可以成为理想的人（孔孟、与荀子共同点）•原因：人能求善，有善性•关于人的善性来源，有先天和后天两说。一以源于“天生”“固有”，二以源于后天的“变化气质”、“日生日成”•人性善的实现，人为理想的人，即成为圣人•陆九渊：若某则不识一个子，亦须还我堂堂的做个人（儒学教做人）•元成宗圣旨：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。三、孔子“仁”与“孝”1.孔子其人（公元前551-479）生于鲁国，祖先是宋国贵族、商朝王室的后代。其父叔梁纥（he），武士，晚年娶颜氏女征在为妾。孔子出生不久，其父去世，其母颜氏带孔子回到曲阜。孔子16-17岁时，孔母颜氏去世。孔子虚心好学、知书达理，创办私学。51岁时被任命为鲁国的中都之宰、大司寇。54岁开始周游列国14年。前479年周历4月11日，溘然长逝，享年73岁。•孔子出生的传说：龙生虎养鹰打扇•三岁丧父，•吾十有五而致于学•青年时做过委吏（管仓库）、乘田（管牛羊）•27岁开始在鲁国朝廷任职，后开始聚众讲学•50岁由鲁中都宰升任小司空（管基建），后升大司寇（管司法），去职周游列国•68岁返鲁，致力于教育，整理文化典籍•2.孔子的“仁”与“孝”•仁者爱人•樊迟问仁，子曰爱人---《论语.颜渊》•孟子十字诀：亲亲而仁民，仁民而爱物•亲亲---对亲人的爱—父母之爱---孝•立爱自亲始•做人要首先在孝顺•鳝鱼、日本，测试题•韩非子：“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽乎？”《韩非子.六反》•父之于子当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之与母亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。---《后汉书。孔融传》•西方人佛教•儒生是孔子的罪人，道士是老子得罪人，和尚是释迦的罪人---郑板桥•孝与忠•曹丕与邴原•曹丕：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君耶？父耶？”“父耶”•孟子认为孝大于忠•君之视臣如犬马，则臣视君如国人•君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠•“父母论”批判•孝成为礼教带了的问题•“父母之命，媒妁之言”•仁民—对大众的爱---推己及人•孔子二原则：（1）己所不欲，勿施于人•（2）已欲立而立人已欲达而达人•（佛家故事阐释仁）•先富后教•“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民于今受其赐”；“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”天地之性人为贵•陶渊明：“此亦人之子也，当善遇之”•“道州水土所生者，只有矮民无矮奴”白居易•古希腊柏拉图认为女人、奴隶没有资格拥有民主权利•中国自商鞅变法后“士农工商”•汉代对于商人的穿着、不行、住宿等有严格限制·•爱物---对天地万物的爱—天人合一•人情味的宇宙“仁，天心也”•天人合一•二程：“万物自观皆自得，四时佳兴与人同”•大地震、小行星、宇宙生命