毛泽东思想的当代价值

毛泽东思想的当代价值毛泽东思想是党的指导思想的一个组成部分，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它不仅具有长期的指导意义，而且也是马克思主义中国化继续发展的一个重要源头。毛泽东确立的一切从中国实际出发、理论联系实际的思想原则，已成为党的思想路线。毛泽东著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法，是有普遍意义的，现在和今后对我们都具有重要的指导作用。因而，认真研究毛泽东思想和当代中国的关系，仍然是一个重要的任务。一毛泽东在领导中国革命和建设过程中着力倡导和确立的一切从中国实际出发、理论联系实际的思想原则，培育了保证党取得胜利的良好学风。应该说在这方面的思想价值是具有更普遍、更重要，因而也更久远的指导意义，是值得我们认真继承和发扬的。由于马克思主义产生的历史条件和中国国情的极大特殊性，使中国革命面临着需要依靠中国马克思主义者独立解决各种复杂问题。同时，又由于中国是一个小生产者占多数的国度，与这种生产方式相联系的主观性、片面性和绝对化的思想方法，也不能不影响党的队伍，长期以来，党内存在的教条主义的思想束缚，就是这种思想方法影响的突出表现。这不能不极大地增加了把马克思主义中国化的难度。党在探索中国革命道路的过程中所经历的艰难曲折和为此付出的沉重代价，在很大程度上是同这种主观主义的思想根源相联系的。毛泽东倡导把马克思主义的普遍原理和中国革命的实际相结合，从实际出发而不是以教条主义来对待马克思主义原理。这对于确立党的正确的思想原则，对于中国共产党的建设，都具有十分重要的意义。如果说，从李大钊最早提出要把马克思主义的理论“应用于环绕着他的实境”，到大革命期党对新民主主义革命基本问题的探索，反映了中国马克思主义者开始认识并实践理论联系实际的原则；那么，毛泽东在1930年5月写的《反对本本主义》一文，则是更加自觉而深刻地阐述并倡导了这一思想原则。这篇文章的重要意义，在于第一次从理论上深刻阐述了共产党人应当如何对待马克思主义的态度问题，提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要观点。虽然这时王明教条主义路线的错误还未出现，但党内已经存在依靠共产国际给我们写决议，给我们写纲领，向我们作指示等等问题。中国革命是靠中国同志了解中国情形，还是依靠外国同志了解中国情形?这确是关系到中国党和革命的命运与前途问题。毛泽东这个观点的提出及其实践，有着特殊的意义，它实际上蕴涵了实事求是、独立自主和群众路线这样丰富的内容。可以说，作为毛泽东思想的基本点，在这篇文章中已有了较深刻的体现。在如何对待马克思主义的态度问题上，当时在党内曾有过长期的争论。毛泽东曾称这篇文章是经过一番大斗争写出来的，即指反对当时红军中的教条主义思想。但是，当时反对教条主义的斗争并没有就此结束，后来还发生了以王明为代表的更为严重的“左”倾教条主义的危害。在这期间，毛泽东不仅在政治上、组织上反对教条主义，而且还十分重视要在思想上分清是非。他的许多理论著述，从《实践论》、《矛盾论》到延安整风期间发表的一系列重要文章都反映了他在这方面所做的大量工作。从而为我们党奠定了一条更加系统完备，生动深刻的实事求是的思想路线。毛泽东确立并积极倡导的这条思想路线，有着丰富的内容和鲜明的特点，这主要表现在：1.把思想方法的问题提到了思想路线的高度把如何对待马克思主义，作为党的一条思想路线提了出来。我们党是按照列宁的建党原则建立起来的，没有受到第二国际修正主义的影响，加上当时中国革命形势日益成熟，党成立后即投身于实际的革命斗争。因此，同欧洲一些国家建立无产阶级政党的情形有所不同，在中国党内不存在要不要革命和是否承认唯物主义认识论的思想斗争。在这种情况下，同党内小资产阶级出身占多数的特点相联系，使得如何对待马克思主义、如何革命的问题凸显出来。党内一些同志虽然口头上、理论上也承认唯物论，但在实际工作中却是违背唯物论的。他们不是从中国革命的实际出发，而是从本本出发，把马克思主义当作万古不变的教条。这种实际工作中的唯心主义，曾给中国革命带来灾难性的严重后果。毛泽东紧紧抓住主观主义特别是教条主义学风同理论联系实际、一切从实际出发的马克思主义学风的根本对立和斗争，积极在党内倡导一条正确的思想路线。毛泽东指出，马克思主义“不是教条而是行动的指南”，“是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学”。但是，“直到现在，还有不少的人，把马克思主义书本上的某些个别字句看成现成的灵丹妙药，似乎只要得了它，就可以不费力气地包医百病”。他称“这是一种幼稚者的蒙昧”，“对于这种人，应该老实地对他说，你的教条一点什么用处也没有”。毛泽东指出：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”①这就从确立指导中国革命最基本的思想原则的高度上，提出了马克思主义必须与中国革命的实际相结合，即实事求是的思想路线。毛泽东说：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”②在这里，把解决学风问题、思想方法问题、工作态度问题，看作是加强党的自身建设的“第一个重要问题”，这无疑是符合我们党的实际、非常深刻而重要的命题。由上可见，要正确对待马克思主义的一个中心问题，就是要反对教条主义2.指明如何对待马克思主义，包括要以马克思主义的基本原理为指导和实现马克思主义中国化这样相互关联的两个方面，构成了党的思想路线的基本内容在毛泽东看来，坚持马克思主义的是普遍真理，坚持马克思主义的基本立场、观点和方法是实现其中国化的前提；如果离开了这个基点，所谓的中国化就会走入歧途。同时他又认为，中国共产党人对于马克思主义在中国的应用，“必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它”他尖锐地提出，洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。上述两个方面的统一，就是毛泽东所提倡的实事求是的学风，也就是他所说的“矢”和“的”之关系。毛泽东是在党内主张和推进马克思主义中国化的最主要的倡导者和领导者，同时也是要求全党认真学习马克思主义的著作、坚持马克思主义的基本原理的最热忱的倡导者和领导者。毛泽东始终把马克思主义看作是认识世界、改造世界的理论武器，他为了正确认识和掌握中国社会与中国革命的发展规律，毕生致力于并倡导对马克思主义理论的学习.3.把调查研究作为马克思主义的基本原理同中国的实际相结合的中间环节和桥梁实事求是即理论联系实际的原则，也就是要从中国社会实际和中国革命与建设实际出发，创造性地运用马克思主义的基本原理，而调查研究则是达到实事求是的根本方法。毛泽东认为，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。”⑦他指出：“现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。对于中国各个社会阶级的实际情况，没有真正具体的了解，真正好的领导是不会有的。”⑧他提出了“没有调查研究就没有发言权”这一振聋发聩的警示。毛泽东不仅把调查研究看作是党必须遵循的工作路线和工作方法中不可或缺的个重要方面，而且把调查研究提到洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误的哲学高度来识。他强调要“使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑”毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想作为党的指导思想的一个组成部分，不仅具有长期的指导意义，而且也是马克思主义中国化继续发展的一个重要源头。1.毛泽东思想是关于中国革命和建设的多方面的正确的理论原则和经验总结，这些原理和经验会长期起作用毛泽东思想作为正确的思想理论和经验总结，是反映了中国革命和建设的多方面的规律性的认识，具有客观的真理性和历史的延续性。在民主革命时期，毛泽东关于中国革命发展阶段理论所体现的正确处理最高纲领和最低纲领关系的思想；关于无产阶级领导权的思想；关于武装斗争、统一战线和党的建设“三大法宝”中的一系列基本原则和相关策略的思想；关于人民军队的建设和军事战略思想；关于政策和策略是党的生命的思想；等等。这些都具有普遍的、长期的指导作用。而毛泽东关于社会主义建设和探索自己的建设道路等方面的思想，同党在新时期的工作有着更加直接的关系。2.实事求是、群众路线、独立自主，既是贯穿毛泽东思想的三个基本方面，也是继续推进马克思主义中国化的三个基本点毛泽东确立的把马克思主义同中国革命实际相结合的思想原则，形成了党的实事求是的思想路线；而他倡导的一切为了人民群众、一切对人民群众高度负责的观点，转化为党的工作路线和工作方法；独立自主、自力更生，是坚持马克思主义中国化的立足点，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。中国革命和建设的经验告诉我们，要把实事求是的思想原则付诸实践，就必须坚持独立自主和群众路线，三者是密切相关、不可分割的统一整体。这是毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成的具有中国共产党人特色的立场、观点、方法。这里要指出，毛泽东作为一个伟大的马克思主义哲学家，始终强调要把马克思主义的世界观和方法论运用于中国的实际，解决好“矢”和“的”的关系。在他看来，辩证法唯物论是无产阶级的世界观，又是无产阶级认识周围世界和革命行动的方法，是宇宙观和方法论的一致体。他引导全党用这种马克思主义哲学的世界观和方法论相统一的观点，深入考察客观实际，指导自己的行动。他十分鄙视主观主义的指导方法，严肃指出它给中国革命造成的严重危害3.毛泽东思想是开启马克思主义中国化的一个重要源头和重要成果，它的长期指导作用也表现为党在理论工作中坚持的继承和发展的关系上《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“我们必须珍惜半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，在新的实践中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论，丰富和发展我们党的理论，保证我们的事业沿着马克思列宁主义、毛泽东思想的科学轨道继续前进。”这就为党在理论工作中坚持继承和发展的关系指明了正确的方向。恩格斯在1887年就指出：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”②这个观点，对于我们正确理解马克思主义中国化的事业，是富有启迪意义的。毛泽东思想同样不是封闭的，而是开放的科学体系，为尔后在新的实践基础上的发展开辟道路。党的十五大报告指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”社会主义制度在中国确立之后，毛泽东依据当时国际形势的新变化和党面临的新任务，明确提出了现在要进行马克思列宁主义同中国实际第二次结合的重要命题，为党胜利完成新时期的历史性任务，指明了正确的方向。毛泽东领导全党进行的探索有着明确的主题，这就是要走出一条自己的建设道路。毛泽东对适合中国国情的社会主义建设道路的思考，是同如何以苏联的经验为鉴戒相联系的。在新中国成立初期，“因为我们没有经验，在经济建设方面，我们只得照抄照搬苏联”。毛泽东提出探索“自己的建设道路”的一个中心问题，就是一切从中国实际出发，反对以教条主义的态度对待外国经验。毛泽东在探索自己的道路的同时，还努力探索一条能够保证党和人民政权纯洁性的有效途径。这是毛泽东毕生致力于