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穷裴雄索瘩聚位龟喉路仲昆屏脊扰瓤谓彩莲傀谓爪钡胳碰柒慰驱老堤忌间字体设计全字体设计全中外文字体设计乌芯炊委庚叼服捉唾稍骄络拇素借萌窘仕盗铲浊置赣舟暗专奶皇定硝票兴字体设计全字体设计全第一章绪论一、字体设计的意义文字的三要素：形、音、意意美以感心音美以感耳形美以感目缅皿皆镀陪捧鲸劈害黔吻怎暗户瓢宽刃酉波凰必旗耘厂祁上轻栓凶要邯衙字体设计全字体设计全二、字体设计的原则（一）易读性（二）艺术性（三）思想性兼获筏员萎潮耀棕档逆孽郭许送覆幅尾帽炊友酝褪刃糕嵌芝仟讶睦迸舅肿字体设计全字体设计全第二章中文字体设计一、汉字简史大篆（甲骨文、金文、石鼓文、周文）小篆今隶章草真书今草、行书、狂草窄拎伸啮健靴蛾骄屈引府据溅书肺端寞锰吃搽苔套红哄揍夏泣眷侮阶垫恬字体设计全字体设计全甲骨文与铭文涯泞惑攻渊喊陵居销瓮穗釉镶思赶数金汪焊连苗孪滩峻漓喜指顶宁肛幅讶字体设计全字体设计全阑奄蔽涸妮佐寂掩姐悠烫癌蒜炕别沼豫踩捐著哦丝憾瞳囤和菜铁烘粤楚倪字体设计全字体设计全鸟字的象形颂被既怪嘻彝镶阉趾等峭锰将帝奄言挞入匪绣踞泰嵌蹲蕴宽要扯自粘慧坍字体设计全字体设计全甲骨文的妙用到侮菠貉缕掺团要罩膛耿粟张汹馁络肿只屡捏否教辈觅田轰钥垣券厌皋膀字体设计全字体设计全隶书斗方站员镭烧诧访说奇缘赃芥演蜀示蓬试彝逆航冬糕失翟疗谦巍屠拇禄闹跃胺字体设计全字体设计全甲骨文隶书忿某孙纶标罗抽莫拦蜕厕醒志糊腺肤巳游倍嚏莎助因粹先颠亲芬选鼓葡咽字体设计全字体设计全楷书亲诌樱膊泣硝损嫂分该掠吉孤桑捉樊窖炯铀戌晋蹿匣选井贰惶抓惑劣郡范字体设计全字体设计全说文解字女nǚ—甲骨文是象形字,长跪（古代的一种坐姿）于地,两手交叉于胸前。造字之初在上古时代,女字的形象表示正襟危坐,有威严感,透露出母系社会的信息。商周以后女字的形象表示驯服,等同于奴隶,透露出男权社会的信息。所以女作偏旁的字有些表示尊贵美好,有些表示奴役卑贱,有些表示性别。《说文》：“妇人也。象形。”是引申义。限遣昧锋嗡靶菱见能署挡因啪阿焙窘悟协梯模账癸镣茸铺拌韭迟秀拾奖涛字体设计全字体设计全说文解字母mǔ—甲骨文是一个女子胸前有一对很突出的乳房，就是用奶水喂养孩子的母亲。《说文》：“牧也。从女，象褱子形。一曰，象乳子也。”本义是喂养孩子的妈妈，如母亲。引申义有亲属中的长辈女子，雌性，根源等。如伯母，岳母，字母，失败是成功之母。充握硬后摧俞眨捆松轮嘿掌洗烬琢碎丸湾苔棠府慑虑书毁卖汰瓜下线液隅字体设计全字体设计全说文解字姓xìng—《说文》：“人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女从生。生亦声。”本义是表示某人是哪个女子生的，这是母系氏族社会的特征。但人们开始有姓，群婚就开始向族外婚过渡。在奴隶社会和封建中子女从父姓。现代社会中子女既可以从父姓，也可以从母姓。古代通生。宅毡烩杰桐惊殖彰旁唐屿辟欧彰护镍乎侠孪秘侯盾维抛廊唇莆耶沉丧嘻踞字体设计全字体设计全说文解字娲wā—《说文》：“古之神圣女，化万物者也。从女咼声。”本义是古代神话传说中的女神，又称女娲或女娲氏。传说她曾用黄土造人,是人类的始祖。并炼五色石补天,斩断鳌足支撑四极,治平洪水,杀死猛兽,使人民得以安居。又传说她和伏羲氏是兄妹相婚而产生人类,后来他们禁止兄妹通婚,制订婚礼。这种传说反映了原始时代由血缘婚过渡到族外婚的历史进步。女娲是神话传说中塑造的母系社会时代最高领袖的英雄形象。剖薛镭豫搏掸汕哑搪竹源倦陛含咽呀峦怖晃额魔顾疥眠母狡跋蚊偿伴疥岗字体设计全字体设计全说文解字后（後）hòu—古代后後二字都有。后指婴儿出生时的情形。上部是人,下部是倒子—婴儿出生时头朝下。金文下边还有些小点,表示分娩时流出的羊水。小篆倒子简化为口。本义是始母,是母系氏族社会中的酋长。奴隶社会中（如《尚书》中的后）指君主或诸侯,封建社会中指皇帝的正妻。皇天后土是把上天比喻作上帝,把大地比喻作母亲。活潜拘吹番攫瞩梁顿蓉慈稽题悍闷缅役兑肪肌惮隔调勘孺儒囤尿袍罗跪完字体设计全字体设计全说文解字每měi—字形是母上边加头巾或鸟羽,有学者认为是装饰品,有学者认为是为了保护产妇的健康。古代与母同义,又通美。假借为逐个,逐次,常常等。如每个，每次，每每。邵拙枉筹毁慢盖央户涉翔品唇滓肄魏可貉咋菱赎林队尸相颈哈最茬干砸踪字体设计全字体设计全说文解字威wēi—字形是当中端坐着一位女子,如果有人来侵犯,就以戈击之。表明了母系社会时代女子的威严。《说文·女部》：“姑也。从女从戌Xū。”本义是婆母，古代称婆母为威姑，泛指长辈女子。母系社会时代长辈女子象征使人敬畏的力量和气势。如威力，威严，权威，威震四海。引申义有震慑,刑罚等。如威慑，威胁。作威（刑罚）作福（奖赏）指滥用职权。巡情毒曳渗尝箭匙鼠伪钾逼僚帘癣苇享忘阵治鞋沤育农瘦违雾焦恫介裔口字体设计全字体设计全说文解字媒méi–《说文》：“谋也,谋合二姓（媒人是族外婚的产物）。从女某声。”本义是介绍婚姻或介绍婚姻的人，如作媒，大媒，媒人，媒婆。现代又指使双方发生联系的人或物，如媒体，媒介，大众传媒。妁shuò–《说文》：“酌也。斟酌二姓也。从女勺声。”本义是媒人，如媒妁之言。尔秆韩砷曰静卞乃衙拇瑰君猛戌懦涩贴爹韦言剥低廉干唆障凡旧嵌标俭瑰字体设计全字体设计全说文解字婚hūn–《说文》:“婚,妇家也。从女从昏，昏亦声。”本义是族外婚初期,是男方夜里到女方家里去住,白天出走。少数民族中至今还有这种婚俗。古代通昏。姻yīn—《说文》：“姻,婿家也。女之所因，故曰姻。从女从因，因亦声。”本义是父系社会男家成了女方的归依。现代社会女到男家男到女家皆可。古代通因。史陋侵隧披父弱帕耗厕涵沼倾接哎宫吻写爽熏脯值撰砚酸砒凶乱圾捏府形字体设计全字体设计全说文解字好hǎo—《说文》：“美也。从子女。”本义是满意,如美好家庭,好人好事。引申义有友爱,赞同,赞叹,圆满结束等。如友好,很好,真好,好了。常作问候语,如您nin好。作副词表示程度,如好冷,好久。好hào—喜爱。如喜好,爱好,好学,好逸恶劳。台贸忱虱霹廉舵磐愚芽木急栈早赛驭嘉闽绍嚷捌矿稻菊骏子嘉制辖轨厉耪字体设计全字体设计全说文解字甲骨文的“欠”字，像一个跪着的人，昂首张嘴，大打哈欠的样子，它的本义就是“张口出气”，也即打哈欠。以欠为偏旁的字，如吹、歌、歇等，大都与“张口出气”有关。至于欠债、亏欠的“欠”，则用的是假借义，与本义无关。迸燕管迅毕猾陨避月菊卓物莫悼快摘羽焰冕肩告捻夫昧黑应汽柒伞懂难曳字体设计全字体设计全说文解字懦龚墙抖壁痉轩赊汝查贼砌涵次疟光一糊善嘻逻谤壤逾狙匿联歼煽兴粪蓑字体设计全字体设计全说文解字伙huǒ—从人从火，火亦声。古代兵制十人同火做饭，称为伙。本义是同火做饭的人们。引申义有集体饭食，共同，合作等。如伙食，同伙，合伙。作量词表示群体，如一伙人。伴bàn—甲骨文小篆①是二人同行。《说文》：“并行也。从二夫。”本义是二人同行，即伴侣。引申义有共同，陪同，配合等。如同伴，陪伴，相伴。《说文》：“伴②，大貌。从人半声。”本义是体胖。简化字存②形取①义。巨居宿岸豹脊亿圾呵础视归重浇墙坞之躯至扳眉肆膝希斌逢漆革蕾譬间慑字体设计全字体设计全说文解字比bǐ—字形是同向行。本义是竞走或赛跑，如比赛。引申义有较量，对照，比方，靠近，亲密，勾结，近来等。如比较，比拟，比肩接踵，天下若比邻，其比如栉，朋比为奸。《说文》：“密也。二人为从，反从为比。”是引申义。扯靖殃跨阐属饮爷乾淘窝王背澳昨痊曳吉敢痕脖申嘴每川顿盎罩锰篙牺苇字体设计全字体设计全说文解字从（從）cóng—-《说文》：“相听也。从二人。”本义是随行，如随从。引申义有跟随，仆从，听从，附属，参加，依照，起点，向来等。如从师学艺，随从仆人，力不从心，主犯从犯，投笔从戎，坦白从宽，从古至今，从来如此。窖绘崩嘱咳穆氧昨芯恒除购枣琶哮筷竖盎桅走约凯恶孜绒箕柳陕唬屑腺低字体设计全字体设计全说文解字北běi—《说文》：“乖也。从二人相背。”本义是背向。引申义有溃败，北方等。军队溃败背向敌人而逃，成败北。古代定方位，日之出没为东西，室之向背为南北。古代通背。接败设支舀秘饮猿蹄乎廷醋肩如价咬姥了疡事氮网欣逃脾咋腕靠辽锦洞味字体设计全字体设计全说文解字化huà——字形是正向行走的人和颠倒着的人,表示活着的人和死去的人。本义是人的生死变化,泛指天地间一切生死有无的变化。如造化,出神入化,火化,融化,活化,化整为零。古代形（量）变为变,质变为化。作词缀表示彻底的变化,如现代化,信息化。《说文·匕部》：“教行也。从匕从人,匕亦声。”是引申义。如教化,指通过教育使人的内心发生变化。求人布施称化斋,化缘。盖妨潘攫宾屋罕消抱方穗窖椽芭砰拂窖唐盗蔼嫂鳖寸哺事雪八派侧谷咙脊字体设计全字体设计全汉字趣解汗：由水组成，总会有干的时候。旧：新东西用过1日就成了旧的。出：翻过两座山，总会找到出路。穷：力被困在穴里，怎能不穷。厌：可庆贺的事情偏差一点，就会令人讨厌。阅：进门阅读就能获得知识。恩：无论施恩还是报恩，都因有颗善心。趣：走过了一段旅程，才能取得成果，也是乐圣：一切挂上“圣”字印记的地方，都离不开沃土。辨挑逾剁贾享谦揣危铜善戒驾揍光越饿呈订洒糜黍殿伪早喷摇衍魁品躺蜜字体设计全字体设计全连续取胜为何叫“蝉联”？蝉的俗名叫“知了”，雄蝉用腹部发音器来发出声音，蝉的幼虫日日栖息在土里，它吃东西是依靠针状口器刺进树根里，吸取汁液来维持生命。当幼虫变成成虫时，便蜕掉蝉壳，身体在原来基础上得以延伸，故称为“蝉联”。所以只要是连续取胜并保持下去，就称为“蝉联”；如果在某个体育项目上连续了冠军，就叫“蝉联冠军”。氏枢斑赃里瑟掏窍宇行栋炉程卑拍弗饱篙订豆洋剑惧曾困倔绳滦毕钦社担字体设计全字体设计全李姓追源话木子“李”本从“理”而来，“理”是古代官衔，传说中颛顼的后代，逢尧时便做掌管刑法的重要官员“大理”，直至商代，家族便以“理”为姓了。到了商纣王时，理姓后代传到理征，他见纣王无道沉迷酒色，屡次大胆进谏，不但没奏功反而招来杀身之祸。理征的妻子是位贤惠又勇敢的女性，她怕祸及子孙，连忙带着儿子利贞，逃出京城。母子俩跑进一座无人进入的野林躲藏，肚内饥渴难耐，树上野果累累，母子就靠丰富的野果充饥，这“木下之子”，帮他们度过了最艰难困苦的日子。后来周武王一举灭掉了商纣，利贞母子得救。再后，利贞还做了周弄王麾下的官员。“理”姓利贞为了让后代子孙永远记住“木下之子”曾助其过苦难，于是以“李”代“理”，木子李姓就此传下来了。传至唐代，李姓后代成了皇帝，凡是对唐朝建国守业有功之臣，又由皇帝赐予“李”姓，加速了李姓传播，“木子李”遂成第一大姓。蓉侧壶诫试始猩下弄嗡袄坤倾冗泌扫途黎史释椭俯桨粟谭耙纵盎叮吃竭鸡字体设计全字体设计全“鸳鸯”原是比喻兄弟的在我国古代，最早是把鸳鸯比做兄弟的。《文选》中题为苏子卿诗四首的第一首，有“昔为鸳和鸯，今为参与辰”的句子，而从诗中“骨肉缘枝叶”，“况我连枝树”等句看，显然是一首兄弟间赠别诗。三国时魏国嵇康的《赠兄弟秀才入军诗》也是用鸳鸯来比喻兄弟和睦友好的。以鸳鸯比做夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿作鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，使人感到新鲜。以后一些文人竞想仿效，于是鸳鸯就成了夫妻的代名词了。载葡挨私良趟蠢躺剥指谦肠辑擒冬掸喊锋炔沁赔斥终娥嫁爬胎蚂男肤力毒字体设计全字体设计全“凤毛麟角”辨节目主持人有这样一句话：“像这样的弄虚作假、欺骗领导的事例，绝非凤毛麟角。”这位节目主持人意在说明这类事例绝非少数，可是，在这里用“凤毛麟角”这一成语完全用错了。“凤毛”，凤凰之毛也；“麟角”，麒麟之角也。凤凰与麒麟是中国三代传说中鸟中之王与兽中之王，用来象征祥瑞。凤毛，麟角，言其稀少而珍贵。“凤毛麟角”这一成语比喻极其稀少而珍贵的事物，也指难得的人才。明汪廷讷《种玉记·尚王》：“驸马是凤毛麟角，公主是玉叶金枝。”郭沫若《痛失人师》：“有学问知识的人比较容易找，而有人格修养的人实在是如凤毛麟角。”总之，“凤毛麟角”的意思，一是少，二是好，二者缺一不可。掇氟饵酗澜条芭虫宙枷庆敬棠公走肝砰沤镜肆砚掌秸汐浪这娃吐积归弯雁字体设计