走向成熟第一章得救的确据

第一章、确据你对救恩的把握约翰·韦恩在大家眼里不是一个虔诚的人。不过，他非常欣赏洛杉矶一位非常受欢迎的电视布道家。一天在这个节目当中，牧师提到他年轻的女儿辛迪骑摩托车出了事故，一条腿要被截掉。约翰·韦恩，在电视直播里面听到这个消息被触动了，他给那个女孩子写了一封短信：“辛迪你好，听说你的事故我很难过。希望你能好起来。约翰·韦恩”这封信感动了辛迪，回信写道：“韦恩先生你好，谢谢你给我写信。您真是太好了。我会好起来的，因为耶稣会帮助我的。韦恩先生，您认识耶稣吗？我真希望您能认识耶稣，因为我难以想象天堂里没有约翰·韦恩是否还会完美。韦恩先生，如果您不认识耶稣，但愿您现在就把您的心交给耶稣。天堂见。辛迪。”约翰·韦恩正在纽波特海滩上的纽波特夜总会里和十二个朋友吃饭，这时一名快件信差把这封信送到他手中。信差把信递给他，他打开看。他又看了一遍，就哭了起来。他抬起头，让朋友们安静一下，他把信读给他们。然后他告诉信差：“请您告诉那个勇敢的小女孩，约翰·韦恩在此时、此地就在这个酒店里面，把他悔恨的心交给了耶稣基督。”三个星期后，约翰·韦恩患肺癌不治身亡。据我们所知，他从未在众人面前作见证，也没有足够时间来显明他决志、得救之后结出的果子。在上个世纪七十年代中期，披头士乐队的歌手兼词作者约翰·列侬，对基督信仰产生兴趣。他如饥似渴地观看美国电视布道会。被葛培理和帕特·罗伯逊的讲道深深影响。为约翰·列侬写传记的杰弗里·朱利亚诺在《列侬在美国》一书中说：“在1977年复活节前的那个主日，列侬在听帕特·罗伯逊讲道时重生得救了。”随后几周里面，他和他儿子肖恩去教会聚会，去观看了基督徒文艺表演并且为着他那千疮百孔的婚姻而寻求基督徒的辅导。他创作了一首歌，没有发行过，叫做《你救了我的命》。但是，从1977年他决志之后直到1980年12月8日去世，他的生活就一直被一些搞占星抽帖算卦看相通灵特异功能的人支配着。当我们听到这样的见证，我们就会问这样一个问题：“真的吗？他们确实得救了吗？我们怎么能确定呢？我们怎能确定他们的救恩呢？”事实上，我们常常问这个问题：当一个臭名昭著的人，比方说一个影星、歌星决志信主了，可是没有放弃他们的老本行，也没有改变他们的生活方式，我们就会问：“这是真的吗？”或者当我们听说基督徒某某跌倒了，或者某某犯了奸淫，或者某夫妇离婚了，我们马上就会问：“他们真的得救了吗？”但是，这个问题我们不仅问别人，基督徒也问自己这个问题。今天有许多人没有得救的确据，不敢肯定自己已经得救。实际上，据统计有50%的信徒不确定他们拥有救恩。人们怀疑自己的救恩有几个原因。有人不记得得救的时间、地点；他们不记得得救的具体经历。那些在教会中长大的人大都有这样的问题。他们唯一的记忆是从妈妈那里来的。有人问“你得救了吗？”他们会说：“呃，我妈说……”这成了他们全部的得救经历。还有人因为犯罪、疾病或贫穷而怀疑救恩。还有人因为不理解救恩的真正意义而怀疑救恩。有一些人不确定自己是否得救，原因是他们确实没有得救。他们满腹经纶却没有认识主。他们像犹大那样，跟随着耶稣却没有信靠耶稣。耶稣对这些不信的跟随者说：凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。（太7：21-23）不管你是得救了不确定，还是根本就没得救，神都想你们能得救并且有确据。为此，他说：我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（约壹5：13）我来问你一个问题：“如果你今天或者五分钟之后要死去的话，你能百分之百地确信，你所有的罪，你过去现在及未来的罪都得到赦免了吗，你能确信你有永生吗？”我不是问你“你有九成把握或者百分之九十五确信，而是你是否百分之百确信你全部的罪都已得赦免，天堂是你永远的家？”如果你对这个问题的回答是充满信心的“是”，那么你的属灵成长就开始了。你走向成熟的历程开始于你对救恩的确据。凭着信心倚靠基督的工作得救并且确信自己得救的方式只有一种，就是你凭着信心接受基督已经成就的工作。我们的救恩不是基于我们为神做了什么或者没做什么，而是基于神为我们做的一切。当耶稣死在髑髅地的十字架上，发生了两件奇妙的事情。拯救已经完成耶稣基督在十字架上最后说的话是：“成了”（约19：30）。成了这个词在主耶稣的那个时代很常用。本义是‘债已还清’。这个词主要是商人们使用。如果你赊购了什么东西，最终付清货款的时候商人会给你一张收据，在收据上盖个大印写着‘成了’，意思说‘债已付清’。当他喊道‘成了’，他说的也是这个意思。他在说你我的罪债已被付清；你的罪已被完全偿付；已经成了。每个不信神的罪人都欠神的债，他们都有一张付不起的账单。圣经提醒我们说：“因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）但是在十字架上耶稣为我们死了，偿付了这笔债。耶稣所付上的代价就是他自己的宝血。因此以弗所书1：7说：“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”这也是要说的，就是“藉着我的血，你的罪债已被付清。”如果耶稣藉着他的血付清了你的罪债，还有什么需要你付的吗？答案当然是‘没有’。有些人以为救恩像分期付款一样。他们以为耶稣死在十字架上算是交了‘首付款’，现在该轮到我们通过自己的努力来‘续交分期付款’。但是救恩不是分期付款计划，耶稣已经付清了。救恩不是基于你做的，而是基于耶稣基督为你做的。因此圣经说：所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。（罗3：28）你们得救是本乎恩，也因著信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。（弗2：8）一位传道人劝一位橱柜工匠信主。这个工匠手艺相当了得，但是他觉得他得做点什么来赚取救恩。一天，传道人进了工匠的作坊欣赏工匠刚刚完成的一件作品。传道人眼珠一转，计上心来，他拿起刨子说，‘我看我能不能把这个角儿再弄平一些，来个画龙点睛之笔。’当时，那工匠就急了，叫道；“嘿，你这个人！别动它，那是成品！”传道人说：“这几个星期以来我要跟你说的就是这个道理啊！基督为你的救恩所做的是完成了的工作。你需要做的就是接受。”工匠明白了，并即刻决定接受了基督。希伯来书解释了这完整的救恩：“如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪……（来9：26-28）因为公牛和山羊的血，断不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。（来10：4，12）多年前，有一位古怪的传道人亚历山大·伍腾。一天有个人来找他，以戏笑的口气问他：“我得做什么才能得救呢？”伍腾知道这个人对救恩的态度不认真，就答道；“太晚了！你现在什么也不能做了！”那个人不禁吃了一惊，说：“不，不！我得做什么才能得救呢？”伍腾又一次答道：“太晚了！该做的都做完了！”人就是这样得救并且有确据的。是凭着信心接受一个事实，就是救赎的工作已经完成。是要意识到我们得救不是基于我们做什么不做什么。得救只有一个方法就是接受基督已经完成的工作。罪已经被涂抹当耶稣死在髑髅地的十字架上，不仅完成了救恩，而且涂抹了罪恶。约翰一书1：7说：“他儿子耶稣基督的血洗净我们一切的罪。”当我们靠着信心接受基督已经完成的工作，我们一切的罪，过去的、现在的、将来的罪都被赦免了。你犯过的每一个罪、你将要犯的每一个罪，在你得救的那一刻立即得到赦免和洗净。保罗在歌罗西书2：13说：“你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”你知道吗，没有人是神赦免不了的。没有哪个罪大到神不能赦免。经常有人跟我说：“神决不会饶恕我所做的事情。”但是他们没有认识到的是，饶恕不是基于你做了什么或者没做什么，而基于神对我们的爱。神赦免我们因为我们对他来说有价值。我给你解释一下我说的意思。如果我举起20元的钞票，问大家“谁想要这20元钱？”可能大家都回应说“我要。”如果我把这张钞票在手里揉成团，然后再问“谁要这20元钱？”可能大家都回应“我要。”如果我把这个钱放在地上，踩上去，用鞋跟把它踩到土里面，然后问“谁要这个又脏又破的20元？”可能大家还会说“我要。”事实是这样的，不管我怎样弄这20元钱，我不会贬低它的价值。它还是价值20元。你也是一样啊。你的生活可能被罪弄得一团糟，你可能感到肮脏污秽，但是当你靠信心接受基督已完成的工作，你的罪就被涂抹，你被洗净了，神也接纳你作他的儿女。得救的确据不是基于你的身份，不是基于你做了什么，而是基于神为你做的事。你是否凭信心接受基督已经完成的工作呢？确据就是从这儿开始的。凭着信心倚靠神的话语想要得救且有确据，我们不仅要依靠基督的工作，我们也要依靠神的话。当我们凭信心接受圣经中关于神的工作的记载，我们就完全确信我们的救恩。圣经是我们确据的基础。今天我知道我得救了，因为圣经这样说的。神的话语以两种方式提供确据。神的话语应许给我们确据在约翰福音3：36，我们得到这样的应许“信子的人有永生。”换句话说，如果我们相信了圣子的工作，我们就有永生了。在约翰福音5：24，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”如果你听到圣经中有关神的工作的记载，凭信心依靠耶稣基督来得救，你就可以绝对的肯定自己的救恩，就是因为圣经就是这么说的。“我相信千百万的基督徒没有得救的确据，因为他们没有照着他的话语来相信神。”——慕迪有一次我带一个人信主，我帮他确信自己的救恩，我问他：如果你现在要死了，你会在天堂中度过永生吗？他回答说：我希望如此。然后我说；神不想让你希望如此。他想让你确实知道。然后我叫他翻到约翰福音3：36，说：信子的人有永生。然后我问他，在这节中神对信的人有什么应许？他答说有永生。然后我问他，那么，问题是什么？他的问题就是没有照着神的话语来信靠他。当我们凭信心接受圣经中的应许，救恩的确据就出现了。慕迪说：我想成千上万的基督徒没有得救的确据，因为他们不愿意按照圣经来信靠神。神的话语增进我们的确据神的话语不仅应许确据而且增进确据。耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约10：27，28）神的话语不仅使我们确信我有把握得救。彼得这样说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。”（彼前1：5）。圣经说得清楚，我们一旦得救，我们的救恩就是稳固的，没有什么能使我们“与基督的爱分离。”（罗马书8：35）人们怀疑救恩的一个主要原因就是他们不理解这个真理。他们没有认识到，无论什么，包括我们的罪，都不能把救恩从我们夺去。打个比方，我现在站在教会门口扔石头。我爸爸从教会里出来对我说：“小子，咱们老麦家的人可不能扔石头砸教会呀。”是不是因为我冲教会扔石头，我就可以认定我不是老麦家的人呢？答案是否定的。我仍然是我父亲的儿子，永远是我父亲的儿子。什么也改变不了这个事实。但是我的行为羞辱了我父家的姓。我们的罪不影响我们和神之间的父子关系，但是它影响我们和神的相交。如果我的妻子和我吵架了，她暴跳如雷，把自己关在屋里不出来，拒绝跟我说话，这并不意味着我们的婚姻关系破裂了。这次吵架不能涂抹我们的婚姻关系，但是它会影响我们的相交。要解决相交中断的问题，不是重新立婚约，而是需要我对妻子说：对不起。我们也是这样。恢复我们与神之间的相交，不需要我们重新请求神来拯救我们，而只需“认我们的罪”，因为当我们认罪时，“他是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1：9）我们与神之间维持正确的关系是由于他在十字架上的死（约翰一书1：7）我们与神之间维持正常的相交是通过认罪（约翰一书1：9）。凭着信心倚靠圣灵的见证当我们凭着信心倚靠神的话语知道基督的作为，我们就会了解圣灵的见证。保罗在罗马书8：16“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”你信靠耶稣基督的那一刻，神就赐圣灵进入你的心，向你证实你是神的