外国文学复习资料整理

FOREIGNLITERATURE一、填空古希腊和古罗马是欧洲文化的发祥地。古代欧洲文学专指古希腊文学和古罗马文学。神话、史诗和戏剧被称为古希腊文学的三大成就。从创作方法上看，古希腊文学开创了西方现实主义和浪漫主义两种基本创作方法的先河，并且达到了二者的绝妙统一。从文艺批评上看，苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德的文论奠定了西方文学最扎实的理论基础。从思想上看，古希腊文学最突出的是人本精神。古罗马文学是在古希腊文学的影响下形成并发展出自己的特色的。位于地中海中部亚平宁半岛上的意大利是古代罗马文明的发祥地。希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中，其中包括荷马史诗和赫希俄德的《神谱》。希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。“神人同形同性”被公认为是希腊神话最基本的特点。埃斯库罗斯——古希腊“悲剧之父”。对戏剧的贡献是首创写英雄悲剧、命运悲剧，发明了第二个演员，由此有了正式的对话，第一个采用“三部曲”的悲剧形式。著有《被缚的普罗米修斯》《波斯人》《俄瑞斯特斯三部曲》等。索福克勒斯——被称为“希腊悲剧中的荷马”。对戏剧的贡献是打破写三部曲的传统，善用对照、突转手法。增加第三个演员，发明活动布景。著有《俄狄浦斯王》《埃阿斯》、《安提戈涅》等。欧里庇得斯——被称为“心理戏剧的鼻祖”。著有《美狄亚》、《希波吕托斯》、《安德洛玛刻》、《特洛亚妇女》等。他是第一个对妇女表同情的作家。对戏剧的贡献表现在创作手法，一是写实性，二是心理分析。阿里斯托芬——“喜剧之父”。著有《阿卡奈人》、《鸟》、《云》、《骑士》等。题材取自现实生活，很少用神话。内容反映当时重大的政治问题和社会问题。罗马文学：（1）共和国时期的文学(前C3-前1C)是古代罗马文学的发展时期。这一时期主要的文学成就是戏剧、散文和诗歌。（2）奥古斯都时期(前1C后期-1C初期)是古罗马文学的“黄金时代”。这个时期主要是诗歌。维吉尔、贺拉斯和奥维德是著名的三大诗人。（3）帝国时期文学(1C-476)，古罗马文学走向衰落的时期。维吉尔是整个古罗马时代最杰出的诗人。《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部由文人独立创作的史诗。欧洲中世纪文学按其性质分为教会文学、史诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学。《贝奥武甫》是流传迄今欧洲最早而又最为完整的一部史诗。中世纪中期英雄史诗主要有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等。著名的骑士传奇是英国《亚瑟王和他的圆桌骑士》。名篇是《仇思丹和琦瑟的传奇》。《玫瑰传奇》是一部独具风格的寓言诗。它以隐喻的手法反映市民阶层的爱情观念，其隐喻手法对后世文学产生过广泛的影响。但丁的主要著作有《新生》、《神曲》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等。意大利是人文主义文学出现最早的地方，但丁的作品已经预示人文主义的倾向。14世纪，佛罗伦萨出现了人文主义文学的奠基人物彼特拉克和薄伽丘。彼特拉克被称为“人文主义之父”，《歌集》是彼特拉克的代表作。薄伽丘代表作是短篇故事集《十日谈》，是欧洲文学史上第一部现实主义作品。拉伯雷《巨人传》是欧洲第一部长篇小说，代表法国文艺复兴文学的最高成就。塞万提斯《堂吉诃德》是16C西班牙文学的最高成就。维加是西班牙民族戏剧的代表，被称为“西班牙戏剧之父”，代表作是《羊泉村》。乔叟是英国中世纪末的伟大诗人，模仿《十日谈》构架写出了《坎特伯雷故事集》。斯宾塞是继乔叟之后英国第一位伟大诗人，著有长诗《仙后》。培根《随笔集》是继蒙田之后欧洲文坛上又一部散文杰作。莎士比亚是英国文艺复兴时期文学的最高成就者，其创作分期为：历史剧、喜剧和诗歌时期——善战胜恶。悲剧、悲喜剧时期——善被恶毁灭。传奇剧时期——善恶和解，重建乌托邦。《亨利四世》莎士比亚历史剧的代表作。莎士比亚最著名的喜剧是《威尼斯商人》。《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》称为莎士比亚的“四大悲剧”。古典主义美术创始人:普桑，代表作品《诗人的灵感》。巴赫（德）被称为“音乐之父”。法国古典主义悲剧代表作家是高乃依和拉辛。古典主义文学在各国的成就：法国：高乃依是古典主义悲剧的创始人，代表作《熙德》。拉辛的代表作《费得尔》。布瓦洛是古典主义立法者，代表作《诗的艺术》。英国：德莱顿是古典主义的倡导者和实践者。蒲伯的创作使英国古典主义达到高潮。德国：高特舍特的《批判诗学试论》。《天路历程》是班扬的代表作，梦幻寓言小说。班扬在语言和小说技巧方面为18世纪斯威夫特和笛福的小说铺平了道路。清教徒文学：弥尔顿。杰作：史诗《失乐园》、《复乐园》和悲剧《力士参孙》。《失乐园》被认为是世界文学史的“文人史诗”典范。莫里哀风俗喜剧代表作是《可笑的女才子》、《太太学堂》；讽刺喜剧代表作是《伪君子》、《悭吝人》；幽默喜剧代表作是《贵人迷》、《无病呻吟》、《史嘉本的诡计》。马里诺诗派是巴洛克文学的代表。期刊散文——最著名的两个办期刊的散文家是斯梯尔和艾迪生，他们办了两份脍炙人口的期刊《闲谈者》和《旁观者》。启蒙文学状况：英国现实主义小说：笛福《鲁滨逊漂流记》、菲尔丁《汤姆·琼斯》、斯威夫特《格列佛游记》。法国启蒙文学：孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等人文学创作。德国的狂飙突进运动和魏玛古典主义：席勒的《阴谋与爱情》、歌德的《少年维特之烦恼》。理查生《帕美拉》开了感伤主义小说的先河，在文学史上被称为“第一部现代英国小说”。《老实人又名乐观主义》是伏尔泰哲理小说中成就最高的一篇。卢梭——书信体小说《新爱洛绮斯》、教育小说《爱弥儿》、自传体的《忏悔录》。狄德罗在《论戏剧艺术》中提出戏剧中的人物应该是现实生活中的普通人，创立了介于悲剧和喜剧之间的新剧种严肃剧（正剧）。《拉摩的侄儿》是狄德罗重要的作品，这部对话体小说被恩格斯称为是“辩证法的杰作”。严肃剧有两个特征：一是严肃性，二是现实性。19世纪的易卜生、果戈理、肖伯纳等人的“问题剧”脱胎于严肃剧。博马舍的代表剧作是喜剧《塞维勒的理发师》和《费加罗的婚礼》。《费加罗的婚礼》是莫扎特最具代表性的诙谐歌剧。二、名词解释1骑士文学：骑士文学产生于12—13世纪封建社会的全盛时期。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者是骑士，反映骑士的生活理想，追求世俗生活的享乐和世俗爱情。属于世俗贵族阶级的文学。2教会文学：教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。3城市文学：城市文学又名市民文学，是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级思想情趣的文学。它取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。城市文学以长篇叙事诗为最高，主要作品有法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》等。4流浪汉小说：流浪汉小说是西班牙文学在16世纪小说方面得到发展并创造了一种新体裁小说，这一小说新体裁就是流浪汉小说。流浪汉小说方面的最大作家和最高成就是塞万提斯和他的《堂吉诃德》。5大学才子派：英国文艺复兴时期的戏剧流派，他们是一批受过大学教育的剧作家，被称为“大学才子”。代表剧作家有李利、基德、格林、马洛。“大学才子派”的创作，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件，他们从语言、风格、情节方面影响了莎士比亚。6三一律：是17世纪古典主义的剧本创作规则，要求戏剧描写的情节、地点、时间的一致。即一个剧本只有一个情节线索，事件发生在同一地点，剧情不超过24小时。它有利于剧作情节结构的简练集中，但作为一种规则，却成为束缚剧本创作的清规戒律。7感伤主义文学：18世纪后期流行于欧洲的一种文学思潮，因英国作家斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。其特点是崇尚感情，把情感放在理性之上，重视个性和个人精神生活，描写自然风景，留恋宗法社会。它被称为前浪漫主义，是19世纪初期浪漫主义的先声。8“狂飙突进”运动：“狂飙突进”是十八世纪七、八十年代德国文学史上第一次全国性的文学运动，得名于克林格尔的同名剧本，是启蒙运动的继续与发展，赫尔德是狂飙突进运动的精神领袖。该运动具有强烈的反封建倾向，强调个性、崇尚天才、赞美自然、推崇感情，强调民间文学和民族风格。代表人物是青年时期的歌德和席勒，代表作品是歌德的《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》。三、简答题《荷马史诗》的内容《伊利亚特》没有叙述战争的起因和过程，只集中描写了战争的第十个年头中最后几十天发生的事情。希腊联军统帅阿伽门农抢了大将阿基琉斯的女俘，阿基琉斯一怒之下退出了战斗，致使联军节节败退。后来阿基琉斯的好朋友帕特罗克洛斯借了阿基琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托耳杀死。好友的死，激起阿基琉斯第二次愤怒，他重新参战，杀死了赫克托耳。西方古代习俗规定，战争中死亡的人要准予安葬，以表明敬畏神明和对死者的尊重。阿基琉斯拖尸泄恨，违背了古代战争的规定与习俗，激起天怨人怒。特洛亚老王普里阿摩斯亲临阿基琉斯帐下，要求归还儿子尸体。阿基琉斯同意。最后全体特洛亚人为赫克托耳举哀下葬，史诗到此结束。《奥德赛》描写了卡塔尔国王奥德修斯在特洛伊战争结束后，回国途中在海上漂流10年的故事。奥德修斯在海上遇到了风暴，漂泊到吃莲花的人的国土，后来又到了独眼巨人居住的山洞，他用酒灌醉了巨人，用烧红的木棒刺瞎了独眼巨人的眼睛，自己藏在羊肚子下面才逃了出来。奥德修斯来到女巫岛，游历了地狱。又遇到人头鸟身的怪物，为了不被女妖的歌声迷住，他用蜡封住伙伴们的耳朵，把自己捆在船桅上，才脱离险境。奥德修斯在外历险期间，大批贵族在家追求他的妻子佩涅洛佩，吃喝玩乐耗费他的家财。佩涅洛佩采用缓兵之计，用织布的方式拖延时间，织了拆，拆了织，等待丈夫归来。奥德修回国后，装扮成乞丐，试探他的妻子。最后奥德修和儿子科勒马科斯一道杀死了所有的求婚者，又作了塔卡尔的国王。《神曲》的内容地狱篇——地狱共9层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。炼狱篇——炼狱是浮在南半球海面上的一座孤山，它是灵魂赎罪的地方，形似宝塔。净界有7层，表示人类有7宗罪：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色。涤净罪恶，才能升天堂。天堂篇——天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福。天堂也分为9重。9重之上是上帝的天府。天府是上帝和天使们的住所，充满上帝的光和爱。但丁见到了圣父、圣母和圣子“三位一体”的奥秘，诗人觉得，在那天府里才真正见到了人类最理想的境界。《神曲》的象征意义《神曲》主要写人的思想如何完善和如何认识终极真理过程。作品充满了象征意义。有人认为“黑暗的森林”象征当时意大利黑暗的政局，“豹”象征佛罗伦萨的政治迫害；“狮”象征法兰西王；“瘦母狼”象征罗马教廷。幽暗森林代表罪恶；披着阳光的山顶代表一种光明境界。人希望重见阳光，象征着由于本身的弱点，需要理性和信仰的帮助，因此，作品中的古罗马诗人“维吉尔”象征理性，“贝阿特丽采”象征神学信仰。但丁正是用中世纪诗人惯用的象征手法，描写了在理性、神学信仰和爱的引导下的心灵觉醒过程。中世纪文学的基本特征中世纪文学的主要思想特点是：①基督教思想制约着中世纪文化；②在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义；③中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。如骑士文学和城市市民文学。中世纪文学的艺术特征主要表现在：①由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围；②在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足发展。中世纪文学以诗歌为住，其中有史诗、长篇叙事诗、抒情诗和谣曲等；③由于各种