《伯牙善鼓琴》.ppt

伯牙善鼓琴伯牙鼓琴图俞伯牙钟子期国籍楚国晋国身份上大夫樵夫穿着绸缎布衣《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。了解作品卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴辄（）穷其趣子之听夫（）纠正字音cùyuánshězhéfū伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。志：志趣、心意。峨峨：高耸的样子。洋洋：宽广的样子。念：想。得：领会，听得出。疏通文意善：好善：擅长，善于鼓：弹奏伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着攀高山。钟子期说：“好啊！山高的样子啊像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”卒：通“猝”，突然。操：琴曲。逃：隐藏。阴：山的北面。造：创作。穷：穷尽。援：拿，拿过来。于：在。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”译文参考合作探究1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？知音难得，知己难求。2、这篇古文蕴含的道理是什么？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。合作探究（1）“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。练习巩固游于泰山之阴止于岩下吾于何逃声哉1、解释下列一词多义字。伯牙善鼓琴（1）善善哉，洋洋兮若江河。（2）于善于、擅长好介词，在介词，在介词，在练习巩固（3）之1、解释下列一词多义字。钟子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之阴初为霖雨之操更造崩山之音子之听夫2、解释下列通假字的意思。卒逢暴雨（）结构助词，“的”。代词，代伯牙的心意。音节助词。通“猝”，突然练习巩固3、翻译下列句子。（1）伯牙所念，钟子期必得之。（2）心悲，乃援琴而鼓之。（3）钟子期辄穷其趣。（4）子之听夫志，想象犹吾心也。钟子期就能领会（点明）他的情趣。你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。伯牙所想的，钟子期都能领会。拓展延伸读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：一子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）二忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！拓展延伸高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。课堂小结