日本园林

日本园林欣赏Part2走进日本——了解日本的园林文化TheJapanesegarden导语：日本园林历史悠久、源远流长，以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于中国园林的“人工之中见自然”，而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。•从形式上说，日本园林有三种主要类型：①池泉庭园：以水为主题Chi-chuengarden:thethemeofwater.②枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。Drylandscapegarden,isawhitesandinsteadofwatertolandscaping.③茶庭，更确切的名称是“露地”。Teagardens,moreprecisenameis“openfield”.日本园林的类型（ThetypeoftheJapanesegarden）日本园林的特点（ThecharacteristicsoftheJapanesegarden）•1源于自然,匠心独运。Fromnature,imaginative.•2讲究写意,意味深长。Attentionfreehand,meaningful.•3追求细节,构筑完美。Pursuitofdetail,buildperfect.•4清幽恬静,凝练素雅。Quietandtranquil,conciseandelegant.•5谈佛论法,体现禅意。TanBuddhaonthelaw,embodiedZen.时间：奈良、平安时代（646年～1185年）形式：宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园代表作：平等院凤凰堂，金阁寺特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。时间：镰仓、室町时代（1185年-1573年）形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教园林中枯山水园林流行代表作：京都的大仙院和龙安寺时间：桃山、江户时代（1573年-1867年）主要形式：比较大尺度的庭园以及茶庭代表作：桂离宫第一时期第1时期宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园作为佛教寺院庭园的“净土庭园”是第一时期出现的。按照佛教净土曼陀罗中的描写，“净土庭园”自南门进入后，首先有一个很大的湖，湖中自然有岛，亦有桥相连两岸，通过桥就可以到达本堂。湖中一定种植莲花，因为它正是“极乐净土”的象征。AsaBuddhistmonasterygardenPureLandGardenistheemergenceofthefirstperiod.PureLandBuddhismMandalainaccordancewiththedescription,PureLandGardenSinceenteringtheSouthGate,thefirsthasabiglake,thelakenaturallyIsland,alsoconnectedtothebridgeonbothsidesofthebridgeyoucanreachthroughtheChurch.Someplantinglotuslake,becauseitisthePureBlisssymbol.这一时代前期对庭园山水草木经营十分重视，而且要求表现自然，并逐渐形成以池和岛为主题的“水石庭”风格。Earlythiseraofgardenlandscapevegetationoperationsveryseriously,andrequiretheperformanceofnaturalandgraduallyformedapoolandisland-themedwaterrockgardenstyle.主要建筑都仿唐制，苑园多利用天然的湖池和起伏地形。ThemainbuildingsaremadeTangDynasty,YuanGardenandmoreuseofnaturalpondsandlakesundulatingterrain.第二时期枯山水庭院Drylandscapegarden枯山水是源于日本本土的缩微式园林景观（microfilmstylelandscape），多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。所谓枯山水，就是没有真的山和水，几块大大小小的石头点缀在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圆形和长形的条纹，看上去耐人寻味。·枯山水产生原因：主要的是京都当时缺水；另一个原因是日本有大量的石材，砂、砾、石应有尽有，而且用石最能反映日本的国土环境。·枯山水发展成熟原因：佛教禅宗和茶道的发展，把禅与茶两种文化意义注入枯山水之中。ReasonsFeature用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。Form·范围不大Limitedinscope·不植高大树木，多植灌木Notplantingtalltrees,plantingmoreshrubs·以石组表现峰峦沟壑。Rockgroupperformancetoriseamidravines.·以白砂耙成平行曲线象征千重浪Curveofwhitesandrakeparalleltosymbolizeathousandwaves枯山水与“禅宗”13世纪时，源自中国佛教的一支流派“禅宗”逐渐在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律”精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗”思想的简朴庭院——“枯山水”庭院。Purchasestone置石枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。Surface水面用白沙象征水面，以石头的组合、比例，向背的安排来体现岛屿山峦，于咫尺之地幻化出千倾万壑的气势。日本京都大德寺大德寺（だいとくじ）创建于日本镰仓年间（公元1325年），位于今日本国京都市北区，是洛北最大的寺院，也是禅宗文化中心之一，其中尤以茶道文化而闻名。JapanKyotoDadeTemple大德寺大仙院由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。大仙院庭院京都大德寺的大仙院庭院是日本枯山水庭院的最高峰。人文景观·不管从哪个入口进入大德寺，最重要的就是先去找到一个清洗的水池来把自己的手脸洗干净，既是尊敬、也是清凉身心灵。·日本寺庙通常只能在一个围起来的区域外远远望着佛像，大德寺庙的正殿中，人可以很近距离且很清楚的看见佛像，Humanlandscape自然景观Naturallandscape京都夏天闷热，又地处盆地，气温常常超过摄氏36、37度，但京都人会将门前的暖帘换成麻纱帘或竹帘，然后泼水在店铺前的小石子上，展现天然的凉意。欣赏在很小的空间里创造了完整的世界的石头、沙堆和青苔的精致完美。不要错过美丽的水墨画。寺内画像《松猿图》轴是南宋著名禅宗画家法常的一部传世名作，绢本，水墨淡彩，纵173.3厘米，横99.3厘米，藏日本京都大德寺。第三时期茶庭茶道是日本著名的“三道”之一。于是日式园林中有了茶庭，在日本是与茶室相配的庭园，是日本庭院艺术中很有民族特色的作品种类。茶庭也被称为露地，是附属于茶室的庭园。桂离宫Guangxifromthepalace桂离宫（かつらりきゅう），日语作KatsuraRikyu，建于（1620-1624年）。在日本京都西部桂川的西岸，有座掩映在绿树丛中的古色古香的建筑，这就是名闻遐迩的桂离宫。桂离宫平面图桂离宫东西长266米，南北324米，面积约66，990平方米。庭园的西部主要以书院、茶亭为主，东部为池泉。水面8853.9平方米。设有溪流和叠水。在水面中有一个被称为“大岛”的岛，其中有园林堂和赏花亭，另外还有两个中岛。同时在东北部有被称为出岛的两个小岛，松琴亭所在地也形成了从东南至西北走向的出岛，在这个三角形地带营建了多处的书院。表门御幸道御幸门穂垣建造历史桂山庄建于日本元和六年（公元1620年）。当时的主人是居住在京都八条的皇族智仁亲王。正保二年（公元1645年）由智仁亲王的儿子智忠亲王进行扩建。到明治十六年（公元1883年），桂山庄成为皇室的行宫，并改称桂离宫。为了保护国家文化遗产，日本政府于1976年对桂离宫进行翻修，历时5年多。constructionhistory建筑风格楼亭堂舍错落有致。桂离宫的主要建筑有书院、松琴亭、笑意轩、园林堂、月波楼和赏花亭等。笑意軒月波楼松琴亭architecturalstyle松琴亭、园林堂和笑意轩都是日本“茶房”式建筑，是供在这里游玩的皇室品茶、观景和休息之处。月波楼面向东南，正对心字池，是专供赏月的地方。书院里收藏有上千册的古书和各种古董，都是皇室的珍品。细部处理Detailprocessing桂离宫庭院天之桥立桂离宫庭园池岸飞石庭院在细部处理上也做得十分成功。例如，各种不同寓意的石灯笼和手水钵，还有飞石、延段、角飞石和自然石飞石等人工加工的材料使用在园中桂离宫的整体布局，是许多优秀建筑经过严密的构思设计组织在一起的。其中的茶室是古茶室之一，分春、夏、秋、冬4间，与天然景观和谐地结合在一起。。古书院建筑以轻快、简素的空间构成。庭园模拟名胜风景而设计，还包括有禅宗寺院风味的石庭和茶室的露地庭等，因此可说是各时代、各流派的综合样式总结Summary日本枯山水实例Thedrylandscapeexample----龙安寺（LongAntemple)龙安寺简介IntroductionofLongAntemple时代（Era)龙安寺创建于宝德2年（1450年），宽政9年（1797年）因火灾方丈堂、佛殿、开山堂等被毁。现在的方丈堂是当时将西源院的方丈堂改建而成的。方丈庭院据传为相阿弥（室町后期画家）所作。龙安寺庭院建于15世纪，所属的室町幕府时代是日本视觉艺术发生重大革新的时期。禅宗思想的流行使当时人们在庭园设计中掺入了简朴自律的理念，开始不用水而用砂石等静物来表现水的状态，这类庭院因此被称为“枯山水”。17～19世纪16世纪14～15世纪12世纪末封建时代武士园室町时代枯山水桃山时代茶庭成熟时间进程龙安寺创建于宝德2年（1450年），宽政9年（1797年）因火灾方丈堂、佛殿、开山堂等被毁。现在的方丈堂是当时将西源院的方丈堂改建而成的。方丈庭院据传为相阿弥（室町后期画家）所作。龙安寺庭院建于15世纪，所属的室町幕府时代是日本视觉艺术发生重大革新的时期。禅宗思想的流行使当时人们在庭园设计中掺入了简朴自律的理念，开始不用水而用砂石等静物来表现水的状态，这类庭院因此被称为“枯山水”。简介龙安寺位于日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院。以石庭而闻名。山号为大云山。本尊为释迦如来、创立者为细川胜元、设计者是相阿弥、开山（初代住持）为义天玄承。以古都京都的文化财产的一部份而列入了世界遗产。平面（Theplane）龙安寺枯山水LongAntempledrylandscape龙安寺庭园是平式枯山水龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表：在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上，分布着5组长着青苔的岩石，此外别无一物。它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石以二、三或五为一组，共分五组，石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。观赏平面图解析龙安寺其它风景LongAntempleotherscenery鸳鸯池洗手钵(bō)石佛庭院寺中道路龙安寺“枯山水”魅力之谜ThemysteryofthecharmoftheLongAntempledrylandscape小结龙安寺枯山水庭园是禅宗思想的一种体现，表达了一种哀伤中的愉悦的美；在“抽象构成”的构图上表现了高超的技巧，不愧为日本枯山水的最杰出作品。中日园林的异同DifferentpointsinJapaneseandchinaclassicalgardens•中国和日本古典园林同属于世界三大造园系统的东方园林体系.而日本园林是在中国园林直接影响下发展起来的，在某种程度上可以说，它是中国古代文明在日本