李英杰读《起跑线旁缺席的启蒙老师》有感

读《起跑线旁缺席的启蒙老师》有感大王五小李英杰读《起跑线旁缺席的启蒙老师》有感今天在读者杂志上读到一篇文章《起跑线旁缺席的启蒙老师》看得我冷汗直冒，不禁扪心自问：我还算是儿童的启蒙老师吗？如果仔细琢磨“启蒙老师”这个词，我们感受到的况味是，儿童心灵、学习、智慧的启蒙者，带有灵魂工程师的味道。可是，这种感觉离我们已经有多远了？光是这个词，已经让我们足够陌生了。——那么，我们是什么？这些年，我们在干什么？这篇文章表达的观点是很犀利的。它先指出，何为启蒙老师，是“拟定儿童一生蓝图”的人。文章写道，小学是人成长的初级阶段，像一枚干细胞开始迅速分化。此时从老师处学到的东西完全融进生命、化入血液。大学之后所学，则只能作为附加知识——骨架已经搭起，骨缝已经闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长高了。——这就是启蒙老师的重要性。因此，启蒙老师是一个非常危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中成形。因此，启蒙老师必须尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。接着，他又指出，实际上，现在的小学老师——本该是儿童启蒙老师的人，却在不遗余力地在成为中国教育考试机器上的一颗颗螺丝钉，让学生死读书、读死书，后来读书死。文中举了一个例子，旅华多年并在华娶妻生子的英国著名出版人马克·基多发表了一篇文章，声称准备从中国撤退，他认为中国的基础教育只是一个“考试中心”，孩子们的天赋被榨干，只培养出两种人，赢家和输家。“中国并没有这样一条大道，能把孩子培养成领导人、发明家和革新者，但这才是教育的最终目的。”作为一名小学老师，读到这里，我陷入了深深的反思。我和我的同事们这么些年来，在干什么？我们是不是围绕着考试成绩在努力工作？学生的语文素养呢？学生的灵性和智慧呢？学生对语文的情感呢？学生的心灵又何曾因为我们六年的劳作而走向崇高？可能有的同事会说，大环境这样。我们只是应试教育车轮下裹挟的一个零件，我们有什么办法？是啊，一开始我也是这么想的，我们有什么办法？可是反观——这恰恰说明我们没有了为人师者的独立和崇高啊！没有了独立的人格，我们就当然听命于应试教育的指令；没有了为师的尊严，我们当然就屈服于物质世界的诱惑。文中提到现在流行期民国教材风，民国时期的教育确实能给我们以启迪。当时的许多大家如钱穆、夏丏尊、朱自清、叶圣陶等都曾入中学任教，那时一个学科组，抵得过现在一个大学。他们的启蒙很简单，就是提供给儿童更多的趣味和自由，没有了这二者，填鸭式只能培养出庸人。陶行知曾做过一次演讲，他拎着一只大口袋上台，众人皆以为里面装的是要分发的材料。却不料他从中掏出一只大公鸡和一把米。他强按住公鸡的头命其吃米，结果公鸡拼命挣扎，一粒米也不肯吃。后来他松开手，重获自由的公鸡却踱着步自行吃起米来。他解释道：教育就如喂鸡，如果让学生多发挥主观能动性，那么效果一定会好得多。文章还举了一个例子，一个现代社会启蒙老师的先行者——复旦附中的语文特级教师黄玉峰。他采用自主教材——老庄、蒙田、茨威格，开办各种名人讲座，带着学生逛书店、看话剧，甚至浩浩荡荡组织“文化学旅”。结果以“素质教育”应对“应试教育”，他的学生有着惊人的战斗力。我想，我们也应该向使儿童天赋和自由萎缩的应试教育宣告叛离了，我们也要独立思考了，也要独立作为了。当我们在教语文的时候，我们要反思：学生爱识字吗？学生爱学习吗？学生爱读书吗？学生爱作文吗？学生会学习吗？学生会读书吗？学生会作文吗？学生的灵性发展了吗？学生的心灵走向崇高了吗？如果向着肯定的答案走，那我们就在向着启蒙老师的方向努力。如果有可能，我要在学校的醒目的地方书写：爱学习、爱读书、爱生活；会学习、会读书、会生活。再写上：启蒙——绘就孩子一生的蓝图。