2020届七市二模作文评讲

二模作文讲评21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆。记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……一、审题与立意1.审题和立意记忆是人对经历过的人、事、物的识记、保持或再现。材料的第一句话“个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆”明确了记忆的主体，个体的人、群体的民族、自然界的生物都有记忆。从小到大、到老，人会经历各种各样的人、事、物，这些经历会在大脑中留下痕迹。一个民族，从古到今会经历繁荣、衰败甚至会经历耻辱，这些都会成为民族的记忆。大自然的各种生物在生长过程、进化的长河中也会出现重复或类似的情况，这些是大自然的记忆。材料的第二句话“记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……”阐述了“记忆”的价值意义，记忆的前提是经历了一段特定的时光、过程，然后积淀在个人、民族、大自然的“大脑”中，对个人、民族、大自然的“成长”、发展起着启发、警醒或激励等积极的作用。理解材料时，要明确“记忆”的特点。“记忆”的前提是在一段时间内经历过特定的人、事、物，留下明显的印象，一直储存在“大脑”中，记忆的主体应“念念不忘”。记忆是对过往经历的回忆，但不是对成长、发展历程中早已淡忘的、没有对主体起到一定作用的回忆。2.立意材料中的“记忆”应是对记忆主体能起到正能量的一段“经历”，行文时不能脱离这个立意。即使过去的经历算不上繁荣、成功，但若能对记忆主体起到正面作用，视为符合材料立意。不管是正面的肯定还是反面的警醒，最终指向应落到人类对真、善、美的追求这个核心价值观上来。3.写作注意点“记忆”的主体可以是人、民族、大自然，“记忆”的内容也可以是人、民族、大自然或某个事物。写作时应充分拓展思维空间，可以思考生活，采撷点滴、感悟生命，也可以联想人类命运、历史发展、文化进步、生物进化等宏大的主题。只要符合“记忆”的特点，皆可作为写作内容。写作时应该从材料出发，谈“记忆”的价值、意义等内容，无论是记叙还是议论、抒情，都应表达出自己独特的理解。概念阐述1、记忆的概念：广义记忆泛指大自然的记忆和生命体力活动的记忆，狭义记忆单指大脑的记忆。根据人类的约定俗成，狭义记忆简称为记忆。记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程。2、记忆作为一种基本的心理过程，是和其他心理活动密切联系着的。在知觉中，人的过去经验有重要的作用，没有记忆的参与，人就不能分辨和确认周围的事物。在解决复杂问题时，由记忆提供的知识经验，起着重大作用。记忆联结着人的心理活动的过去和现在，是人们在工作、学习和生活的基本机能。学生凭借记忆，才能获得知识和技能，不断增长自己的才干；演员凭借记忆，才能准确的表达自己各种感情、语言和动作，完成艺术表演。离开了记忆，个体就什么也学不会，他们的行为只能由本能来决定。所以，记忆对人类社会的发展也有重要的意义，在一定意义上也可以说，没有记忆和学习，就没有我们现在的人类文明。二、判分1.判分原则作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。需注意的是：若出现具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。2.判分等级一类63～70；二类56～62；三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。3.特别说明【立意】①文章立意要与材料相关，且对“记忆”理解正确；如出现貌似说“记忆”实为贴标签的作文，应定为五类卷。②如脱离“记忆”，只写往事、过去等，且未彰显其价值、意义，应视为不切题，不得超过42分。③立意和行文完全与材料无关，定为六类卷。【文体】记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章要言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应《2019年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）说明》（语文）的要求。【其他】①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，应在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于调动学生写作的积极性。③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，阅卷者应秉持公心，以欣赏的眼光，勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。⑤慎打40分以下作文。4.个案处理①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥缺作文题，扣2分。有关记忆的词语名句一朝被蛇咬，十年怕草绳。前事不忘后事之师。往者不可谏，来者犹可追。吃一堑长一智好了伤疤忘了痛秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。观点提炼（加前缀后缀，多问为什么怎么办）铭记历史，勿忘国耻，发愤图强，砥砺前行。铭记历史，以史为鉴，痛定思痛，珍惜当下。铭记烈士，不让英雄的血白流。（盲目追星一族）记住教训，提高警惕，不让灾难再次发生（凉山两次火灾）忘记过去就意味着背叛，一个失去记忆的人，可能会是一个忘恩负义的人或者没有羞耻之心的人。记忆也需要更新，执著于自己固有的记忆不懂得与时俱进的人，无法进步。有人流芳百世，有人遗臭万年，我们要让我们的人生留下好的记忆，死而无憾。（怎么办）要捍卫记忆，传承历史，发扬传统。（诗人，作家，大国工匠）理性对待记忆，更好的活在当下。（中日关系问题）记忆可以共享，给我们提供经验，让我们了解历史。（《诗经》《史记》）记忆有美好的，也有痛苦的。观点提炼：不必沉浸在过去的辉煌记忆中沾沾自喜。须知山外有山，人外有人。不必沉溺于过去的痛苦记忆中不能自拔，耿耿于怀，郁郁寡欢，否则人生就失去了乐趣。观点提炼：不能只选择美好的记忆，不能逃避苦难的记忆，因为苦难的记忆可以给人警醒，避免重蹈覆辙。人生苦短，要有乐观的心态，要善于发现真善美，留住美好的记忆，摈弃痛苦的记忆。存在的问题罗列个人有记忆，国家有记忆，自然有记忆，没有明确的观点反复强调记忆是宝贵的，为什么是宝贵的，没有原因分析。罗列记忆的酸甜苦辣咸的种种表现。没有凸显记忆的正能量，记忆的价值意义，比如写感情受挫的记忆，校园暴力的记忆，被别人怀疑猜忌嫉妒的记忆等等。罗列历史上的几位伟人的事迹，不能扣住记忆去写，写出他们之于现在的影响。（雷锋精神永不过时）写关于童年的记忆，某个亲人的记忆，侧重于叙事，没有写到这段记忆对现在的我的正面的影响，只是单纯的回忆一件事一个人而已。转换话题，比如写如何面对失败，要审视过去，要反省自我，要活在当下，要爱国忧国。个人的记忆（好坏）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！集体的记忆（好坏）苦难是一种财富，记忆也是一种财富。和平年代太久了，人类或许已经感觉不到灾难与痛苦，它所带给这个民族的，是太多太多的伤痕。苦难的记忆也许只在课本里，在银幕上出现，但我们民族的伟大复兴，就是从那些刻骨铭心的记忆里走出来的，也正是有了这些苦难的记忆，才让我们的祖国奋发图强，直到今天的繁荣和强大。自然的记忆鱼儿会记得海洋的浩瀚，鹰会记得天空的辽阔，风会记得每一朵花的香味。记忆是有载体的，如化石、标本等都是记录大自然的记忆的工具，通过这些记忆，人类可以进行科研考察，了解大自然的变化，更好的和大自然和谐相处。人是善于记忆的动物徐川《大学人文读本》什么东西使人之所以为人？人的本质、本性是什么？古希腊哲人给出的答案是“人是政治动物”，或“人是有理性的动物”；19世纪的思想家马克思、恩格斯断言，人是会使用工具的动物；20世纪的哲学家则认为，人是使用语言的动物。20世纪和21世纪的转折之际，我想提出另一种解说：人是善于记忆的动物。我不期望这个说法可以和古往今来先贤哲人的论断相媲美，我只用它表达一个希望：人类在跨过千年的门槛之后，不要忘记20世纪，不要忘记这个世纪的天灾，更不要忘记这个世纪的人祸；只有记住黑暗和罪恶，才有可能远离黑暗和罪恶。动物也是有记忆的。我对发生在20多年前的一件事仍有深刻印象。那是在1971年，我们4个插队知青中，有一人因母亲单位内招回城。知青点家徒四壁，有人建议杀掉我们惟一喂养的小狗勉强搞一个告别宴。一招呼，小狗就过来了，但当绳索套上它的颈脖时，它奋力逃跑了。以后很久，不论我们多么亲切地召唤，它总是躲得远远的，显然，它记得我们的杀机。但没过多久，小狗记忆淡忘，丧失警惕，终于成了我们的盘中餐。其实，人与动物的区别不仅在于记忆的强度和持久性，而且在于记忆的集体性、社会性、民族性。对有些事件的记忆，属于全人类。人与动物的区别是，人能够用语言使记忆世代相传，用文字使记忆凝固成历史。人珍惜自己的经验，不论它是欢乐还是痛苦；人有强烈的欲望使他人分享自己的经验，使之成为群体的记忆。构成一个民族自我认同的要素是什么?是它的集体性记忆，充满瑰丽奇想的神话，先民开疆拓土的壮烈故事，体现民族睿智的典籍，历经岁月沧桑存留下来的格言，脍炙人口几十个世代流传至今的诗歌、小说、戏曲、演义和轶闻。这种集体性记忆的内涵、风格与强韧性，构成了一个民族的精神素质，即民族性。让我们设想一个思想实验：一场史无前例的天灾或人祸降临一个国度，它毁掉一切厂房、机械、实验室、银行，但未毁掉这个民族的记忆，包括知识技能、图书馆、文艺作品；而另一种灾难则性质相反，它摧毁全部记忆而保留下一切物质的东西。现在问，这个民族经历哪一种浩劫之后更容易恢复生机？我根据理性判断和经验可以断然说，比较而言，前一种情况对人的危害较轻。我相信，彻底斩断记忆将使人退回到史前时期。其实，这个断言属于同义反复，因为记忆就是历史。《捍卫记忆》徐川《大学人文读本》记忆是最宝贵的精神资源，不论是对个体还是对民族，记忆就是历史，记忆就是生命。是否具有健全的记忆，是衡量个人和群体精神状况和精神素质的一个标尺。对个人而言，“人非圣贤，孰能无过”?但有良知的人敢于直面记忆中的创痛，不屑以麻木、冷漠、逃避自欺欺人。一个民族难免有悲剧发生，但不论祸患是起于内部还是外部，当它的代表以言谈举止表明自己并不健忘，就不会丧失尊严。如果记忆中充满涂痕抹迹、空白或发霉的片断，那就一定说明，不但记忆所对应的历史有羞耻和阴暗之处，而且记忆主体的心理也有阴暗可耻、不可告人的东西。记忆在本真的意义上是人的精神资源、精神财宝，但它往往被某些政治和社会力量当成权力合法性资源，因此，记忆必然有可能被利用、歪曲或垄断。每当出现改朝换代或异族统治，刷新臣民记忆的工作就会大张旗鼓地进行。新的神话、新的创世纪、新的福音书和教义将居于民族记忆的核心。如果出现了骇人听闻的暴行，集体记忆中将留下空白和断裂，某些事件被列入话语禁忌，一段鲜血淋漓的记忆不翼而飞。有人会对此心安理得，他们懦弱的心灵无