实用 生于忧患死于安乐

•青蛙在开水里逃生•青蛙在温水里死亡生于忧患，死于安乐《孟子·告子》学习目标1、积累文言词语，能够独立翻译句子。2、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。3、体会层层推理的论证方法。孟子，名，字，时期家学派的代表人物。后人将他和孔子并称为。孟子主张行“”，以统一天下。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。轲子舆战国儒仁政孔孟七四书孟子和他的弟子万章《孟子》是一部的书，现存篇，是等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动朗读课文•要求：声音洪亮读准字音舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ)傅说举于版筑之间(ｙｕè)胶鬲举于鱼盐之中(ｇé)法家拂士(ｂì)给下列红字注音：孙叔敖举于海(áo)⒈故天将降大任于是人也⒉空乏其身，行拂乱其所为⒊所以动心忍性，曾益其所不能⒋入则无法家拂士，出则无敌国外患者注意下列句子的朗读节奏:///////////舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐《孟子》舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要降下重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去违背扰乱他的事业，（通过这些）来让他内心惊动，使他的性格坚韧起来，以不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。1、第1段列举的六个人有什么共同点？1、出身都卑微2、经过艰苦的磨练，显露出不同常人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。2、作者举这六人例子有什么作用？举历史事实为例，引出下面的观点：人才要想担当重任，必先经过一番磨练（人才要在逆境中造就）。3、作者认为人要成就大事，会经受怎样的磨练？所以动心忍性，曾益其所不能。4、艰难困苦的磨练，将会给一个人带来怎样的益处？天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。1、一个人经受磨练后，别人怎样才能了解他的才能？人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2、文章由个人升华到国家，国家通常怎么灭亡的？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。第2段也就说，在逆境中，人自身也要努力奋发，这样才能有所作为。这是从正面论述要生于忧患。这是从反面论述国家没有忧患的后果。常常处在困境，要努力奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡个人国家生于忧患第2段是怎样论证“生于忧患，死于安乐”的？死于安乐思考：1、本文的中心论点是什么？2、本文是如何论证中心论点的？生于忧患，死于安乐列举六位名人事例第二段要担当重任，必先经过艰苦磨练身处逆境，要努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患，死于安乐第一段说明观点得出中心论点（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)论证思路本文先以六个出身低微经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事。并由此引申，从个人（个人身处逆境，也要努力奋发）和国家（国家不经历忧患就会灭亡）正反两方面说明经受磨炼的益处。即是由造就人才类推到治国的道理。最后得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。总结《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请说说你的看法，并补充一些事例。仲尼厄而作《春秋》韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。欧阳修两岁丧父，笃而成才。欧阳修两岁丧父，笃而成才。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐《孟子》