世界历史框架

世界地图（七大洲和四大洋）一、世界古代史（人类开始——1500年）二、世界近代史（1500——1917年）三、世界现代史（1918——至今）世界历史五、中国近代史（1840—1949年）中国历史四、中国古代史（原始社会—1840年）六、中国现代史（1949—至今）一、世界古代史（人类开始——1500年）二、世界近代史（1500——1917年）三、世界现代史（1917——至今）世界历史四大文明古国，希腊罗马文明，亚欧封建国家及三大宗教。资本主义制度的建立、巩固、扩张及矛盾激化资本主义与社会主义制度在全球范围内的竞争与合作一、世界古代史（人类开始——1500年）一、世界古代史知识提纲1、人类的诞生及其进化。2、四大文明古国与希腊罗马文明。３、亚欧封建国家4、文明交往与文化传播。5、世界三大宗教。6、科技、文化、艺术。7、中古欧洲社会特征1、人类的诞生及其进化古猿（南方古猿）正在形成中的人直立行走，不会制造工具完全形成的人直立行走、制造工具旧石器时代早期猿人：爪哇人晚期猿人新石器时代早期智人晚期智人打制石器磨制石器三大人种1、人类的诞生及其进化人类产生之后，人类以生产劳动为基础，慢慢形成了人类社会；人类社会的最初阶段是原始社会，而原始社会人类生产和生活的基本组织是氏族。母系氏族父系氏族女性居主导血缘关系和财产继承按母系计算．男性居主导血缘关系和财产继承按父系计算．生产力进步CivilizationCivitas(城邦）•“该词最初确指对知识进步，技术进步，道德进步和社会进步的一种朦胧向往，也就是所谓‘启蒙思想’”。（布罗代尔：《文明史：过去解释现时》，《资本主义论丛》，顾良、孙慧君译，中央出版社，1997年第125页。）•文明的三个条件：城市、文字、国家制度2、四大文明古国四大文明古国：由西向东分别为古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国文明古国文明兴起时间靠近的大河主要事件古代埃及公元前3500年尼罗河金字塔（胡夫金字塔最大）狮身人面像，象形文字古代巴比伦公元前3500年幼发拉底河和底格里斯河《汉谟拉比法典》空中花园，楔形文字古代印度公元前2500年印度河“种姓制度”古代中国公元前2070年长江和黄河伏羲八卦，青铜器四大文明古国四大文明古国与希腊罗马文明古埃及文明发源于尼罗河流域。初步统一的古埃及国家建立于约公元前3100年，是世界上最古老的奴隶制国家。埃及的国王被称为“法老”，国王的陵墓是金字塔，它是权力的象征。公元前6世纪被波斯所灭。古埃及文明古巴比伦文明•古代巴比伦（两河文明）：发源于两河流域新月沃地。在亚洲西部，有一条狭长地带。从地图上看，它形似一弯新月。这里土地肥沃，因此被称为“新月沃地”。•公元前18世纪统一两河流域的是古巴比伦王国国王汉谟拉比。为了维护奴隶主的利益，他制定了一部法典，就是汉谟拉比法典，“以眼还眼，以牙还牙”就出自此法典。目的是：为维护奴隶主的利益•汉谟拉比法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》约公元前1792一前1750年，迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆古印度文明•古印度文明最早在印度河流域兴起，公元前3500年即建立了古老的文明。。•古印度人建立了严密的社会等级制度，创作了精美的绘画和雕塑，还有世界上最长的史诗。•这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。古印度种姓制度等级社会阶层职责和义务婆罗门祭司贵族掌握神权刹帝利国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权吠舍农民、牧民、手工业者和商人向国家纳税，向神庙上供，供养第一、二等级首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶主的剥削和奴役，干最低贱的职业古中国文明•华夏文明亦称中华文明，发源于黄河流域，以礼乐为制度、易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉，是世界上最古老的文明之一，在历史上一脉相传。•夏朝：约建于2070年，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。夏朝的青铜器3、希腊罗马文明古希腊在世界地图上的位置古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，其位于欧洲东南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里岛东部沿岸地区。古希腊文明分期爱琴文明：青铜器时代约BC2000-BC1200爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明。荷马时代：铁器时代BC12世纪-BC9世纪是迈锡尼文明灭亡后，古希腊地区重回氏族部落时期的时代古风时代：BC8世纪-BC6世纪是希腊社会的根本转变期。古风时期是造型艺术的形成期，古典时代：BC5世纪-BC4世纪它前承古风时期，后启希腊化时代。古典希腊时期的文明影响了后来的古罗马文明，并对整个西方文明产生了重大影响，同时也对现代政治、艺术、科学、文学、哲学等方面产生了深远的影响。BC338年后马其顿、罗马、奥斯曼土耳其相继控制希腊，直到19世纪。希腊化时代：从公元前323年马其顿国王亚历山大去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止。公元前2000克里特迈锡尼爱琴文明克里特岛迈锡尼爱琴海爱琴文明时期克里特岛的宫殿遗址江山代有文明出至今尚存的迈锡尼城门克里特文明公元前2000年-约公元前1500年产生了君主制国家出现了线形文字A出现了规模宏大的宫殿—米诺斯宫出现了青铜器公元前1400年，古希腊人的一支入住克里特岛。迈锡尼文明形成于公元前16世纪上半叶一系列新的君主国兴起出现王宫、卫城和宏大的王室陵墓出现线型文字B带有强烈的军事色彩公元前12世纪，另一支希腊人的入侵，迈锡尼文明彻底毁灭。荷马时代（黑暗时代）在这时期，迈锡尼文明的早期奴隶制国家结束，希腊历史从氏族社会末期重新开始。冶铁技术的传入导致希腊从青铜时代向铁器时代过渡农业显著发展人口快速上升为古典城邦兴起创造了条件荷马史诗伊利亚特：叙述阿开亚人的联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事。奥德赛：叙述伊萨卡（Ithaca）国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。古风时期（BC8世纪-BC6世纪）古风时期是希腊社会的根本转变期，这是古希腊文化发展和形成的重要时期。古风时期是造型艺术的形成期，在这个时期，东方文化（古代埃及，亚细亚和两河流域文化）通过贸易交往对希腊艺术产生了影响，而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐步摆脱东方文化的影响而形成自己的风格。一年一度的奥林匹克运动会，提洛斯岛神庙和德尔菲岛的阿波罗神殿的祭祀活动，荷马史诗的诞生，……最后形成了以宙斯为主脑的奥林匹亚山的众神体系，并为形成以希腊神话为主要题材内容的希腊美术，进而为希腊美术的黄金时代——繁荣时期的到来做了充分的准备。这时期的美术成就主要是瓶画、建筑和雕刻。希腊神话特点•“神人同形同性”,每一位神都有一段生动的故事。古希腊人认为神是人最完美的体现,因此他们按照人的形象创造了神,众神不仅有人的形体,而且也有人所具有的各种感情和生活需要以及人所具有的各种美德和恶习,神与人的差别仅在于神比人更聪明、更高大、更有力量且永生不死。•希腊神话做为希腊最古老的意识形态反映了上古希腊人社会组织和婚姻形态的演变过程。如希腊神话中女神的地位相当高,表明爱琴文化母系中心的存在,尤其以地母盖娅为首的前奥林匹斯神系反映了母系氏族社会的情况,而以宙斯为首的奥林匹斯大家族则是父系氏族社会的反映,宙斯的权力高于一切,实际上是人间父系氏族首领权力日益增长的表现。•古希腊神话极富想象力和艺术表现力,内容丰富,博大精深,不仅蕴藏着深刻的思想内涵,而且具有很高的美学价值,普罗米修斯、赫拉克勒斯等形象已成为真善美三位一体的英雄,即使在后世作家的描述中,希腊神话仍具有美丽优雅而又清新质朴的风格。金苹果的故事希腊有名的勇敢战士比洛斯王,娶海王女儿施缔丝为妻,结婚当天,盛设婚宴,邀请凡间不少名士和天上所有的大小神来参加,但是惟独没有邀请妒忌女神与战争之神所生下的女儿爱丽丝参加,不请她的理由是不想她闹事,因为她所到之处一定不能安宁。但是爱丽丝知道了这件事，愈加气愤，她恼怒起来，要向参加婚宴的神与人报复，使大家不欢而散。于是当贵客正在欢乐唱歌的时候，忽然从天空中落下一个金苹果，金苹果的上面刻有“赠给最美丽的美人”。在参加婚宴的诸美人中间，天后赫拉在座，她一看见金苹果上的字，便表示这个金苹果是属于她的，因为她不仅美丽，而且是天后，赋有极大的权利，神与人都一样尊重她。可是在座自命美人的爱神维纳斯和正义女神雅典娜也不甘示弱，她们三位都觉得自己是最美丽的美人。三个女神互相争执不让，僵持起来。旁边的人看着她们争执，也没有谁做主。有人提议让宙斯去判断，可是因为赫拉是自己的妻子。维纳斯和雅典娜是自己的女儿，他没办法做主。但是他知道艾达山有一个牧人帕里斯，他是世界上最美丽的男子，不如请他去判决，以表公平，帕里斯是特洛伊的王子，正在那里替父亲放羊。宙斯还告诉他们，帕里斯是审美专家。三位美丽的女神出现在帕里斯的前面时，已经被宙斯称为审美专家的帕里斯犹豫不决了，何况她们提出来贿赂的条件都是那么的优厚，赫拉答应让他做一个强盛富饶的国家皇帝。雅典娜则答应他战胜世仇希腊人。但维纳斯最了解年轻人的心里，她许诺给他世界上最美丽的女人。结果他把金苹果给了维纳斯，这样一来帕里斯就得罪了希拉和雅典娜。作为回报，斯巴达王后，世界上最漂亮的女人海伦和他堕入爱河。在一次访问斯巴达的过程中，帕里斯绑架了海伦，把她带到特洛伊。斯巴达国王非常生气，于是联合了他的哥哥阿伽门农和其他一些希腊的国王向特洛伊开战，一方面为了讨还海伦，另一方面趁机掠夺富饶的特洛伊。战争历时十年，最后依靠俄底修斯的木马计，希腊军队攻下了特洛伊城。希腊古典时代（城邦兴起）城邦指由一个单独的城镇为中心的国家，由一个城市控制的区域，通常拥有主权。又译为“城市国家”。一、雅典民主政治的奠基二、“黄金时代”的公民民主：三、雅典民主政治的得与失梭伦改革及其主要内容克利斯提尼民主改革颁布解负令划分四个等级（财产多寡）设四百人会议、陪审法庭意义：促进民主政治和商品经济发展重划10个行政区域（按地域）设五百人会议、“十将军委员会”“陶片放逐法”标志：雅典民主制的确立伯里克利时代民主政治的具体表现希波战争官职向所有公民开放（抽签）最高国家权力机构：公民大会“五百人会议”成员轮流执政发放津贴雅典奴隶主民主制度BC594年BC506年BC499年至BC449年BC443－BC429历史局限性开西方民主制度先河2、内容政治1、按财产多寡雅典公民分成4个等级2、由4部落选举组成“四百人会议”3、设立了最高法院——陪审法庭经济颁发了“解负令”；采取措施促进工商业发展。第一等级：500麦斗以上为“五百麦斗级”，可任执政官等各级官职。第二等级：300麦斗以上称为“骑士级”．可任执政官。第三等级：200麦斗以上称为“牛轭级”．只能任低官。第四等级：200斗以下通称“日例级”与一切官职无缘。一、雅典民主政治的奠基——梭伦改革1、时间：公元前594年。3、意义：改革在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展，将国家引向民主的轨道，奠定了雅典繁荣的基础。但是，这种中立政策未能彻底化解社会矛盾。我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。——梭伦1、时间:公元前506年1、以区域为基础，把全国重新划分10个行政选区2、由全国所有的公民通过抽签选举组成“五百人会议”3、成立“十将军委员会”；4、制定“陶片放逐法”2、内容3、意义：克利斯提尼的的改革打破了部落贵族势力对政权的控制，雅典国家最终形成。使所有的雅典公民都有机会参与国家政治事务，标志着雅典民主政治的确立。二、雅典民主政治的确立—克利斯提尼民主改革三、伯里克利时代——黄金时代1、背景：2、时间：3、内容：4、作用意义:（1）扩大公民参政范围；（2）拥有三大民主政治机构公民大会、五百人议事会、陪审法庭；（3）