古代汉语习题集

第一章文字一、解释下列名词术语：1、甲骨文2、小篆3、隶书4、象形5、指事6、会意7、形声8、通假字9、“四体二用”10、古今字11、异体字12、繁简字二、填充题：1、汉字是一种______体系的文字，每个字都是___、___、____三者的统一体。2、______是象形文字的直接萌芽，是象形文字产生的基础。3、甲骨文、金文、大篆、小篆、总称为_______；隶书、楷书总称为______。4、甲骨文又叫____、_____、_____；金文又叫_____；大篆又叫_____；小篆又叫____。5、形声字的_____只表示形声字含义所属的意义范畴，也即形声字所属的义类；形声字的声旁所表示的音是形声字______之时的读音。三、选择题：1、“黑”字是个()。①象形字②会意字③形声字④指事字2、汉字产生至今已有()的历史了。①一万年②两万年③五、六千年④两千年3、甲骨文最初出土于()。①河南安阳小屯②陕西周原③河南洛阳④山东溜博4、隶书到了()就取代了小篆的地位，成为全国通行的主流字形。①西周②秦代③汉代④春秋战国5、最早提到“六书”的古籍是()。①《论语·学记》②《尚书·舜典》③《论语·季氏》④《周礼·地官·保氏》6、古代有三位学者对“六书”的名称进行解说，即()。①刘熙班固郑玄②郑众许慎司马迁③郑众班固许慎④郑玄班固郑众7、下列四组字中（）组全是象形字。①瓜相它水②肉舟耷虎③贫燕龟免④网豆贝自8、下列四组字中()组全是指事字。①刃末本三②旦果水上③巢二立下④斤朿亦字9、下列四组字中()组全是会意字。①果棘牧信②巢枣取武③友从看逐④旦珏品囚10、下列四组字中，()组全是形声字。①牢涓祭邓②莫洛缸悲③淮汪贡斐④企洪病颖四、分析与简答题：1、分析象形文字和记事图画有什么区别？2、簡析汉字结构的发展情况。3、分析說明下列汉字的构造方式。交男臣集果门吹炙友贝册甜舀保车界调血旦感4、什么叫“六书”？具体说出“六书”的基本内容。5、形声字的形旁和声旁各有什么作用？举例说明。6、你认为许慎以“令”、“长”二字作为“假借”的例子妥当吗？请说明理由。7、下列几组繁简字原先字义是否相同？如果不同请说明它们的本义。罢—罷谷—毂丑—醜修—脩余—馀干—乾—幹后—後奸—姦8、简析古今字的形成情况，并举例说明。9、简析异体字与古今字的区别。参考答案一、解释下列名词术语1、甲骨文：甲骨文是殷商时代用金属刀具刻画在晒干了的乌龟腹甲和牛羊鹿肩胛骨上的文字。这种文字是殷商王室用来记录占卜吉凶之事的，因此，又叫“卜辞”或“殷墟卜辞”，也叫“契文”。甲骨文是一种相当发达的文字，它的结构，包含象形、指事、会意、形声等。由于甲骨文是用刀具刻在坚硬的甲骨上的，因而其笔划多为细而长的“瘦笔”。甲骨文的形体尚未定型，异体字很多。2、小篆：小篆又叫“秦篆”，本是秦国使用的文字，是在籀文的基础上发展、简化而成的。秦始皇统一全国后，以小篆为全国通用的标准字形，废弃了通行于其他地区的异体字(如六国古文等)。小篆笔划圆匀，粗细一致，结构比籀文简单。3、隶书：秦代规定以小篆为标准字形，但由于篆体字书写较困难，秦始皇允许当时官府里专司抄录的吏役用“隶字”抄写公文。隶书在形体上与小篆的结构、笔势大不相同，它把小篆圆匀宛转的线条变成平直方折的笔划，又把小篆一些复杂的笔划加以简化，并打破小篆原先的字形结构，使一篆变数形或数篆变一形，使小篆丧失了原先的形象性。由于隶书字形简单，书写方便，大大便捷了人们的掌握使用，因此，到了汉代，它就取代了小篆的地位，成为全国通行的主流字形。4、象形：“象形”是一种造字方法，许慎认为“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。象形造字法的特点是直观摹拟人眼能够看见的、有具体形象的外物。如“牛”、“车”等字。5、指事：“指事”是一种造字方法，许慎认为“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事造字法在具体运用中有两种情况：一种是在象形字上添加抽象的标记符号造字，如“亦”、“朱”、“刃”等字；另一种是用纯粹的抽象符号造字，如“上”、“下”等字。6、会意：“会意”是一种造字方法，许慎认为“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”。会意造字法的特点，是把有关联的两个或几个字形放到一起组成新的字形，以强调显示出新造字所要表达的概念(其中有许多是抽象概念)的意义。会意法所创造的新字，就其结构而言，有同体组合(如“友”、“从”等)和异体组合(如“牧”、“莫”等)两种情况。7、形声：“形声”是一种造字方法，许慎认为“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”。形声造字法的特点，是强调显示出新造字的读音，用这种方法所造的字，都是音义结合的形声字。形声字是由形旁和声旁组合而成的，如“江”、“政”、“期”、“闻”等字。8、通假字：通假字是古汉语书面语言中在“本有其字”的前提下，由于音同或音近而借用的字，它是由古音通假而产生的。所谓古音通假，就是古汉语书面语言里音同或音近的字的通用和假借。例如，“眉”是记录“眉毛”的专字，但在《荀子·非相》“伊尹之状，面无须麋”一句中，却借用了与“眉”古音相近的“麋”(本义是一种鹿)来表示“眉毛”之义，“麋”即通假字。9、“四体二用”：“六书”是专讲造字理论的。六书中的象形、指事、会意、形声是能产性的造字方法，它们能从无到有创造新的字形，因此历来被称作“造字之本”；转注和假借由于不能创造象形、指事、会意、形声之外的新的字形，因而被称作“用字之法”。段玉裁说：“戴(震)先生曰：‘指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。’圣人复起，不易斯言矣。”戴震和段玉裁的这种观点，简称叫“四体二用”，又叫“体用说”。12、古今字：是指同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则叫今字。“古”、“今”只是指表示某一词义的字产生的时代性而言的。13、异体字：异体字是音同、义同、形不同的两个或几个字，它们在任何情况下都可以互相替代。例如“泪”和“涙”是一对异体字。14、繁简字：同一个字，字形笔划多、写法复杂的，叫繁体字；字形笔划少、写法简单的，叫简体字或简化字；二者合称繁简字。如：“燈——灯”。二、填充题：1、表意、形、音、义2、记事图画3、古文字、今文字4、卜辞、殷墟卜辞、契文、钟鼎文、籀文、秦篆5、形旁、初创三、选择题：1、②2、③3、①4、③5、④6、③7、④8、①9、③10、③四、分析与简答题：1、分析象形文字和记事图画有什么区别？记事图画并不记录语言，并无固定的读音和相对固定的形体，也不代表一定的词句，所以它还不是文字。不过，记事图画已经是象形文字的直接萌芽，是象形文字产生的基础。记事图画在长期的发展过程中，所表概念逐渐固定，图形线条逐渐简化，形体相对定型，成了形象化的符号，而且同语言里的词发生了固定的联系，并被赋予一定的读音，成为记录语言的书写符号——只有到这个时候，它才同“记事图画”产生了质的差别，真正变成了文字。早期的象形字之所以具有浓厚的绘形意味，是因为它们都是由记事图画发展而来的。2、簡析汉字结构的发展情况。答：汉字是一种以象形字为基本构字部件的表意体系文字。汉字结构的发展，经历了表形、表意和音义结合三个阶段。（1）表形阶段：表形阶段的汉字，主要是直观描拟外物的具体形象的象形字，它们有的是直接从记事图画脱胎而来的。象形字数量不多，大约只有几百个。如“兔”、“龟”、“人”等。（2）表意阶段：有些比较抽象、复杂的概念，用象形、指事难以造字，人们就用两个或几个象形字(或指事字)组合在一起表示，形成了会意字，汉字进入了表意阶段。“友”、“步”、“林”、“比”等字，都是会意字。（3）音义结合阶段：音义结合阶段的汉字，是指由表义的形旁与表音的声旁组合而形成的形声字。形旁所表的“义”，并不是形声字本身的含义，而仅仅是形声字含义所属的意义范畴，也即形声字所属的“义类”；声旁所表的“音”，是形声字初创之时的读音。如“江”、“河”、“湖”、“泊”等都是形声字。3、分析說明下列汉字的构造方式。交男臣集果门吹炙友贝册甜舀保车界调血旦感交：象形男：会意臣：象形集：会意果：象形门：象形吹：会意炙：会意友：会意贝：象形册：象形甜：会意舀：会意保：会意车：象形界：形声调：形声血：指事旦：指事感：形声4、什么叫“六书”？具体说出“六书”的基本内容。汉代班固、郑众、许慎三人对“六书”名称都有过解说，虽有差异，但基本上是一致的。许慎在《说文解字·叙》中不仅指出“六书”的名称，而且分别给它们下了定义。他说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”清代以后，人们对于“六书”的名称，一般采用许慎的说法(只有“形声”一名有时也称“谐声”)；而对于“六书”的排列次序，则采用班固的说法。这样，对“六书”的名称和次序，人们就形成了比较固定的说法，即：(1)象形；(2)指事；(3)会意；(4)形声；(5)转注；(6)假借。“六书”指的是汉字的造字理论。5、形声字的形旁和声旁各有什么作用？举例说明。形声字是由形旁和声旁组合而成的。形旁即意符，它只表示一个形声字本义所属的意义范畴，表示大的义类概念，而不表示该形声字的确切含义。例如，以“水”为形旁的字，都与河流或流淌于河流之中的液体即通常的“水”的意义有关：“江”是长江，“河”是黄河，“淮”是淮河，“洛”是洛河，“洪”是大水，等等。声旁即声符，它表示一个形声字初造之时的读音。凡声旁相同的字，古代的读音都相同或相近。如“江”、“虹”、“空”、“缸”、“项”、“红”、“邛”、“肛”、“贡”、“杠”等字，都从“工”得声，古代音同或音近。6、你认为许慎以“令”、“长”二字作为“假借”的例子妥当吗？请说明理由。不妥当。许慎所引“令”、“长”二字，是“县令”、“官长”之类的意思，但这些意义仅是“令”、“长”二字本义的引申，而非假借。“令”的本义是“发号也”，即发布号令，由此义引申为发号令的人，如“县令”即是。“长”的本义是头发长，引申为长短的长，又引申为生长、成长，又引申为年龄大、辈份高、有权威的人，如“家长”、“族长”，再引申为“官长”。因此，现代学者在谈到“假借”时，几乎没有人以“令”、“长”为例的。7、下列几组繁简字原先字义是否相同？如果不同请说明它们的本义。罢—罷这一组原先字义相同，本义为“免去，撤职。”谷—穀不同。谷：山谷。穀：莊稼。丑—醜不同。丑：地支之名。醜：醜恶、难看。修—脩不同。修，修饰。脩：干肉。余—餘不同。余，表第一人称。餘：剩馀。干—乾—幹不同。干：盾牌。乾：乾燥。幹：才幹。后—後不同。后：君王。後：与“前”相对。奸—姦不同。奸：干犯、冒犯。姦：邪恶、狡诈。8、简析古今字的形成情况，并举例说明。古今字形成的情况十分复杂，主要有三种：①在本义基础上形成的古今字。古字是记录某一词义的本字，由于经常借作他用，后来又另造新本字来专表该词义。这样，先造的本字和后造的本字，就形成了古今字。例如，“莫”的本义是“傍晚”，但“莫”又被借作虚词(六书假借字)，后来，就新造“暮”字表示“傍晚”之义。。”“莫”、“暮”二字即为古今字。这种类型的古今字，常见的如：然燃、孰熟、队坠、县悬、何荷、责债、其箕、暴曝、要腰、止趾、奉捧、匪篚、益溢、虚墟，等等。②在假借义基础上形成的古今字。表示某一词义的古字是六书假借字，后来，又为这一词义另造新本字。这样，原先的六书假借字与新造的本字就形成了古今字。例如，《说文》：“说，说释也。从言，兑声。一曰，谈说。”段玉裁注：“‘说释’即‘悦怿’。说悦、释怿，皆古今字。许书无‘悦’、‘怿’二字也。”按：从字形上分析，《说文》“一曰”所云之“谈说”，应是“说”的本义，而“悦”则是“说”的假借义。这种类型的古今字，常见的如：属嘱、共供、田畋、戚慼、舍捨、栗慄、采彩、或惑、放倣、师狮、