多元对话：比较文学概论超星尔雅满分答案

请注意：下方用红色标注的为正确答案1.二十一世纪的比较文学1【单选题】《一门学科之死》的作者是（）。A、巴斯奈特B、斯皮瓦克C、克莱齐奥D、安德拉德2【单选题】下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是（）。A、多文化发展B、文化霸权主义兴起C、文化原教旨主义逐渐消失D、哲学思想转变3【单选题】（）曾经认为比较文学这一学科气数已尽，后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法。A、别林斯基B、安德拉德C、斯皮瓦克D、巴斯奈特4【判断题】比较文学主张“对话”的意义，其中包括重新确定人的生存方式。（）正确5【判断题】在俄国文学批评家别林斯基看来，事物的普遍性与特殊性是完全不相容的。（）错误1.2坚守传统文化和接受外来影响的关系1【单选题】在比较文学研究中，自我和他者关系中最重要的概念，不包括（）。A、互补B、互证C、互识D、互抗2【单选题】陶渊明的诗句“当尽便须尽，无复独多虑”，表现出（）的情绪。A、喜悦B、旷达C、焦虑D、忧伤3【单选题】《老人与海》是（）的作品。A、海明威B、勒维纳斯C、巴斯奈特D、克莱齐奥4【判断题】文化传统是对“已成之物”不断进行诠释的“将成之物”。（）正确5【判断题】在哲学家勒维纳斯看来，他者最不能被人理解的一面，是值得被重视的。（）正确6【判断题】对不同话语的对话问题，最好的解决方案是用自己的话语去说服、同化他人的话语。（）错误1.3新的时空观念1【单选题】下列哪部作品不是王国维的著作？（）A、《人间词话》B、《曲录》C、《柳如是别传》D、《观堂集林》2【单选题】中国首部《中国文学史》的作者是（）。A、郑振铎B、鲁迅C、王国维D、黄人3【判断题】西方的比较文学学界，一直很重视对东方文学的研究，因此在跨文化问题上成果卓著。（）错误4【判断题】严复是《国闻报》的创办者之一。（）错误1.4比较文学和后现代思潮的转型1【单选题】消解中心与权威，强调碎片化和偶然性，是（）的思想特点。A、浪漫主义B、古典主义C、现代主义D、后现代主义2【单选题】下列不属于“第二次启蒙”的是（）。A、超越人类中心主义B、遵循工具理性C、推崇文化互补意识D、拒绝抽象的自由观3【单选题】法国大革命属于（）启蒙。A、第一次B、第二次C、第三次D、第四次4【判断题】后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒，也为人类生存提供了建设性的蓝图。（）错误5【判断题】“和实生物，同则不继”中的“继”字，是继续、发展的意思。（）错误2.1中国比较文学的起源（上）1【单选题】“民智不开，则守旧维新两无一可”出自（）。A、梁启超B、严复C、谭嗣同D、康有为2【单选题】“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”出自（）。A、《文学改良刍议》B、《摩罗诗力说》C、《俄罗斯革命之影响》D、《论小说与群治之关系》3【单选题】中国第一部较为系统的语法著作是（）。A、《中国文法要略》B、《说文解字》C、《马氏文通》D、《文心雕龙》4【判断题】严复曾认为，西方文化具有自由为体，民主为用的特点。（）正确5【判断题】根据《涵芬楼新书分类目录》记载，戊戌变法至1911年，中国出现的翻译小说已达600余种。（）正确2.2中国比较文学的起源（下）1【单选题】中国的比较文学始于（）。A、诗歌革命B、小说翻译C、留学生运动D、政府外交2【单选题】下列哪位先生著有《中国文学研究》，并在书中对林纾做出高度评价？（）A、鲁迅B、黄人C、郑振铎D、胡适3【单选题】下列被称“清末怪杰”的是（）。A、严复B、章太炎C、梁漱溟D、辜鸿铭4【判断题】“言之无文，行之不远”中的“文”，是指要有实际的内容，要言之有物。（）错误5【判断题】林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较。（）错误2.3汇通古今中西文化的先行者：王国维（上）1【单选题】王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）。A、《哲学概论》B、《伦理学》C、《西洋伦理学史要》D、《西方哲学史要》2【单选题】“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方”出自（）。A、《我们现在怎样做父亲》B、《摩罗诗力说》C、《文化偏至论》D、《狂人日记》3【单选题】王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。A、《屈子文学之精神》B、《论哲学家与美学家之天职》C、《论性》D、《原命》4【判断题】王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问，具有很高的美学价值。（）错误5【判断题】王国维曾在《国学丛刊序》中提出，中国的问题在于没有学问，而非中学还是西学之争。（）错误2.4汇通古今中西文化的先行者：王国维（下）1【单选题】下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼？（）A、《奥德赛》B、《少年维特之烦恼》C、《浮士德》D、《笑面人》2【单选题】王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。A、贾宝玉、惜春、紫鹃B、贾宝玉、迎春、紫鹃C、贾宝玉、林黛玉、袭人D、贾宝玉、探春、林黛玉3【单选题】侯方域是（）的主人公。A、《牡丹亭》B、《梧桐雨》C、《桃花扇》D、《西厢记》4【判断题】在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）错误5【判断题】王国维阅读了叔本华的著作后，相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦。（）错误3.1中国比较文学的奠基者：鲁迅（上）1【单选题】下列哪部作品不是鲁迅的著作？（）A、《野草》B、《华盖集》C、《中国小说史略》D、《管锥篇》2【单选题】在鲁迅看来，（）是“个人主义之至雄杰者”。A、歌德B、叔本华C、尼采D、苏格拉底3【单选题】对“故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士……”这段话，理解不正确的是（）。A、鲁迅认为大众往往多随大流，无法看清楚世界B、鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C、鲁迅认为只有让超人统治庸众，才是出路D、鲁迅认为无论世人如何褒贬，有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法4【判断题】鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。（）正确5【判断题】鲁迅认为，要发展古老中国，首在引入西方物质文明的手段进行国家建设。（）错误3.2中国比较文学的奠基者：鲁迅（下）1【单选题】之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者，其原因不包括（）。A、鲁迅首先提出“比较”的思想B、鲁迅提倡由进化论衍生而来的社会达尔文主义C、鲁迅批判地接受了很多西方思想D、鲁迅进行了多种跨文化的研究2【单选题】关于“取今复古，别立新宗”这句话，不正确的是（）。A、这句话提出了比较文学发展的根基B、这句话出自《文化偏至论》C、这句话与弱肉强食的进化论一脉相承D、这句话要求我们要在时间、空间两个坐标上考察一切的文化现象3【单选题】《摩罗诗力说》中的“摩罗”，意思是（）。A、天神B、魔鬼C、湖畔诗人D、浪漫派4【判断题】进化论和尼采，是对鲁迅影响最大的两大思想来源。（）正确5【判断题】鲁迅在写《朝花夕拾》时，其要旨在于研究立意在反抗，指归在动作的这一类主题。（）错误3.3中国比较文学的奠基者：陈寅恪1【单选题】在陈寅恪看来，李唐一族之所以兴盛，最主要原因是（）。A、贤臣众多，政治开明B、发展生产，兴修水利C、引进吸收外族文明D、对外扩张，积累财富2【单选题】在佛教最初传入中国时，其吸收学习的方法是（）。A、格物B、格义C、援释入儒D、援释入道3【判断题】在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神，新儒家之旧途径”，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。（）正确4【判断题】陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学家，著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等。（）错误3.4五四运动与三个派别1【单选题】五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。A、民粹派、复古派、自由派B、激进派、自由派、学衡派C、民粹派、自由派、甲寅派D、学衡派、甲寅派、民粹派2【单选题】在“昌明国粹”上，学衡派的认识不包括（）。A、新旧乃相对而言，没有绝对界限B、人文科学与自然科学不同，不能完全以进化论为依据C、应该以西学的思想来阐释中国的国学D、历史有“变”有“常”3【单选题】学衡派与激进派的不同，不包括（）。A、学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究，再进行选择性吸收B、学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合C、学衡派认为要了解中国传统学术的基础，不要菲薄中国的学问D、学衡派认为引进大胆假设、小心求证的科学传统是第一要务4【判断题】《学衡》杂志于1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊，“昌明国粹，融化新知”是学衡派宗旨之一。（）错误5【判断题】国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（）正确完整版答案请打开微信扫一扫下方二维码，关注公众号帮帮ING并回复多元对话本公众号提供210门尔雅视频课选修课答案和高等数学同济第七版答案等大学350门课后答案