资本主义为什么没有最先在中国产生

资本主义为何没有最先在中国产生世界历史波澜壮阔，大国兴衰构成了其中重要的篇章。在中国历史上，曾经出现过空前强大的唐，元，明等朝代，两千年来中国一直处于亚洲甚至世界的中心位置，无论是军力，财力，还是人口和国土面积都是任何其他国家无法匹敌的，15世纪以来，资本主义萌芽逐渐在世界范围内传播开来，，葡萄牙，西班牙，英国，法国，德国，日本，俄罗斯，美国先后崛起，在不同时期成为影响世界的主要力量，而中国却在这场资本主义浪潮中逐渐落伍，成为霸权主义瓜分的对象，遭受了百年的屈辱。资本主义为何没有最先在中国产生和发展？这一问题似乎已经不太重要，但以史为鉴，我们才能明得失，才能更好地把无未来。笔者愿意根据已有知识探寻其中的奥秘。一首先，有很多人说我们没有资本主义生成的土壤，笔者对此表示反对。自秦朝统一中国后，随历代都有战乱，但天下分久必合，每一个开过的君主都力图保证领土的完整性，长期来看，古代中国的领土是广袤而完整的，人口是空前庞大的，这位各地之间进行商业贸易以及对外贸易提供了良好的社会环境，早在西汉（公元前202年~公元8年）以长安为起点，经甘肃，新疆，到西亚中亚，并联合地中海各国的陆上通道“丝绸之路”就已形成，他成为早期中国对外输出产品的重要通道。中国司空见惯的丝绸，瓷器成为了只有西方贵族才能使用的奢侈品，后来在唐朝，中国与外界的经贸关系更为紧密东方的丝绸，香料经阿拉伯人转手到欧洲成为极受欢迎的产品。元朝时，马可波罗来到中国，看到了仅仅吸收了一小部分宋朝文明的元朝的繁荣，这促成了《马可波罗游记》的产生，而直到死时，马可波罗也被认为是在撒谎，由此可见，当时中国的富庶是西方人不敢想象的。而到了明代，有了郑和下西洋，他的舰队无疑是当时世界上最强大的舰艇和货船编队，而且那个时候还产生了靠海运生意发财并富可敌国的江南富豪沈万三。就在中国开始衰败的清朝的“康乾盛世”，中国的GDP也占了世界总量的三分之一，人口更是无人能敌。由此可见，广袤的疆土，庞大的内需，优秀的产品，众多廉价的劳动力，便捷的陆海交通，中国无疑具有资本主义萌芽生长的绝佳条件，而为什么资本主义却没能最先在中国得到发展呢？二上述问题的原因是多方面的，笔者着重从以下几点作出解释。传统封建思想的根深蒂固中国人遭受传统封建思想毒害之深，影响之长久，可谓骇人听闻。春秋时期虽然出现了“百家争鸣”之盛象，但汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”彻底禁锢了中国人的思想，这一“创举”被后来的统治者沿用，统治阶级为方便统治在思想界进行了大清洗，这使得整个民族的思想高度一致，任何非主流人士都将遭到无情的封杀，在这种情况下，创新的土壤将贫瘠不堪，任何改革都举步维艰，历朝历代变法者鲜有善终。个人自由精神的丧失在这里不得不提孔子，他的“父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲”无疑将整个民族拖入了黑暗的深渊，他否定了现代意义的人权，从此中国人个人自由权利彻底丧失，每个人都被纳入这个违反人权的条文中。每个人都慑于夫，父，统治者的威望，君权有着不可超越的威望。历代因压迫而起义求生的农民们没有得到任何好处，就像克伦威尔领导的革命，以一个暴君的结束开始，以另一个暴君的上台结束，，受伤的仍然是底层人民，起义者往往把矛头对准最高统治者本人，而未意识到自己应该享有的人权，和限制君主的权力。这样，中国人就慢慢有了奴性，在他们眼中君权不可逾越，周而复始，一次次的起义，一次次的流血牺牲都没有换来社会的进化。传统的社会等级结构中国科举制度在动摇了世族门阀制度的同时，又给中国社会带来了新的等级结构，即“君、臣、父、子、夫、妻”和“士、农、工、商”等级，从前士、农、工、商本是平等的社会阶层，但科举制度形成之后，士、农的地位上升，特别是读书人的地位上升，而工商从业人员的地位则下降，读书人的社会地位空前的高，整个社会有才能之人皆绞尽脑汁踏上仕途，工商业从业人员被贱视，科技发明被视为末技，得不到鼓励和重视，在统一要求的封建官方哲学的禁锢束缚下，人们容易失去了独立的思考能力，这使得科技赖以生存的商贸流通业就受到了很大的遏制，先进技术被视为奇巧淫技，这是造成中国科技和人民生活水平长期停滞不前的原因之一。传统的社会等级结构无疑极大的限制了工商业的发展，延缓了资本主义在中国的萌生。高度的中央集权制度因为隋唐及其后各朝代高度的中央集权制，既然是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，那么各地方官自然就类似是皇帝派驻各地的“暂时管家”。这些“暂时管家”们面对名义上是皇帝、国家或民间的诱人财富的态度，与对待完全是自已名下的财富的态度是有着明显的不同的，这些明显不同之处就是，就是在于因强烈的贪欲，会驱使中央集权制度下的官僚地主们明里、暗里的更加疯狂盗窃、掠夺国家、民间的土地财富，而不会替皇帝小心的经营建设这个地方，比之如东汉以后发展起来的豪强大地主对待自已封建庄园的小心经营，态度是不会相同的。（东汉后随着封建隶属关系的强化，豪强地主的贫困宗族大多成为劳动者，劳动者主要有宗族、宾客、徒附、奴隶，对豪强地主具有极强的依附性，其中宗族宾客地位略高，徒附是典型农奴，最卑贱的则是奴隶。豪强地主田庄里的实物地租剥削大概都在百分之五十以上，除此外还要为地主无偿服劳役。并将之组织成私人武装，史称部曲。据东汉著名政论家崔寔的《四民月令》所称，东汉豪强大地主利用宗亲关系分化农民，消弭他们的反抗，利用宗族血缘作为有效剥削的一种手段。豪强地主逢年过节要拜候“君、师、故将、宗人、父友、友亲、乡党耆老”，要对“宗族、婚姻、宾旅”中的贫户进行救济活动。如三月，“冬谷或尽，椹、麦未熟，乃顺阳布德，振赡匮乏，务先九族，自亲者始。无或蕴财，忍人之穷；无或利名，罄家继富”；九月十月秋收前后，则“存问九族孤寡老病不能自存者，分厚彻重，以救其寒”；冬月腊日“请召宗族、婚姻、宾旅、讲好和礼，以笃恩纪；休农息役，惠必下洽”，”；“五谷既登，家储蓄积，乃顺时令，勅丧纪，同宗有贫窭久丧不堪葬者，则纠合众人，共兴举之”等。这样，东汉豪强地主与农奴的关系罩上一层温情的面纱，封建庄园内往往形成相对缓和的关系。但是豪强大地主对独立于自已封建庄园之外的自耕农的态度，则又是另外一回事了。）这样，朝廷为了养活那庞大的官僚队伍和浩大的军队，自然要对农民及工商业课以繁重的税赋，众多贪婪成性的豺狼官僚地主们更是肆无忌殚地、疯狂地兼并土地、掠夺民间资财，结果是开国时出现的大批自耕农经过官僚地主们上百年时间的兼并，大批农民失去土地没了活路，而工商业同时又处于被鄙视、压抑的境地，并且作为被官僚搜刮的又一个对象，一直得不到发展壮大，或是稍有起色，出现些资本主义经济萌芽，又被腐朽贪婪的官僚盘剥吸光而夭折，工商业既没能有更多的就业机会来承纳大批无地农民，这样没了活路的农民自然要起义造反，致使旧王朝覆灭。而新王朝建立，通过战争缓解土地兼并，又造就了新一批自耕农。中国的历史就这样往复循环着，大大的延迟了资本主义在中国的萌生。统治者闭关锁国的政策自明朝始，统治者为维护其统治，开始了“海禁”，也就是从这个时候开始，中国与外界的经贸往来和文化交流陷入困境，对外贸易才能实现财富的积累，对外文化交流才能实现思想的碰撞，文化的繁荣，“闭关锁国”在清朝得到了进一步的加强，也在清朝被英国的坚船利炮打破。在郑和下西洋时有一个小插曲，南海流窜着一股以陈祖义为首的海盗，劫掠南海各国商船，郑和得知此事后为安抚诸附属国派兵攻打并活捉陈祖义，，然后公开处决。然而这时在英国，伊利莎白女王正入股资助本国海盗劫掠他国商船。郑和这一刀不仅要了陈祖义的脑袋，更斩断了中国对外扩张之路，，斩断了资本主义发展所需要的外界的市场，更使得文化交流，西方自由，以人为本的思想在中国的传播成为不可能。它方便了统治者的专政，却使整个民族失去了快速发展的机会。文化的保守性中国文化的虽然是各民族文化相互影响而形成的独特文化，总体来说，其保守性大于创新性，英国之所以从一个岛国变成欧洲强国忠诚世界霸主，凭借的是它创造出来的一种新的制度文明，，而这种文明一直领导着人类进步的潮流，吸引着各国争相效仿。而英国1870年以后逐渐衰落，也是因为它文化中保守因素阻碍其继续创新，因而慢慢落伍，成为二流国家。研究中国的衰落，不能不研究其文化的保守性。三传统的封建思想，自由精神的丧失，统治者的闭关锁国政策，文化的保守性无疑是近代中国没有走上资本主义道路而衰落的主要原因，而今，我们已经走上社会主义道路，在积累的竞争中我们又面临着崛起的机遇，只有打破传统，求实创新，以人为本，对外开放，我们才能抓住机遇迅速崛起从而实现中华民族的伟大复兴。资本主义为什么没有最先在中国产生？探讨这个问题本身已经不重要，重要的是我们能够以史为鉴，少走弯路，使这个伟大的国家迅速富强，这样我们才能无愧于中华民族的一份子，无愧于历史赋予我们的责任。（笔者不才，如井底之蛙，稍稍望天，管窥之见，必有不足，望君谅解）