资本主义民主的定义

1、资本主义民主的定义：资本主义民主，是资产阶级在推翻封建专制制度的革命中所创立的民主，是指资本主义社会中资产阶级掌握国家权力的一种国家制度。资本主义民主的表现形式：资产阶级取得政权后，确立了议会制、普选制、两党制(或多党制)，公民享有各项自由权利等制度，这些都是资本主义民主的主要表现形式。资本主义民主的进步性：资本主义民主，作为对封建专制的否定，在历史上具有一定的进步性。资本主义民主制度的建立，使封建主义的人身依附关系进一步得到破除，使广大人民群众逐渐确立了自由、平等、人权等现代观念，也使人民群众在实际中获得了一定程度的表达自己意愿的权利。对于资本主义民主制度在历史上起过的进步作用，列宁指出:“资产阶级的共和制、议会和普选制，所有这一切，从全世界社会发展来看，是一大进步。”资本主义民主的局限性：资本主义民主是在生产资料私有制条件下建立的民主制度，又具有不可避免的历史局限性。在资本主义社会，资产阶级掌握大量生产资料，而无产阶级和广大人民或者一无所有，或者占有少量生产资料。建立在生产资料私人占有制基础上的资本主义民主，资本的多少和财产的多寡在政治生活中起着决定性的作用。所以列宁又指出，资本主义民主“始终是而且在资本主义制度下不能不是狭隘的、残缺不全的、虚伪的、骗人的民主，对富人是天堂，对被剥削者、对穷人是陷阱和骗局。”2、简单地说，社会主义民主合于理，资本主义民主合于利；社会主义民主理中见利，资本主义民主利里找理。社会主义民主的第一功能是汇聚众人的智慧。一个人，由于受到知识结构、人生阅历和经验、环境、心理和生理等多种因素的影响，对事物的认识总是有局限的。对同样的问题，不同的人可能有不同的答案，但哪一种答案才是真相或真理呢？单独一个人的答案，接近真相或真理的距离可能比较远，如果把很多人的答案综合起来，通过争论、辨析、思考、总结后得到的答案就比较接近真相或真理。也就是说，民主的第一要义是人人都有提出看法的机会，汇聚众人的智慧，得到最佳的答案或找到最好的解决问题的方法，实际上这是解决认识的问题。社会主义民主的第二功能是让众人统一认识。一个人的认识或解决问题的方法有缺陷不要紧，通过讨论，从讨论中学习、提高，形成统一的认识。作为一个群体，要形成合力，大家的行动方向必须一致，大家的行动要一致，必须思想认识上要统一。社会主义民主的第三个功能就是众人抉择。一个人的抉择受到个人利益、立场的影响，众人抉择可以使抉择的结果符合大多数人的利益。社会主义民主的第四个功能是众人统一行动。只有统一行动，才能形成合力，才能办成大事，才能应对人类巨大的挑战。而社会主义民主的四个功能，贯穿始终的是一个理字。汇聚众人的智慧，是使大家的认识合乎规律，使解决问题的方案合乎规律，也就是要合理。统一认识，也是一个理字，认识上有错误，那是没有合乎规律，要重新学习，要使认识合乎规律，也就是认识也要合”理”。如果一个人知错而不改，连理都不讲了，只有讲“力”了，哪还能讲民主！众人抉择，看起来是讲的“利”，实际上也是理基础上的利，利益的分配要公正、公平，而公平公正是建立在“理”的基础上的，不合理的利益分配，能说是公平、公正的么？统一行动也在于一个理字，，明知道错误的行为还要去做，那当然是不讲理，无理取闹。资本主义民主实际上是利字当头，很常见的说法是，某某议员投赞成票或反对票，理由是，这是代表我的选民，这是选民的利益，这是利的典型表现形式。资本主义民主，往往申手就要利益，然后各执一词，谁也不服谁，谁也说服不了谁，利益放中间，理字放两边。在资本主义民主里，只有妥协，没有共识。最典型的是法国延迟退休引起的全国大罢工，那些人为什么要大罢工，当然是为了争取利益；事情的实际情况是，如果不延迟退休时间，那全国养老金就成问题，国家面临巨大灾难，如果延迟退休时间，当然正在上班的人们的利益受损。罢工反对延迟退休，那好，退休空缺怎么办？罢工的说，这个我不管，只要不少我的钱就行，但钱从哪儿来呢，没有人关心。“我要利益，我也有理由”，这就是西方民主的逻辑，听起来很美，实际上见鬼。其实资本主义民主是伪民主，只是个各个利益集团博取利益的道具而已。3、资本主义民主，是资产阶级在推翻封建专制制度的革命中所创立的民主，是指资本主义社会中资产阶级掌握国家权力的一种国家制度。资产阶级取得政权后，确立了议会制、普选制、两党制(或多党制)，公民享有各项自由权利等制度，这些都是资本主义民主的主要表现形式。资本主义民主，作为对封建专制的否定，在历史上具有一定的进步性。资本主义民主制度的建立，使封建主义的人身依附关系进一步得到破除，使广大人民群众逐渐确立了自由、平等、人权等现代观念，也使人民群众在实际中获得了一定程度的表达自己意愿的权利。对于资本主义民主制度在历史上起过的进步作用，列宁曾经这样说过：“资产阶级的共和制、议会和普选制，所有这一切，从全世界社会发展来看，是一大进步。”然而，资本主义民主是在生产资料私有制条件下建立的民主制度，又具有不可避免的历史局限性。在资本主义社会，资产阶级掌握大量生产资料，而无产阶级和广大人民或者一无所有，或者占有少量生产资料。建立在生产资料私人占有制基础上的资本主义民主，资本的多少和财产的多寡在政治生活中起着决定性的作用。占有较多经济资源和财富的资产阶级，通过各种途径掌握公共权力，以保护和扩大自己的政治经济利益，资产阶级民主成了以金钱为基础的“富人的游戏”、“金钱的民主”。资产阶级民主运作过程不过是掌握巨大财富和金钱的资本家或资本家集团，把商品交换原则运用于政治生活，形成了政治权利和政治过程表面上的平等。但由于无产阶级和广大劳动人民不占有生产资料，缺少金钱支持，也就难以进入资产阶级的管理机构，根本左右不了政治运作过程和结果。曾帮助1896年威廉·麦金利赢得美国总统大选的马克·汉纳说过：“要赢得选举，需要两个东西。第一是金钱，第二我就记不得了。”美国的选举实际上就是一场金钱竞赛。离开金钱，竞选总统、议员等公职就寸步难行。此外，因为种族歧视和性别歧视，许多资本主义国家的有色人种和女性的民主权力在历史上很长的时间内受到极大限制，甚至到今天也得不到充分保障。所以，资本主义民主是以形式上的平等掩盖事实上的不平等，是资产阶级利益分配的“遮羞布”。为了麻痹人民，资产阶级总是企图把资本主义民主描绘成“超阶级”的一般民主。其实，这种建立在生产资料私有制基础上的民主，只能是资本主义商品货币关系在政治上的反映。当我们把资产阶级在政治上和法律上许诺的民主权利，和经济上对劳动者的剥削联系起来考察时，就可以看到这种民主只是对资产阶级本身才是真实的，而对无产阶级和劳动人民来说，则具有很大的欺骗性和虚伪性。所以列宁又指出，资本主义民主“始终是而且在资本主义制度下不能不是狭隘的、残缺不全的、虚伪的、骗人的民主，对富人是天堂，对被剥削者、对穷人是陷阱和骗局。”4、“民主”一词的本意是多数人的统治。评判一个政治制度是否民主，关键要看最广大人民的意愿是否得到充分反映，最广大人民当家作主的要求是否得到充分实现，最广大人民的合法权利是否得到充分保障。在资本主义社会，名义上人民享有广泛、平等的民主权利，但实际上由于生产资料的资本主义私人占有，这种表面上的平等往往为实质上的不平等所替代，法律上的平等往往为事实上的不平等所取代。在资本主义社会，只有资本所有者才享有充分的民主；穷人的民主有时只是形式上的，更多时候只能置身于民主之外；富人借助于“民主”攫取更多的社会财富，而穷人却很难通过“民主”来保障自身的基本权利。