5、祭炎帝陵

1《祭炎帝陵文》教案设计5、祭炎帝陵文教学目的一、了解中华民族始祖炎帝“创业”、“为政”、“为德”等方面的丰功伟绩，激发民族自豪感。二、了解湖南毓秀钟灵、人才辈出和日臻繁荣的特点，培养热爱家乡的美好情感。教学重点：一、了解中华民族始祖炎帝“创业”、“为政”、“为德”等方面的丰功伟绩，激发民族自豪感。二、了解祭文的写法，学习本文语言的基本特点。教学难点：了解湖南毓秀钟灵、人才辈出和日臻繁荣的特点，培养热爱家乡的美好情感。教学安排：1课时教学内容：1、理清文章结构，把握文章要点2、熟读成诵一、检查预习1、本文的体裁是什么？———文言祭文2、是祭祀谁的？由谁宣读的？作者是谁？祭祀炎帝的，是时任湖南省省长陈邦柱宣读。时间是1993年8月16日。作者是湖南师范大学教授周庆元撰写二、诵读课文1、标记不认识的字，并查好字典。2、读准节奏，注意感情注意下列字音与词语2太牢之祭奠耒耜剡跻身四海生平：天下太平和衷共济：大家齐心，共同渡过江河。比喻同心协力，共同合作戮力同心：同心协力，共同合作3、指名朗读与齐读三、分析文章结构和内容祭文的基本结构是什么？根据祭文的一般结构给文章分段全文分为四个部分：第一部分（1—3），交代公祭时间、主祭人和祭祀对象。第二部分（4—6）歌颂了中华民族始祖炎帝在“创业”、“为政”和“为德”等方面的丰功伟绩。第三部分（第7自然段），歌颂炎帝的安葬之地——湖南“毓秀钟灵”、人才辈出和日臻繁荣的景象。这段有5层意思：第四部分（第8自然段）抒发振兴中华的宏伟气概。四、重点分析1、朗读第4自然段，找出本段的中心词，说说它的主要内容。——创业歌颂炎帝在“创业”方面的功绩。（2）炎帝创业有哪些功劳？——始制农具，发明医药，治麻为布，开展贸易，发明乐器，制作弓箭（3）这些发明有什么历史意义？用原句回答。2、朗读第5段，找出本段的中心词，说说它的主要内容。——为政，赞美炎帝在“为政”方面的特点。（2）炎帝在为政方面有什么特点？——不忿争，无制令，威厉不杀，法省不频，不贪财，不自贵3、第六自然段，敬仰炎帝在“为德”方面的高尚。3（1）为德高尚体现在哪里？——他贵为首领，仍“不避艰辛”、“访察民情”、“治病救人”、“为民献身”，其崇高品德让万民景仰。4、朗读第七段，（1）本段歌颂炎帝的安葬之地——湖南。写出了湖南的哪些特点？请从文中找出词语来概括。——人才荟萃，风光宜人，物产富殷，日臻繁荣（2）根据以上内容，把文章划分层次。第一层（唯我始祖……奉圣安灵），交代炎帝的安葬之地。第二层（唯我湖南……富国强兵），描绘湖南人才荟萃。第三层（唯我湖南……毓秀钟灵），描绘湖南风光宜人。第四层（唯我湖南……有色金属尤享国际盛名），描绘湖南物产富殷。第五层（湖南人民自古勤劳勇敢……日臻繁荣），赞美湖南日臻繁荣。5、齐读第四部分（第8自然段），这一部分的内容是什么？——抒发振兴中华的宏伟气概。此次公祭的目的是什么？——兴湘强国，助我政成五、合作探究1、这篇文章按照什么思路安排内容？歌颂祖先——宣传湖南——振兴中华2、讨论：本文是为公祭炎帝所写的，在歌颂炎帝的丰功伟绩之外，还写了赞颂湖南的内容，这样写有什么作用？（1）湖南是炎帝陵所在地，由公祭炎帝拓展到绘写湖南顺理成章。（2）湖湘人杰地灵，钟灵毓秀，成就辉煌，都是炎帝文明的继承和发扬，歌颂湖湘也就歌颂了炎帝。（3）关照历史，敬仰先贤，古为今用，撰文祭奠炎帝，目的在于继承炎帝精神，促进湖湘振兴。4六、归纳小结写法和语言（一）构思精巧，结构严密。（二）句式整齐，音韵和谐。七、布置作业完成课后习题补充材料：1、炎帝的传说炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」古书记载，他和黄帝是同胞兄弟。父亲是少典氏。母亲是有桥氏。黄帝生于姬水边，故以姬为氏，炎帝生于姜水边，故以姜为氏。关于他的诞生，有一个传说：在某个黄昏，残阳如血，东边晶莹的圆月刚刚攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸边徘徊，其心思谁也猜不稳定。突然，一道红光自碧波深处激射而出，新娘抬头，见一条赤须神龙升到半空，双目发出两道神光，与她目光对接。新娘内心感到惊动，用手拭一拭眼睛，却什么人也没没有，回家便怀孕，十月后生下，牛首人身。炎帝人称太阳神。炎帝极其慈爱大神。他“行仁道”，比黄帝还要多。在他之前，人们以狩猎捕鱼为生。但是到了他所生活的时代，大地上的人类已经生育繁多，仅仅依靠狩猎已经吃不饱了。那么应该怎么办？炎帝愁得几日不眠，夜夜坐卧不安。有一天，他在一个阳坡上走着，一丛嫩绿的小苗映入了他的眼帘。这种小苗，他过去已经见过了多少次，但均没有注意过。今天却很有兴趣地研究起来。他弯下身子，轻轻扒开小苗周围的土，发现每棵苗的根部都有一个还没有腐烂的果实皮。于是他便沿着阳坡，又找到了几丛别的小苗，发现有丛很奇特，就是果实样的东西在苗尖上顶着。炎帝想，这些小苗一定都是由那些树草的果实变成的。如果能分辨出那些果实是能够食用的，将那些云彩食用的果实埋入地下，让它发芽，开花，结果，人们不就解决了吃的问题了吗？想到这里，他悉容顿展，立即带上一些人，踏遍三山五岳，经过多年的辛苦，终于选出了黍、稷、麻、麦、豆这五种作物来，并教人类如何播种、如何管理后人把这五种作物称为五谷。他又发明了两种农具，即耒和耜，提高了农业生产的效率。据说他还叫太阳发出足够的光亮，使五谷得以孕育生长。我国的农业从此兴起。人们感受他的功德，尊称他为“神农”，这样他就成了农业之神。炎帝还是医药之神。他巡视四方，见百姓深受各种疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性。据说他在一天之中中过七十次毒。辛亏他掌握了一些草木的药性，以毒攻毒，才一次次化险为夷。传说有一天，他正在山间小道行走，突然看到路边有一条赭鞭，便顺手捡了起来，无意识地朝草丛中抽了一鞭，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，他就顿觉恶心，如同中毒一般，肚子里总想呕吐。于是他赶快把赭鞭扔在地上。这时又有怪事发生了。当赭鞭扔到地上，碰到另一片草丛时，他便马上感到心清气爽。他把两处的草都拿来鉴别一下，发现早先的那丛草有剧毒，后来的那丛草能够解除毒性。这才懂得，这赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。炎帝高兴极了，一路上不顾一切挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性。从此之后，他不仅免除了品5尝之苦，而且大大提高了速度。另一种传说，神农尝百草，最后尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂而死。2、祭文的写法（一）祭文称呼：对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人男自称不孝男女自称不孝女对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人男自称孝婿对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人自称孝婿文前：1、上香；2、奠嚼（酒）；3、献馔（zhuan）（肉）；4、献羹（geng）（饭）；5、献帛（钱）文毕：1、叩首；2、叩首；3、叩首。礼毕平身退位。（二）、祭文头尾写法：（文头）：时维，中华人民共和国，公元□□□□年，岁次□□（年干支），月建□□（月干支），朔日□□（农历初一干支），望日□□（农历十五干支），祭日（干支），葬日（干支），宜祭之良辰也。孝□□男（女）谨具香烛钱帛，肴馔素馐，一切不典之仪，祭于：（男）新逝故□□考□公讳□□老大人之灵位前（女）新逝故□□妣□母□氏老孺人之灵位前而泣以文曰：呜呼！（正文）：…………（文尾）：呜呼，哀哉，伏惟，尚飨。