书法历史发展历程简介

书法的发展历程及书法作品欣赏一、书法的基本体例与发展书法的三个基本要素用笔结字章法先秦：殷商甲骨文祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞先秦：金文大篆石鼓文《泰山刻石》（李斯碑）小篆（秦）隶书两汉：章草、真书、行书章草行书书法欣赏汉代书法汉隶曹全碑《曹全碑》字口清晰，运用圆笔，笔笔纯正规范，一丝不苟；主笔突出，结体匀整秀逸；章法疏朗，整齐中寓变化；风格端庄清秀，丰姿绰绰，蔡邕蔡邕《熹平石经》蔡邕工篆书、隶书，尤以隶书著称，其字结构严整，点画俯仰，体法多变。灵帝命工修理鸿都门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。钟繇钟繇《宣示表》钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。行书王羲之《十七帖》用笔细腻，结构多变王羲之《兰亭集序》王献之王献之行草《鹅群帖》王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张芝草书张芝《冠军帖》张芝，字伯英，被誉为“草圣”、“草书之祖”，其书法被誉为“一笔书”。张芝擅长草书中的章草，特点：上下牵连富于变化。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。颜真卿行书颜真卿《祭侄文稿》凝重峻色，神采飞扬，笔势圆润雄奇，姿态横生，春以神写，得自然之妙。《祭侄文稿》为“天下第二行书”颜真卿楷书颜真卿《多宝塔碑》颜真卿《东方朔画赞》《多宝塔碑》特点：严谨工整、平正峭劲。结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然。柳公权楷书柳公权的楷书《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》，体势稍带颜法，沉劲苍逸柳公权《金刚经石刻》柳公权《玄秘塔碑》怀素草书怀素，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。怀素草书特点：笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。怀素《自叙帖》张旭草书张旭《古诗四帖》张旭，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张狂素”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。在书法思想方面，张旭崇尚师法自然的思想，强调从自然界和人类社会生活中寻找灵感和启发。在张旭眼中，一切的自然物象、一切的生命之迹都是师法自然的对象，都能激起其创作的灵感。据史籍记载，张旭从“争道”中丰富了布白构体的构思，从“闻鼓吹”中得到了笔法快慢、轻重、徐疾、粗细的启示，从“剑器舞”中找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草书法神韵，使书法有了质的变化。欧阳询楷书欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。苏轼行书苏轼《黄州寒食帖》苏轼书法的特点：结体短肥。用墨比较浓是一个特点，第二个特点就是字体比较扁黄庭坚行书舒展和平稳。在结字平稳的情况下，笔画布局松弛有度，不论字写的长或者短，稳健不失活力，这就是黄庭坚的书法造诣。《松风阁诗帖》《惟清道人帖》黄庭坚草书《廉颇蔺相如传》凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,米芾米芾，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。书画自成一家，创立了“米点山水”。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。《多景楼诗帖》蔡京行书姿媚豪健、痛快沉着，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。赵佶瘦金体。陈邦彦后来也曾跋宋徽宗赵佶秾芳诗帖，“这幅字帖既像画又是书法，在每一笔的笔墨中间游走，就像是散步在幽兰从竹中，静听风雨声”。赵佶《秾芳诗帖》书法笔画瘦硬，所谓“天骨遒美，逸趣霭然”；又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。赵孟頫楷书赵孟頫博学多才，在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。文徵明画开吴门派，与沈周、唐寅、仇英称为“明四家”。文征明小楷可称明代第一。楷法精绝，造诣高深，上追魏晋，取法高古，自立一格。文征明多行草而少狂草。书风典雅潇洒。《八月六日书事·秋怀七律诗合卷》行书《赤壁赋》小楷《跋唐人双钩万岁通天帖》徐渭徐渭精于行、草，尤以狂草著称于世。早年学黄庭坚，后又学米芾。“书如其人”，他的书法如同其性格狂放不羁，气势纵横，满纸云烟，飞动奇绝，风神潇洒。他的书法不在细微处着眼，更注意整篇的气势，纵横驰骋，穿插错落，不计工拙，警世骇俗，任凭情感自由喧泄。他自渭：“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人语。”主要有《杜甫秋兴八首册》、《青天歌卷》《七言诗卷》等。徐渭草书《青天歌》郑板桥线条极富变化，粗细对比强烈。字形多变，或正或斜，或长或偏，或大或小，任其自然。整篇章法错落有致，疏密自然，如“乱石铺街”，乍看零乱，细品有序。“六分半书”是清代郑燮（郑板桥）书法的别称。郑板桥的书法，本来是学黄庭坚的，后来参以“八分”(“八分”即指东汉时期成熟的隶书，称作“八分书”)，再加入兰竹笔意，就建立了自己的书风。这种书体已不是原来的“八分隶书”，而介于楷隶之间，又有少许兰竹成分，所以称“六分半书”吴昌硕吴昌硕书法作品，以篆书、行草为主，晚年所书隶书，结体变长，取纵势，用笔雄浑、饱满，具有篆书痕迹，将篆、隶溶为一体，形成独特面貌。晚清民国时期艺术大师各种体例书法的特点1.基本原则：楷书：端庄典雅行书：潇洒飘逸草书：狂放恣肆隶属：蚕头燕尾2.补充原则P26谢谢观看