日本恐怖文化及恐怖电影

日本恐怖电影文化日本鬼文化的起源•根据《民俗学事典》的记载推测鬼是对山里的精灵或粗暴的神的一种称呼。由此可见，鬼原来是赶走恶魔的粗暴、有力、可怕的神。随着时间的推移自己却逐渐变成了恶魔。但在日本的民间信仰中还残留着对鬼的崇拜，认为鬼具有神力，而且人们把定期来到故土传播幸福、驱除灾祸的”祖”等神也归为鬼这一类。今天日本人的姓氏中还有很多的“鬼”字，像“鬼”“鬼王”“鬼木”“鬼熊”“鬼目”“鬼生田”等等。•日本著名的鬼文化研究者折口信夫认为，现在被日本所尊奉的神，最初的地位是很低的。随着社会的发展，这些神被统治者授予神位，地位才得以提高，逐渐被人们所接受、信奉。那么这些神的地位在提高之前，人们所说的神是指“常世神”。“常世神”是从海的另一边的“常世之国”，每年一次或几次来到日本的神。这些神的性质跟“鬼”的性质非常接近。随着时代的发展，神的地位不断提高，而鬼i的地位不断下降，这才形成神和鬼的天壤之别。神成为正义、智慧和幸运的化身，鬼则成为灾难、厄运和邪恶的象征。日本鬼文化的发展•奈良时期可以说是鬼含义的分水岭。奈良时期以前，鬼的含义就是人死去后的灵魂。奈良时期，中国文化和佛教思想传入日本，鬼的含义也随之扩大。鬼被加入了很多的恐怖概念。《日本》中记载了鬼吃人的传说，鬼在人们心中变成了可怕的吃人妖怪，而在佛教思想的学说里也出现了“鬼”“疫鬼”的文字记载。•到了平安时代和镰仓时代，在传说中也出现了低于的“赤鬼”“青鬼”“牛鬼”等受佛教思想影响的多类鬼的名称，鬼作为可怕的妖怪形象也逐渐开始形成。日本鬼文化的发展•中世纪开始鬼被人们认为是现实中存在的可怕的妖怪。人们相信鬼居住在荒无人烟的深山里或者远离陆地的荒岛上，在夜里到人们居住的地方捉人，吃人。“酒吞童子”“茨木童子”等就是在当时普遍被人们惧怕的鬼。•进入江户时代以后，随着封建统治的土崩瓦解和西方科学知识的不断普及，鬼已经成为仅仅在传说和谚语中才会出现的角色，谈鬼色变的人越来越少，江户时代鬼的形象就固定了下来，一提到鬼，大多数人的脑中就会出现：身高一丈八尺以上的男性，长着不是正常肤色的皮肤，浑身毛烘烘的，体格健硕，头上长角，腰间系着虎皮兜裆布，手拎着大铁棒，长着一只或两只大眼睛，嘴里露出锋利的牙齿。祭祀活动中的鬼•鬼起源于神，在中国文化及佛教思想影响下，鬼逐渐成为神的对立面，一步一步演变的相貌丑陋、令人恐惧。但是又经常出现在日本各地大大小小的祭祀活动中，这又代表什么呢？•早在平安时代，日本宫廷在12月的最后一天都要举行名为“鬼やらい”的驱鬼活动，以祈求驱除鬼带来的厄运，迎来幸福平安的新年。现在，爱知县等地每年也要举行祈求春天农作物审理生长的名为”花祭り”的祭祀活动。在这些活动中，鬼代表着灾难、厄运、疾病而被驱赶，人们向神祈祷，希望赶走灾难迎来幸福快乐的生活。•还有就是一些常见的活动就是在立春前一天，日本家家户户都要举行的“鬼打ち”也就是打鬼的活动。人们在家里边撒打鬼的豆子边喊”鬼は外、福は内”，就是晦气出门，福气进门的意思。另外在奈良县、爱知县等地还专门会举行名为”鬼祭り”的祭鬼活动，在爱知县冈崎市的龙山寺，每年都要举行祈求天下太平的祭鬼仪式。祭鬼仪式是在离农历正月初七最近的一个星期六举行的，由三个男人戴着鬼面具，另外三个男人穿着装饰松明子的白衣服，模仿鬼的行动，就是这样一个以男性为主角的祭祀活动。这意味着赶走晦气的“邪鬼”，迎来幸福平安生活。。日本幽霊ゆうれい日本恐怖片日本のホラー映画分类（分類）1、怪谈、故事、传说型（可拍为系列电影和连续剧）。如《鬼娃娃花子》《鬼家怪谈》2、冤魂索命：如《咒怨》、《午夜凶铃》3、视觉突破型4、特异功能5、心理系列：如《催眠》、《人格分裂》等6、世界末日:如《东京沉没》特点（機能）(吸引人的五大要素)1、具有双重性的女性主角2、虚无缥缈的恐怖意象3、寓动于静的内敛气质4、源于日常生活的恐怖元素5、末日意识的时空观午夜凶铃リング鬼娃娃花子トイレの花子さん呪怨咒怨谢谢观赏