红楼梦前五回

曹雪芹高鹗曹雪芹，清代小说家，著名文学家。名沾（音zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前80回稿子。另有《废艺斋集稿》。祖籍有四，河北丰润，辽宁辽阳、铁岭与江西武阳，尚无确切定论。高鹗（约1738－约1815年）清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。曹雪芹的祖先原是汉人，但很早就成了内务府的“包衣”，入了满籍。从他曾祖开始，三代世袭江宁织造。祖父曹寅做过康熙侍读，两个女儿都被选为王妃。雍正继位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在担任江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。曹雪芹一生经历了曹家由盛到衰的过程，由锦衣纨绔的贵公子降为落魄的寒士。当他著书时，已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这为他写出反映封建统治阶级、封建制度没落的《红楼梦》，打下良好的基础。曹雪芹家世曾祖曹玺[xǐ]/妻——康熙奶娘（一品夫人）祖父曹寅[yín]——康熙伴读（江宁织造）养父曹颙[yóng]父亲曹頫[fǔ]江宁织造，后被抄家曹雪芹曹霑[zhān]，字梦阮[ruǎn]，别号雪芹、芹圃等作品简介前五回介绍相关资料对《红楼梦》的评价1、《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。2、《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。3、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀二贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府三托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女四薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案五游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦女娲补天木石前盟贾府人物上下关系黛玉进府典型环境贾史王薛社会背景太虚梦游隐喻结局《红楼梦》前五回目录1、《石头记》2、《情僧录》3、《风月宝鉴》4、《金陵十二钗》《红楼梦》书名的其它称谓第一回，是全书的楔子。写女娲补天、顽石转世、木石前盟的故事，既暗示了人物性格，又为贾宝玉、林黛玉的爱情故事增添了浪漫色彩。第二回，通过冷子兴的“演说荣国府”，简要介绍贾府中的人物关系，为读者开列了人物表。第三回，通过林黛玉进贾府的耳闻目睹，第一次描写贾府环境，第一次描写贾府的一些主要人物，照应了前两回的内容。《林黛玉进贾府》这篇课文就选自第三回。第四回，通过贾雨村断案，展现小说广阔的社会背景，介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系并由薛蟠的案件引出了薛宝钗进贾府的情节。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。第一回：用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，该草得以久延岁月并幻化人形，修成女体，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。这里的“木”指绛珠仙草，便是林黛玉；“石”佩带顽石下世的神瑛侍者，便是贾宝玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。红楼梦的序幕贾府人物关系简表宁国公贾演贾代化贾敷贾敬贾珍×尤氏贾惜春×贾蓉秦可卿荣国公贾源贾代善×史太君（贾母）贾赦×邢夫人贾琏×王熙凤贾迎春贾政贾敏×王夫人×赵姨娘×林如海林黛玉贾珠×李纨贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾环×薛宝钗贾巧姐注：方框内为小说中不在世之人；×表示夫妻关系；下划线表示为金陵十二钗中的人物。护官符贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。贾史王薛四大家族之间“连络有亲”：贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是一母所生的亲姐妹；薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。四大家族之间的关系贾史？王？薛？宁国公贾演荣国公贾源——贾代化——贾代善——贾敬——贾敷——贾珍——贾惜春——贾蓉——贾赦——贾政——贾敏——贾琏——贾迎春（王熙凤）——贾巧姐——贾宝玉——贾探春——贾环——贾元春——林黛玉（贾母）贾母史湘云祖父——保龄侯史鼐——忠靖侯史鼎——史湘云父亲——史湘云（都太尉统制县伯）—王夫人之父（金陵世袭史侯）——王熙凤父亲——王子腾——王夫人——薛姨妈——王熙凤王仁—王夫人祖父中书舍人、皇商——薛蟠之祖父——？——薛蟠之父（薛姨妈）薛蟠——薛科之父薛宝钗薛科薛宝琴（王夫人）（薛宝钗）十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。《红楼梦》金陵十二钗指哪些人？他们的判词暗示命运的最终结局。第五回主要内容（全书总纲）用判词、图画和歌词的方式，借贾宝玉的眼睛，点出了金陵十二钗等主要人物的命运。之一：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。——林黛玉、薛宝钗第五回主要内容（全书总纲）可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。《后汉书;列女传;乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。“可叹停机德”，说的是薛宝钗虽然有着合乎封建妇道规范的贤妻良母型的优秀品德，但可惜徒劳无功。“堪怜咏絮才”，则是说林黛玉虽然聪慧出众，但命运却是值得同情的。语出《世说新语》中晋代谢道蕴的故事。有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏。“玉带林中挂”，前三字谐音倒读即林黛玉。从册中之画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带（玉带象征贵族公子，此处暗指贾宝玉）”看，极有可能喻林黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念为僧的意思。“金簪雪里埋”，说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比作宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪地里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉离家去走后，只能空闺独守的冷落处境的写照。由此可见，林黛玉和薛宝钗，尽管身世差别悬殊，个人性情迥异，然不论怎样，都免不了“千红一哭”，“万艳同悲”的凄苦之运。——林黛玉、薛宝钗之二：一张弓，弓上挂着香橼，歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。——元春如何解读元春结局？之二：一张弓，弓上挂着香橼，歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。元春二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春嫁到宫中为妃，光耀家门。三春争及初春景，是说贾家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。有人将虎兔相逢改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，将元春之死理解为宫廷内部争斗。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥——探春之三：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：如何解读探春结局？才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥——探春之三：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。1．精明，是说她敢说敢为、办事练达。她最出色的表现是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；2．“生于”句——说探春终于志向未遂，才能无从施展，是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。3．“清明”二句——清明节江边涕泪相送，当是说家人送探春出海远嫁。册子上所画的船中女子即探春。画中的放风筝是象征有去无回，所谓“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离画中放走风筝的“两个人”，有可能是赵姨娘和贾环。“千里东风一梦遥”，也是说天长路远，梦魂难度，不能与家人相见。之四：画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：富贵又何为，襁褓之中父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。——史湘云如何解读湘云结局？之四：画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：富贵又何为，襁褓之中父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。——史湘云史湘云是作者塑造的一个具有个性美的女子。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上芍药丛中睡大觉；身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。“富贵”二句：说史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵多对她来说是没有什么用处。襁褓：为背负小儿的背带或布兜。这里指年幼。违，丧失、失去。展眼：一瞬间。吊：对景伤感。斜晖：傍晚的太阳。这句既“夕阳无限好，只是近黄昏”的意思。史湘云可能是嫁给卫若兰的。只是好景不长，可能婚后不久，夫妻就离散了。“湘江”句：诗句中藏“湘云”两字，点其名。同时，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处；这一句和画中“几缕飞云，一湾逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暂。判词译成白话是：生在富贵人家有什么用？年幼时便父母双亡。放眼望去，在夕阳的光辉下，湘江水逝，楚天云飞。之五：画一块美玉，落入泥垢之中，其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，一载赴黄粱。——妙玉如何解读妙玉结局？之五：画一块美玉，落入泥垢之中，其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，一载赴黄粱。——妙玉妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一，是一个带发修行尼姑，原本是仕宦人家的小姐，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容，投奔贾府，居于大观园中拢翠庵。在十二金钗正册中她排名第六。她爱读庄子的文章，意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。判词中的美玉”就是“妙玉”，“洁”为不污之意，指操守清白。暗示妙玉的洁癖。“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，她的最后结局如何呢？在“四大家族”衰败之后，有一种说法是妙玉被迫卖入烟花柳巷。另一条脂批说：“他日瓜洲渡口，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁（枯骨）买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，第三种结局是高鹗续书写她被强盗掠去。之六：画着饿狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：——迎春子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。如何理解迎春结局？之六：画着饿狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：——迎春子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。贾迎春，是一个悲剧人物，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙绍祖家五千两银子还不出