如何理解新民主主义革命的领导权问题

如何理解新民主主义革命的领导权问题中国共产党领导的新民主主义革命，是近代中国社会演化的结果，探求其发生发展的合理的历史根据，也必须从近代中国社会演化的视角去考察。近代中国社会变迁的最明显表现为二元社会格局的出现：一方面，孤岛般、畸形繁荣、新事物纷然出笼的通商大都市崛起，另一方面则是作为中国社会主体之乡村的发展迟滞、日渐贫困、挣扎于生存危机。这种二元格局从不同的层面制约着中国近代社会的政治变革，也许只有从城乡二元及其内在关系的维度才能更为全面而深刻地理解新民主主义革命发生发展的历史意蕴。本文主要从城乡生产力的解放与发展的角度，考察新民主主义革命的历史必然性。革命是少数精英主观鼓动的结果还是历史演化的必然选择，是阻碍了社会现代化进程还是为现代化的大规模展开开辟道路，问题的求解需要我们以马克思主义唯物史观为指导，从近代中国社会基本的二元格局出发，从生产力与生产关系的矛盾运动中寻找答案。新民主主义革命的发生发展从根本上讲源自生产力的内在要求，是近代中国社会生产力与落后腐朽生产关系冲突的结果；中国共产党领导的新民主主义革命也正是为了解放与发展生产力。这一切表明，中国共产党是中国社会先进生产力的真正代表。加强此的自身建设是坚持领导的应有之义。毛泽东之所以非凡重视这一点，把党的建设作为三个法宝之一，是基于他对自身特点和所处环境的深刻熟悉。中国此是在马克思主义指导下，在十月革命影响下，由中国先进知识分子发起成立的。在中国的特定条件下，作为无产阶级政党一开始就代表着工人、农民和小资产阶级的利益，联合他们共同奋斗。大革命失败后党的工作重心由城市转移到农村，这时农民成为组织的主要来源。一批批农民和其他小资产阶级出身的人加入，他们在壮大党的力量的同时也把源于本阶级的种种错误思想和行为带进党内，涣散着党的组织，危害着党的事业。这种苗头一出现就引起毛泽东的高度警惕。1928年11月他在写给党中心的报告中说：“边界各县的党，几乎完全是农民成分的党，若不给以无产阶级的思想领导，其趋向是会要错误的。从那时起，毛泽东就十分关注党的建设，非凡是思想理论建设问题。建设是在复杂的环境和艰苦的斗争中进行的。在《〈人〉发刊词》中毛泽东总结了党的建设18年的历史经验。他指出，党的建设与党的斗争是不能分离的。是在伟大的革命斗争中锻炼着自己，积累着斗争的经验，加深着对于中国社会的历史和现状，对于中国革命的特点和规律，以及对于马克思列宁主义理论和中国革命实践相结合的熟悉。18年的历史证实，当党的政治路线正确地处理同资产阶级的关系，正确地解决武装斗争问题时，党的建设、发展和巩固就前进一步；反之则后退一步。18年的历史还证实，党对中国革命的熟悉越深刻，党的组织越巩固，就越能制定和执行正确的政治路线。抗日战争进入相持阶段以后，中的建设面临国着前所未有的复杂局面。这时，民族矛盾和阶级矛盾；马克思主义理论和中国实际之间的矛盾；中国内先进思想和不良作风之间的矛盾；以及一些党员组织上入了党思想上却没有入党的矛盾，错综复杂地交织在一起，共同考验着中国。然而，正是在应对这种复杂局面，处理各种不同矛盾的过程中，党的建设得到了多方面发展，并逐步走向成熟。在政治上，毛泽东丰富和发展了同资产阶级又联合又斗争的政治路线。在理论上，毛泽东将马克思主义和中国实际相结合，创立了新民主主义理论。在作风上，延安整风创造了解决党内矛盾，实现自我教育的好形式。1945年毛泽东在“七大”政治报告中指出，中国24年的斗争史在中国人民中产生了三大作风，这就是理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。三大作风是中国人区别于其他任何政党的显著标志，也是中国加强党的自身建设的主要经验。中国的历史是马克思主义普遍真理和中国革命具体实践日益结合的历史。实践证实，这种结合进行得好，党就前进就胜利；这种结合进行得不好，党就后退就失败。在党的历史上产生的教条主义和经验主义的错误倾向，其思想根源就在于理论与实践相分离。教条主义者把马克思主义的本本当作教条，完全不顾中国革命的实践；经验主义者又把局部经验当作普遍真理，根本无视马克思主义理论的指导作用。两种错误倾向都留下深刻教训。因此，把握思想教育，克服错误倾向，树立理论和实践相结合的作风，这是加强党的建设的思想基础。与人民群众的关系如何是进行自我评判的重要尺度。党的历史经验证实，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。命令主义所以错误，是因为它超过群众觉悟程度，违反了群众自愿的原则；尾巴主义所以错误，是因为它落后于群众觉悟程度，违反了领导群众前进的原则。因此，树立群众观点，坚持群众路线，教育每一个环节上的每一个党员每时每刻都不要脱离群众，这是立于不败之地的根本保障。开展认真的自我批评是清除党内的错误思想和解决党内的各种矛盾的有效方法。在内不同思想的对立和斗争是经常发生的。半殖民地半封建的中国是小资产阶级极其广大的国家，不仅在党外是处在小资产阶级包围之中，而且在党内小资产阶级出身的分子也占了大多数，即使工人群众和工人党员在中国的经济条件下也轻易染上小资产阶级色彩。所以小资产阶级思想在内经常有各种各样的表现。此外，客观存在的新旧事物之间的矛盾也会在人们的熟悉中反映出来，表现为不同思想的对立和斗争。在这种情况下，开展正确的而不是歪曲的，认真的而不是敷衍的批评和自我批评，这是清除各种错误思想，维护自身肌体健康的有力武器。在纪念中国28岁生日的时候，新民主主义革命的胜利已指日可待了。这时，党的纪律问题再次突现出来。因为，党所领导的战争已经由长期的分散的游击战争转变为大规模的正规战争，党的工作重心开始由农村转向城市，新的形势和任务要求重申党的纪律。所以毛泽东在总结中国28年的历史经验的时候首先指出了党的纪律。他说：“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这是毛泽东对新民主主义革命基本经验的全面概括真正理解新民主主义革命的发生、发展及其性质，如果仅从衰落的农村一元去观察是极不全面的，还必须考察拥有现代生产方式及新的思想价值观念、代表时代发展潮流的城市，从根本上讲，正是后者的参与，才使得中共革命成为真正意义上的革命。导致革命发生及其性质变化的更为根本的因素是现代生产力及在此基础上社会诸领域现代化因素的不断发展与壮大。革命与现代化的关系不是对立的关系，历史的事实是：现代化因素的不断积聚及其受压，是导致革命发生的最本质因素，革命又是为社会现代化开辟道路。这里主要从20世纪二三十年代民族资本主义经济的发展及其障碍作些分析，以考察新民主主义革命与新式生产力的互动关系。不断发展的新生产力与占统治地位的旧生产关系之间的冲突是革命发生发展的根本原因与条件，也是一场先进的革命发生发展的最根本的历史根据。对此，马克思等经典作家做过大量的论述。（张福记：《马克思等经典作家政治革命观的重新理解》，《山东师大学报》1998（4）。）马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中曾做过经典性的概述：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第32—33页。）这一段话论述了研究革命的基本方法，明确指出了生产力的不断发展是革命产生与发展的始动因素，只有在生产力不断发展，并与现存的生产关系和上层建筑发生冲突的基础上，革命才有可能发生，并取得发生发展的合理的根据。建筑工程系监理一班冯晶晶