第七章-清代文学

时间：1644—1840—1911阶段性特征：1.古代时期康乾盛世，民族融合，经济复苏，商业发展，资本主义；加强专制：独尊程朱理学，编书与禁书，日益严苛的文字狱，乾嘉学派，桐城古文正宗的确立，文学的滞化现象名词解释乾嘉学派：清代的知识分子在文字狱的恫慑下，承袭清初学者的治学方法，不关心当世之务，埋头于古文献里进行训诂、名物考证、古籍校勘、辨伪、辑佚等考据工作，在文字、音韵、金石、训诂、地理等学术方面，做出了卓越的贡献，在中国学术史上占有一定的历史地位。顾炎武、黄宗羲、戴震、段玉裁、王念孙小说诗歌：繁荣词：复兴纳兰性德散文：桐城派古文戏曲：李渔、洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》短篇：《聊斋志异》、《儒林外史》长篇：《红楼梦》2.近代：欧风美雨、新式学堂、海外留学、翻译事业、现代传媒；诗词散文戏曲小说知识分子的转变：龚自珍、魏源：近现代第一代作家康有为、黄遵宪、梁启超：第二代作家柳亚子、秋瑾“第三代作家龚自珍的诗、词、散文黄遵宪与梁启超的诗歌侠义公案小说：《三侠五义》小说界革命：《官场现行记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》翻译小说清代文学特征•集历代文学之大成•文学古典形态的再度辉煌•新兴文体的飞跃•演变的趋势学习篇目•《圆圆曲》、《咏史》•《金缕曲》、《长相思》•《长生殿》•《少年中国说》•1.《圆圆曲》的主旨；•2.张维屏、龚自珍的诗歌社会现实性；•3.纳兰性德与词的中兴；•4.《少年中国说》深刻地批判性和强烈的民族自信心作品学习之一吴伟业（1609-1672）字骏公，号梅村，江苏太仓人。明清之际著名诗人。诗感怀身世，反映现实，以七言歌行著称。早期风格绮丽，明亡后多激荡苍凉之音，自成“梅村体”。有《吴梅村全集》。失节诗人殉节诗人遗民诗人（一）鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。第一层，明末清初世事巨变，引出男女主人公。《明史》：“初，三桂奉诏入援，至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降。至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。”相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。（二）此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸晧齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉。第二层，陈圆圆由平民女子到歌女、宫女，再到沦为家伎的悲惨人生经历。（三）白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡。恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？第三层，吴三桂与陈圆圆由初识到几经离合，恩爱两不移。蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。（四）传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛珠连万斛愁，关山飘泊腰支细。错怨狂风扬落花，无边春色来天地。第四层，从侧面描写陈圆圆不寻常的身世与遭际。（五）尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。对吴、陈二人的故事的评议这是“梅村体”的代表作，也是吴伟业著名的长篇歌行。这首史诗般的叙事诗，以陈圆圆与吴三桂悲欢离合的故事，反映了明清易代的历史风云。关于主题有两种对立的观点：歌颂爱情说讽刺卖国说1、歌颂爱情说：讴歌了陈圆圆的美丽，她那可怜的身世和在爱情上的悲欢；讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、捍卫爱情的勇敢（至少在诗里是这样），并倾诉了个人在群体缠缚下的悲哀与痛苦。2、讽刺卖国说该诗不但没有表露出对吴三桂颇多的同情，而且从否定世俗富贵享乐这一层面上进一步否定了吴三桂的降清行为，从而彻底撕破其“冲冠一怒”的价值，也使作者对他的讥讽与鞭挞达到了入骨三分的效果。严迪昌：主旨应是为陈圆圆立传，“一代红妆照汗青”是全篇的诗眼。《清诗史》浙江古籍出版社2002年版第396-402页顺叙倒叙，夹叙夹议；言情隽永，叙事精巧；用典贴切，引人联想；对比鲜明，耐人寻味；丽藻铺陈，蝉联转韵。鼎湖当日弃人间：暗指崇祯之死。1.崇祯对吴伟业有知遇之恩。其进士及第时，崇祯亲自阅卷，手批“正大博雅”，赐假归娶，翰林编修。2.《史记·封禅书》载:“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑，……后世因名其处曰鼎湖。”崇祯自溢被说成是如黄帝一样跨龙仙游，这样的表达方式极尽对崇祯帝的尊崇与哀悼，从而把诗人不易直言的内心情感，用典丽温雅、从容不迫的方式形诸文字。黄天骥评价此诗是“继白居易《长恨歌》以后最值得注意的歌行体长诗之一”。《元明清诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1994年版，第810页简历•籍贯：杭州•生卒：1792—1841•家世：外祖父段玉裁•为人：不阿世，不随俗，孤傲狂狷•特点：抗世拒俗的奇人•影响：开启“慷慨论天下事”的新风气金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？咏史金粉东南十五州，万重恩怨属名流。•金粉东南：是中国最繁华富庶的所在，也是历史上昏君庸臣败于北方少数民族之后苟且偷安的所在，它的繁荣带着虚假繁荣的性质。•十五州：以实写虚。•首句气势雄浑，写繁华之地的富庶及其隐藏的矛盾与危机。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。•这一句写国家经济命脉被一群投机倒把的商人操控；国家被不学无术的文人占据着要津。•紧承“万重恩怨”一句而来，社会被这样一群人操控着，乌烟瘴气，人的生命力就这样被窒息了。•情感：悲哀、愤怒。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。•1.迫于文字狱的压力，文人们都躲进书斋，不再关心国事。•2.控诉文字狱扼制了人们的思想与自由，使得他们不得已躲进书斋，不关心国家命运。•3.讽刺知识分子的逃避与不负责任；伤悼知识分子的群体堕落。•4.自我人生道路无可选择的苦闷与自我解嘲。避席：逃席，逃离。田横五百人安在，难道归来尽列侯？•用典。•表达知识分子面对现实的一种无能为力，更加重了诗歌的批判意味。艺术特点文字狱对知识分子思想的戕害；深刻的批判性；深刻的历史寓意；情感沉重而浓烈；用典；顾贞观（1637－1714），清代文学家。初名华文，字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾。江苏无锡人。寄吴汉槎①宁古塔，以词代书，丙辰②冬寓京师千佛寺冰雪中作季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖。顾贞观与著名边塞诗人吴兆骞（字汉槎，有两兄兆宽、兆宫，为家中少子，故称季子。）早年在文坛上齐名，私交笃厚，情同手足。吴汉槎于清顺治十四年(1657)中举，但不久即因江南乡试作弊案受牵连，被仇人诬陷，于顺治十六年(1659)遣戍宁古塔(今黑龙江字安县)。二人分别之后，互传书信诗词。汉槎尝述及生活艰难，有谋归于故友之意。顾贞观为此事求援于纳兰性德。未获即许。这年冬天，顾贞观寄寓北京千佛寺，环顾四周冰雪，怀念塞外挚友汉槎的情思油然而生，乃“以词代书”，挥笔填写了两阕脍炙人口的《金缕曲》。后纳兰性德读到这两篇词作，声泪俱下，并填词给顾贞观云：“绝塞生还吴季子，算眼前此外售闲事。知我者，梁汾(贞观)耳。”通过其父纳兰明珠等人的援救，吴汉槎终于在康熙二十九年(1681)入塞归来。上片开门见山，首句即急切地探问：“季子平安否？”浅白如话，即序中所言“以词代书”。这五个字凝聚着作者对汉槎的牵挂、甚至担忧，口气亲切，益见作者之关心。首句为全词奠定了感情基调。季子平安否？作者虽然亟盼汉槎归来，不过又认为：即便归来，亦无法补偿好友这近二十年遭诬陷，入囹圄、谪边塞的种种磨难，这曲折之笔，更深刻地反映了汉槎不幸的命运，抒发了作者的同情与不平。便归来、平生万事。那堪回首！此句谓路途遥远，汉槎与亲朋好友隔绝，孤苦凄凉而得不到慰藉，精神痛苦。“平生万事”难以尽述，作者精心地选择了几桩典型事例，以一当十，以见此言之不虚。行路悠悠谁慰藉？此句谓生活艰辛，汉槎上不得尽人子之孝，下难尽为父的教养之责。母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。“魑魅”是古代传说中的山泽鬼怪，用以比喻陷害好人的小人。小人们翻手为云，覆手为雨，玩弄鬼蜮伎俩，正直的人很难不“输”于他们。作者对“魑魅”之痛恨是与汉槎相通的，但“应见惯”、“总输他”又不无劝慰好友应该旷达之意。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。上片歇拍，是说汉槎在塞外冰雪世界中已熬了很长时间，平淡写来却饱含深切的同情，言外之意是该归还了。宛转反复，别具情致。冰与雪，周旋久。“牛衣”是用草编成给牛御寒的蓑衣，典出《汉书·王章传》，这里比喻粗衣野服。作者充满感情地劝说老友，尽管“冰与雪，周旋久”，要尽量想开些，不要过分悲伤。泪痕莫滴牛衣透。这里指汉槎的妻子在汉槎谪戍后的康熙二年（1663）亦出塞陪伴，膝下又有子女，得以骨肉团聚。数天涯、依然骨肉，几家能够？意谓比起其他因江南乡试作弊案受牵连而被杀头灭族者，还是不幸中之大幸。这里运用了对比的手法，并不是作者对汉槎的苦难漠然处之，目的是安慰汉槎痛苦难熬的心灵。“只绝塞”句，表现了对好友的现状无比关切、痛心之情。比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。这里用了两个典故，有力地表示了自己的决心。作者借此表白自己要不遗余力地变不可能为可能，实现营救汉槎归还的诺言，充分显示了作者义重如山的深情。“包胥”，申包胥，春秋时楚国大夫；“乌头马角”，指战国时燕太子丹。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。以词代信札，请汉槎保存，有借札为证，请君放心之意，言短意长。置此札，兄怀袖。此词情真意切，作者对塞外友人的思念与同情，抒写得宛转动人，对营救汉槎归还的决心，则表现得斩钉截铁。字字发自肺腑，句句肝胆相照。1、采用白描手法；2、用典既不冷僻又自然贴切，语言平易，如叙家常；3、抒情曲折婉转，一片性灵溢诸墨楮之间。1655—1685诗文艺术的奇才山一程，水一程。1682年，27岁的纳兰扈从康熙出行山海关外。程，道路，路程。此句是说跋山涉水，路途遥远，鞍马劳顿。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。这一句道出此行的目的地，以及到达以后深夜驻扎营帐的场景。清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。壮丽之景。风一更，雪一更。更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。这一句紧承“夜深千帐灯”而来，继续写“夜”中景象，风雪交加，过渡自然。暗示词人一夜难眠。聒碎乡心梦不成，故园无此声。聒：嘈杂扰人。故园：谓京师。此声：指风雪交加的声音。急风飞雪的出塞路上，帐外长久的风雪声，勾起的是对“故园”和温暖的家的无尽思念。艺术特点整齐对称之美：1.上阕写空间的延续；下阕写时间的延续。2.上阕写“身”之累；下阕写“心”之累。3.上阕为视觉所见；下阕为听觉所闻。4.上阕为外景远视；下阕为内景透视。纳兰性德的词《饮水词》：342；小令真纯、自然、深婉、凄美其词主情•爱情词低回悠渺•悼亡词哀郁凄婉•边塞词苍凉悲怆青衫湿（悼亡）近来无限伤心事,谁与话长更？从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。当时领略,而今断送,总负多情。忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。对纳兰词的评价清代第一词人“哀感顽艳，得南唐后主之遗。”（陈维嵩）“容若小词，直追后主。”（梁