清华经管批判性思维与道德推理12

批判性思维与道德推理CriticalThinkingandMoralReasoningSession12杨斌，[e-mail]清华大学经济管理学院不只是艾滋病CTMRing：艾滋病日反歧视•公益短片《永远在一起》...其中一位N-G-O负责人提到，在有的地方，防艾组织组织活动，宾馆不提供场地，gong-an也会干涉。李ke-qiang追问：“为什么？”这负责人说：“可能是因为出于公共安全，担心引发公众恐慌。”耿乐说：“李ke-qiang当时的表态让他至今难忘：‘一切以公权力为借口的歧视都要严格追究责任！’”...CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•平坟复耕是在2012年3月周口市委、市政府发布的“1号文件”《关于进一步推进殡葬改革的实施意见》的指示下开始的。文件要求，用3年时间完成农村公益性公墓全覆盖；火化率100%；彻底遏制偷埋乱葬和骨灰二次装棺；不再出现新坟头，逐步取消旧坟头。2012年5月底至6月初，河南周口试点平坟复耕工作周口商水县投入一千多万元，在28个行政村试点平坟复耕，几个月时间内，这些行政村的坟头全部被平掉。•县长：殡葬改革“已经到了没有任何退路、非改不可、必改不可、改不好不行的关键时期”“是与几千年封建陋俗彻底决裂的伟大壮举。”CTMRing：平坟复耕CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM(访民林丽萍等正准备睡觉，有人在敲门。)林丽萍问：“是谁？”对方回答：“查房。”开门进来后，四个穿特警制服的安元鼎“特勤”说：“身份证拿来。”接着又说：“手机拿来。”一一收缴之后，指着外面说：“收拾东西，跟我们走。”林丽萍问：“你们是谁？”“无可奉告。”“你们要带我们去哪里？”“无可奉告。”(每个女人都由两名男特勤押送到门外的安元鼎护送车上，上车后，特勤们拿着金属探测器在这些女人身上照来照去。)林丽萍忍无可忍，问道：“你们到底要干什么？”“无可奉告”，特勤们神情严肃地回答。CTMRing：截访CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEMCTMRing：李庄案与重庆打黑•并非只是“腐败分子”–雨果《悲惨世界》冉阿让：“当一个人内心充满黑暗的时候，他就会犯罪，有罪的不是犯罪的人，而是制造黑暗的人。”•幺宁，“办成铁案”“红色恐怖”•法治与法制–英文是什么区别？–精神实质的差别（伦理上）？•坦白从宽，抗拒从严|不杀不足以平民愤|从重从快CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•平等和自由是现代道德价值观念系统中的一对孪生概念。•自由和平等之间的(内在)紧张：谁是最基本的社会价值、先定的人类事实？–自由主义vs.较激进的平等主义思想阵营–弱势。非主流。社会思想边缘的批判者–次要、从属的、派生的价值地位•平等，是个人际概念，群落、社会概念–自由，有着较为明确的个人价值取向平等CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•“平等”从一开始，便是一个关系性的概念。•可以有个人主义的自由，但却很难有个人主义的平等。•自由首先是个人人权和权益要求的表达，而平等则始终指向人际伦理和人类社会道德规则。•平等主义更有道德理想主义的色彩，在社会现实生活中远不如自由主义的影响深刻和持久。•实践中受到“平均主义”构成的干扰，带来某些消极有害的社会后果。平等主义CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM人人生而平等是，IS应，OUGHTTO,SHOULD•社会平等的概念–经济–政治–文化–道德生活•人格（人际，尊严）•国际（人类普遍平等）–沙文主义–殖民主义CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM在当代中国值得关注…所有制•国进民退•自主创新•政治利益与政治诉求城乡•户籍制度•城镇化•政治权利•曾经的干部/工人差别CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•亚里士多德：女性不像男性那么理性•康德：女人缺少公民个性；理性存在(?)•卢梭：男人与女人拥有不同的品德•叔本华：女人终其一生都是孩子…女性性格最根本的弱点在于不具备正义感，这主要是因为女人在推理和思考能力上有缺陷•波伏娃：《第二性》•20世纪60-70年代，女权运动拒绝男人和女人之间有(心理)差别思考线索一：男女平等CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEMCriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEMCriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM有问题吗？•乐事薯片广告–广告内容：女员工的电脑死机了，向男员工求助，男员工解决了电脑问题，被女员工桌子上的薯片吸引，为其装了很多游戏直到吃完薯片！•福临门天然谷物调和油广告–广告内容：爸爸与儿子为妈妈拍摄DV，妈妈使用该产品做饭，爸爸与儿子享用，儿子给妈妈颁发金牌。CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEMCriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•吉利根：女性不是以某种非个人的、抽象的道德准则来思考道德的，而是倾向于用个人的道德责任来思考道德。当男性把试验者提出的一种道德两难理解成一个或对或错的问题时，女性则把它视为一种需要解决的人际冲突。..除了基于康德和科尔伯格所描述的抽象原则的道德思维，还有一种更偏阴性但同样有效的..劳伦斯·科尔伯格,LawrenceKohlberg•高中毕业后不顾家庭反对自愿当一名商船机务士，从事协助第二次世界大战后欧洲犹太难民通过英国海防偷渡到以色列的工作。这次经历让科尔伯格对一个问题产生了终生的兴趣，即：在什么时候，一个人不服从法律和法定权威时，从道德上是有道理的，这为他日后研究道德发展奠下了基础。•这次经历还给他带来了终身的疾病：他被抓住过，并在塞浦路丝的一个军营里关押过一阵子，他虽逃脱了，但却没能逃过一次寄生性肠胃感染，从此以后，这个毛病时不时地烦他，终生未愈。CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM科尔伯格(1927－1987)•他的博士论文题为《10－16岁学童道德思维与判断方式之发展》，是研究儿童在面对道德的两难情况时所做的推理，他假设道德的困境会使他们经由一个固定的顺序发展出更多更具弹性的道德推理。由于他的论文题目搜集资料比较困难，所以一直到1958年才完成论文获得博士学位，创下9年读完博士的记录。•晚年时，他的慢性寄生虫性肠炎不断发作，使他常常忍受胃肠疼痛。在接近60岁的时候，科尔伯格极度压抑。他曾与一位亲密朋友谈过自杀的道德两难问题。他对这位朋友说，如果一个人对其他人有很大的责任，则这个人应该坚持下去。可是，与病魔的争斗太痛苦了。1987年他在住院的时候失踪。CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEMHeinz‘sDilemma•科尔伯格当时采用的道德两难问题情境，是要儿童对“海因茨难题”（Heinz‘sDilemma）作出判断并陈述自己判断的理由。•该故事大意为：“欧洲某妇女海太太罹患严重癌症，医师诊断只有一种新制镭锭药物可治。海先生奔赴药店时，店主将成本仅200美元的药物，提高为2000美元。海先生为妻子久病已用尽所有积蓄，向亲友借贷只能凑得1000美元。他恳求店主允许其先付此数取药回去救他妻子一命，余款保证稍后补足。店主拒绝并称卖药目的只求赚钱，不考虑其他问题。海太太性命危在旦夕，海先生走投无路，就在当天夜间撬开药店窗户偷得药物，救了妻子一命”。•在这则故事之后，科尔伯格要被试回答：你认为海先生偷药救妻得行为对不对？如说他对，为什么？如说他错，为什么？CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM六阶段道德认知发展1.避罚服从取向从表面看行为后果的好坏。盲目服从权威，旨在逃避惩罚。2.相对功利取向只按行为后果是否带来需求的满足以判断行为的好坏。3.寻求认可取向寻求别人认可，凡是成人赞赏的，自己就认为是对的。4.遵守法规取向遵守法律等社会规范，认定规范中所定的事项是不能改变的。5.社会法制取向了解行为规范是为维持社会秩序而经大众同意所建立的。只要大众共识，社会规范是可以改变的。6.普遍伦理取向道德判断以个人的伦理观念为基础。个人的伦理观念用于判断是非时，具有一致性与普遍性。CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•原则的伦理比强调亲密、关怀和个人关系的伦理更为高级。•大多数道德哲学家赞同原则的伦理。•但是，这可能只是因为大多数道德哲学家是男性。•男性的思考方式，诉诸非个人的原则——抽象掉给每一种情境以特殊风味的细节。•而女性，则发现很难忽略掉这些细节。不同的声音CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•女性的基本道德导向是关怀其他人——以个人的方式关怀其他人，而不是一般意义上的关心人——并满足他们的需要。•对他人需要的敏感引导女性专心于他人的意愿超越了她们自己的，把他人的观点容纳进她们的判断。•女性表现在道德判断上明显的冗长和凌乱的道德弱点，与女性的道德勇气，以及对关系和责任超越一切的关心是不可分的。不同的声音CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•NelNoddings：Caring:AFeminineApproachtoEthicsandMoralEducation–关怀：伦理学和道德教育的女性进路•VirginiaHeld(弗吉尼亚-赫尔德)•关怀、移情、同情他人，对其他每个人的情感的敏感，这些都可能在实际的情境中，比抽象的理性规范或者理性的算计更好地指导人们理解什么是道德所要求的，或者至少它们是适当的道德的必要元素。“关怀”：另一种伦理进路CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•关怀伦理：聚焦小范围的个人关系；没有这样的关系，关怀就不会发生。•关怀的关系仅在被关怀者与关怀者产生互动的情况下才存在，在最低限度上接受个人的、一对一偶然相遇的关怀。•如果关怀没有在对方那里完成的可能性，也就没有义务像一个关怀者那样行动。我们没有义务去帮助“在远处需要帮助的陌生人”。CTMR：远处和近处的人们CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•查尔斯-达尔文(CharlesDarwin,1809-1882)•所有生命形式间的历史关联–“物竞天择”：延续，过度生产，“生存竞争”，变异，适应性，物种形成–许多传统道德规范要求动物和人类之间存在着本质区别（人类尊严）思考线索二：进化论伦理学CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM•假如一个人类个体和一个非人类个体具有同样的道德相关特征（比如忍受痛苦或享受满足的能力），那么我们就应该以同样的方式对待这个人类和这个非人类。•生命价值：是指生命对于该生命的主体所具有的价值，而非对人类的价值。该主体不需要意识到这种价值。•生活意义价值：较之生物意义价值更丰富进化论伦理：“平等原则”CriticalThinkingandMoralReasoningTsinghuaSEM德莱兹（Draize）眼刺激测试•化妆品滴入兔子的眼中以评估该化妆品的刺激性。在大多数情况下，这种刺激非常强烈而把兔子的眼睛给弄瞎了。•刊登在美国《时代》杂志1980年第一期上、展示一只瞎眼白兔的整页篇幅广告及其标题：“雷芙伦公司为了美，究竟弄瞎了多少只兔子