第十章中医养生学基础知识

【单项选择题】1.中医理论的最大特点是()A辨证论治B整体观和恒动观C应从整体的角度来对待疾病的预防与治疗D治疗疾病主要是纠正阴阳失衡【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】中医理论的重要观点是整体观和恒动观。2.关于六腑下列哪项是对的()A.肺、胃、大肠、小肠、膀胱、胆囊B.大肠、小肠、胃、脾、膀胱、胆囊C.大肠、小肠、胃、脾、膀胱、三焦D.胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】脏器合称：六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。3.下列哪项治则体现了中医学的预防思想()A治病求本B治未病C扶正祛邪D调整阴阳【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】四气调神大论》云:不治已病治未病,以及朱丹溪提出的与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先,即是一级预防的内涵。即在人体未病之前,针对一切致病因素,诸如自然、社会、情志以及人体素质等进行综合研究,提出防范措施。目的在于提高健康水平,防止疾病发生4.下面哪项不属于阳经()A.三焦经B.肾经C.小肠经D.胆经【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】经脉之中属阳者，包括手足三阳经、督脉、阳维脉、阳蹻脉等。《素问·调经论》：“形有余则泻其阳经。”手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）本题主要考察12经脉里的手足阳经5.下列哪项不是中医辨证论治的主要辩证方法()A脏腑辨证B八纲辨证C六经辨证D四诊合参【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】临床常用的辨证方法大概有以下几种，八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。6.中医基础理论不包括哪项()A.五运六气学说B.气血精津学说C.整体学说D.藏象学说【答案】C【难度】一般【分数】1.0【解析】中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说），体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。7.下面哪项不属于阴经()A心经B肺经C肾经D胆经【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】阴经就要是太阴，厥阴，少阴三部分，而且这三部分还分手脚。所以就有手少阴心经，手太阴肺经，手厥阴心包经。脚的是足太阴脾经，足少阴肾经。足厥阴肝经，一般来说针刺分布在这些经络上的穴位就可以治疗管理这些经络的脏器。8.中医认为下列何脏是后天之本()A肾B心C肺D脾【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】脾为后天之本，人出生后，作为独立的个体而生存，主要靠脾供给营养。脾对人体的营养作用体现在以下三个方面：一个是脾主运化，运化水谷精微。水谷精微经过脾的转输，上输于肺，贯注于心脉，输布全身，营养五脏六腑，四肢百骸，筋骨皮毛。二是充养肾精，肾精是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，主人体的生长发育与生殖，肾精包括先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃，先天之精必得后天之精的充养，才能充盛。三是脾胃气血生化之源。脾运化的水谷精微，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用，故称脾胃后天之本。9.中医养生整体观的出发点是()A平衡协调B保持生命活动的动静互涵C“天人相应”和“形神合一”D通过自养自疗【答案】C【难度】一般【分数】1.0【解析】中医养生理论，以“天人相应”、“形神合一”的整体观念为出发点，去认识人体生命活动及其与自然、社会的关系10.下列哪项不是针刺保健的应用()A治面瘫B调虚实C和阴阳D通经络【答案】A【难度】一般【分数】1.0【解析】注意是保健，针刺的治疗面瘫不是保健作用，是治疗。11.下列哪项不是中医养生所说的五劳所伤()A久卧伤气B久立伤血C久坐伤肉D久行伤筋【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】《素问·宣明五气篇》：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”，简称五劳。其属于中医病因病机范畴，因外部行为过劳而伤及五体，进而伤及不脏五脏，使五脏精气耗损。12.下列哪项不是道家代表性的健身功法()A五禽戏B胎息经C八段锦D易筋经【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】五禽戏、八段锦、六字诀和马王堆出土的《导引图》《胎息经》等都属于代表性的道家健身功法。13.下面哪项不属于足三阳经()A膀胱经B胃经C小肠经D胆经【答案】C【难度】一般【分数】1.0【解析】【足三阳经】十二经脉中的三条经脉，即足阳明胃经，足太阳膀胱经、足少阳胆经。分布在腿的外侧和后侧，属表。它们的循行方向均由头部经过躯干部、下肢外侧抵止于足部。14.中医“治未病”的主要内容不包括()A调整行为B未病先防C既病防变D愈后防复【答案】A【难度】一般【分数】1.0【解析】“治未病”主要包括以下几个方面：①“未病先防”，在疾病未形成之前，对可能导致疾病的各种原因，采取针对性措施，预防其发生；②“见微知著”，对某些疾病出现的前兆，早发现、早诊断、早治疗，及时把疾病消灭在萌芽状态；③“有病早治”，有了疾病应该及早对症治疗，不要延误病程，不要把小病拖成大病，轻病拖为重病；④“已病防变”，把握疾病的传变规律，及时阻止疾病的蔓延、恶化和传变；⑤“病后防复”，在疾病尚未发作的稳定期或间歇期即提前采取巩固性治疗或预防性措施，防止疾病的复发。15.舌诊黄苔一般主()A寒证B热证C痰饮D湿证【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】黄苔主病，主脾胃病、主里证、主热证。《百鉴辨正。黄苔总论》认为黄苔，表里实热症有之，表里虚寒证则无。邪热熏灼令苔现黄色，淡黄为热轻；深黄为热重；焦黄为热结。外感病舌苔由白转黄为表邪入里而化热，在伤寒则属阳明；在温病则属气分。而表证、虚寒证亦可见黄苔：若薄白带淡黄苔，为风热表证或风寒在表化热，若淡黄厚苔，为胸腔湿热，气滞不宣；若舌谈胖嫩，苔黄滑润。为阳虚水混下化、因此说，黄苔主里是基本的，但不足绝对的。16.下列哪项不是保健灸法的作用()A养脏腑B降虚火C和气血D通经络【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】保健灸法的主要作用有和气血，养脏腑，通经络。17.中医基础理论不包括哪项()A辨证论治学说B经络学说C五行学说D中医病因学说【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】主要包括阴阳学说，五行学说，脏腑学说经络学说藏象学说气血津络学说发病与病因辨证论治学说18.下列哪项不是中医“气”的特点是()A气的生成源于先天和后天B气有气化和营养的作用C气有推动、温煦、防御、固摄的作用D气机失调可表现为气郁、气虚、气陷、气滞等【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】气的“升降出入”运动失常称为“气机不调”。表现形式有气郁、气逆、气虚、气闭等19.关于五脏下列哪项是对的()A脑、心、肺、脾、肾B心、肺、脾、肾、肝C心、肺、胃、肾、肝D心、脑、肺、胃、肾【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中，心包络也作为脏，故又称为六脏。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。20.有关形神合一不正确的是()A因神以形为物质基础，故应先养形B守神全形C保形全神D形神共养【答案】A【难度】一般【分数】1.0【解析】形神共养，即不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄养，使得形体健壮，精神充沛，二者相辅相成，相得益彰，从而身体和精神都得到均衡统一的发展。中医养生学的养生方法很多，但从本质上看，归纳起来，不外“养神”与“养形”两大部分，即所谓“守神全形”和“保形全神”。21.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，（）中医的养生保健思想和原则，（）中医的方法手段，（）预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。A运用、研究、完成B运用、施行、实现C研究、运用、实现D研究、施行、达到【答案】C【难度】一般【分数】1.0【解析】中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。22.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健（），运用中医的（），实现预防疾病、（）人体健康的一门学科。A思想、方法、保障B思想原则、方法、保障C思想原则、方法手段、保障D思想原则、方法手段、保障促进【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。23.阴阳就成为中国古代认识和阐释天地万物（）的一对哲学范畴。A发生B发展C变化D以上都是【答案】D【难度】一般【分数】1.0【解析】阴阳就成为中国古代认识和阐释天地万物发生、发展和变化的一对哲学范畴。24.只有（）的事物或现象，才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。A对立B关联CA和BDA或B【答案】C【难度】一般【分数】1.0【解析】只有既对立又关联的事物或现象，才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。一般来说，凡是静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都归属于阴；运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都归属于阳25.事物或现象阴阳属性的划分是（）的。A绝对B相对CA和BDA或B.【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】事物或现象阴阳属性的划分是相对的，因为阴阳之中复有阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。例如就白天和夜晚而言，白天为阳，夜晚为阴。白天和夜晚又可以再分阴阳，即白天的上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；夜晚的上半夜为阴中之阴，下半夜为阴中之阳。26.阴阳是宇宙中相互（）的事物或现象对立双方属性的概括。A独立B关联C既独立又关联D或独立或关联【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。阴阳之间存在各种交互作用，包括对立制约、互根互用、消长、转化。27.（）是指阴阳双方是对立的，属性是相反的，可以表现为相互抑制、相互约束，即相互制约。A阴阳消长B阴阳转化C阴阳对立制约D阴阳互根互用【答案】C【难度】一般【分数】1.0【解析】阴阳对立制约是指阴阳双方是对立的，属性是相反的，可以表现为相互抑制、相互约束，即相互制约。阴阳双方相互对立制约，对维持阴阳之间的动态平衡具有重要作用。28.（）是指阴阳双方既对立又关联，而且相互资生和助长。任何一方都不能脱离另一方单独存在。阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。A阴阳消长B阴阳转化C阴阳对立制约D阴阳互根互用【答案】B【难度】一般【分数】1.0【解析】阴阳互根互用是指阴阳双方既对立又关联，任何一方都不能脱离另一方单独存在。阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件29.（）是指对立互根的阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的消减和增长的变化之A阴阳消长B阴阳转化C阴阳对立制约D阴阳互根互用【答案】A【难度】一般【分数】1.0【解析】阴阳消长是指对立互根的阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的消减和增长的变化之中。由于阴阳双方具有对立制约的关系，所以阴阳之间可以出现某一方增长而另一方消减，某一方消减而另一方增长的互为消长变化；另外由于阴阳双方又具有互根互用的关系，所以阴阳之间可以出现某一方增长而另一方也增长，某一方消减而另一方也消减的皆长皆消变化。阴阳消长在一定范围变动，没有超越正常的限度，就是阴阳平衡。30.（）是指事物的总体属性在一定的条件下可以向其相反的方向转化，即属阴的事物可以转化为属阳的事物，属阳的事物也可以转化为属阴的事物。A阴阳消长B阴阳转化C阴阳对