第十三讲：《笑傲江湖》赏析(下)

2020/4/27第十三讲穷难独善其身——《笑傲江湖》赏析(下）金庸小说十三讲第18课时2020/4/27教学目标1.了解《笑傲江湖》故事情节；2.领悟《笑傲江湖》所蕴含的出世哲理。2020/4/27二、“笑傲江湖”与“一统江湖”这部小说的书名来源于一支古曲之名，即《笑做江湖抽》，其中间有一大段琴曲乃是根据晋时人稽康的名曲《广陵散》所改编的。《广陵散》或《笑傲江湖曲》是一首古雅高致的“隐士之曲”。2020/4/27小说中的衡山派大侠刘正风，正因为想与白洋长老长期地研习演奏《笑傲江湖曲》，而因为白洋系日月教长老，亦即五岳剑派这等名门正派的生死仇敌，故知在衡山派中就不能与曲洋交往，所以就想出了一个“金盆洗手”的主意，想从此退出武林，而专心于音乐艺术，与白洋长期交往。没想到他的这一行为不见容于“五岳盟主”左冷禅，以至于好好一个“金盆洗手”的仪式及美梦，变成了一个家破人亡的惨剧。而刘正风与曲洋双双殒命，幸而将此《笑傲江湖曲》传给了令狐冲，请他代觅传人。令狐冲幸而不幸地又碰上了会抚琴会吹策的日月教的公主任盈盈，从此陷入了“万劫不复’之境。而小说的最后一回，竟然又峰回路转、柳暗花明地出现了令狐冲与任盈盈终结连理，而且在新婚之宴上合奏了这曲《笑傲江湖曲》。2020/4/27因而，这部《笑傲江湖曲》---亦即“隐士之曲”---可以说是这部小说的一种隐隐约约的“主旋律”，而这部小说的“副旋律”则是日月教教徒们在参见教主时所齐声呐喊的口号，“千秋万载，一统江湖”。从而，《笑傲江湖》的主要旋律及内容，可以说正是由“笑傲江湖曲”与“一统江湖”的口号交织而成。正如我们按照“辟邪剑法”与“独狐九剑”的线索可以从情节上把握这部小说一样，我们亦可以从“笑做江湖曲”与“一统江湖”这一口号二者的线索来把握与探究《笑傲江湖》这一小说的内容及其主题。乍看起来，《笑傲江湖》这部小说的情节极其复杂，小说中至少涉及了以下几方面的矛盾：2020/4/27一是以“五岳剑派“为代表的“正派武林”同以日月教为代表的“邪教”之间的矛盾。简言之，可谓“正邪之斗”。二是“五岳剑派”内部的“并派’与“不并派”之间的矛盾，尤其是嵩山派掌门左冷禅与华山派掌门岳不群之间的矛盾，简言之，可谓“并派之争”。三是以岳不群为代表的华山气宗与以封不平等人为代表的华山派剑宗之间的矛盾，简言之，可谓“气、剑之争”。四是林平之与青城派松风观主余沧海之间的杀父毁家之仇。五是以任我行、向问天为代表的“老教主”与以东方不败、杨连亭为代表的“当权派”（现任教主）之间的日月教内部的纷争，简言之可谓“夺权之争”。六是令狐冲（主角）身处江湖各种矛盾旋涡的中心，身不由己地卷人，乃至想退出而不可得，以及他与岳灵珊、任盈盈、尼姑仪琳三位少女之间的爱情纠葛……。---在令狐冲这一人物身上，最为集中地体现了“笑做江湖”与“一统江湖”的争斗，简言之可谓‘进退之争”。2020/4/27看起来，以上这些情节线索似乎互不相干，而又重叠纠缠，极为复杂难解，甚至难以复述。然而，其真正的主线则只有一条，即是“进取”与“归隐”之间的对立，又可以说是“笑傲江湖”与“一统江湖”的对立与矛盾。前面曾提到，小说中矛盾的各方看似毫无关系，但却被一部武学秘笈《葵花宝典》（“辟邪剑谱”）牵连到了一起。实际上，真正阴毒邪门的绝不是什么“辟邪剑谱”，而是江湖中许多人要争霸武林妄图“一统江湖”的野心！正邪之争也好，并派之议也好，气、剑之争也罢，乃至日月教内夺权造反及林平之的杀父毁家之仇，令狐冲的种种遭遇与不幸……所有的这一切全皆起源于“一统江湖”之争！2020/4/27三、人在江湖，身不由己中国的儒家对个人的人生提出了一个响亮的理想口号，叫做“达则兼济天下，穷则独善其身”。这是千百年来人们都已经熟悉并为之倾倒的。这确实是一个理想的人生图式。然而，正因为它们是“理想”的图式，因而不免与“现实”难合。那就是，在现实一的政治生活及斗争之中，往往是“达而不能兼济天下，穷更不一能独善其身”。小说《笑傲江湖》便充分地说明了这一点，这叫做“人在江湖，身不由己”。至于什么“兼济天下，独善其身”都只不过是一种自欺欺人的说辞或一种自我陶醉的美梦罢了。2020/4/27在《笑傲江湖》之中，每一个争权夺位的政治斗争的参加者，虽有“气剑之分”、“并与不并之分”，乃至于有“正邪之分”……然则实际上并无本质的区别：封不平未必比岳不群好些，岳不群未必比左冷禅更“君子”，而左冷禅未必比东方不败、任我行这些“邪魔外道”更加“正义”或“正派”……---“正义”即或可谓“兼济天下”只不过是“正道中人”的一种说辞，一种口号，一种自欺欺人的招牌与幌子，它们的目的其实都是一样。那就是争权夺位，在于“千秋万载，一统江湖”！2020/4/27---这些人为了争权夺位，无所不用其极，人性的卑污龌龊极为集中、明显、深刻而又令人心寒恐惧地显现了出来。无论是“当权派”也罢，是“造反派”也罢，乃至就是“改革派”，它们的口号与它们的实际手段其实并不一致。它们的目的与初衷即便很好，但也会在实际的斗争中逐渐地潜移默化、同流合污。2020/4/27“达而兼济天下”这一“理想”算是给彻底地摧毁了、破灭了！同样地，“穷则独善其身”也是做不到的。小说的开头，福州“福威镖局”的老板林震南就是一例。在江湖中，林震南可以算是一位‘安分守己”的嫖局老板了吧，他对他的儿子说：“……江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友赏脸了。你想，福威镖局的镖师行走十省，倘若每一趟都得跟人家厮杀较量，那有这许多性命去拼？就算每一趟都打胜仗，常言道：‘杀敌一千，自伤八百。’镖师若不幸伤亡，单是给家属抚恤金，所收的镖银便不够使，咱们的家当还有什么剩的？所以嘛，咱们吃镖行饭的第一须得人头熟，手面宽，这‘交情’二字，倒比真刀真枪的功夫还要紧些。”2020/4/27林震南有这种想法，“兼济天下”自是谈不上的，“独善其身”料来总是可以的。然而却没想到小说一开头（正当他说这一番话时）便大祸临头，而且是灭顶之灾。如前所说，正是“匹夫无罪，怀壁其罪”。林震南不练什么辟邪剑法，以为靠着“多交朋友，少结冤家”这“八字方针”可保身家福祉，然而江湖上一向是无法无天，强者为尊，林震南家藏宝发却不练之，自然是难以“独善其身”，相反却要使整个家庭及其债局都遭灭顶之灾。2020/4/27思考与练习（1）阅读《天龙八部》，谈谈你对该作品哪些地方有感触？（2）比照《天龙八部》小说版与影视版，说说哪些地方改拍得宜？