初一语文论语

孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。学习目标：4、学习古人端正的学习态度，改进学习方法。2、理解课文词语句子的含义。3、掌握“而”字的用法。1、了解并记忆古代文化常识。（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1、而：2、乎:3、朋：表示承接关系，可译为“然后”。表示反问语气，相当于“吗”。志同道合的人。4、知：了解（自己）。5、愠：恼怒。怨恨。6、君子：品德高尚的人。孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗？”——这是讲个人修养问题。（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”1、可以（之）为师矣。2、矣：表示陈述语气，可译为“了”。可以凭借（这）成为孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以凭借（这）成为老师了。”——这是讲学习方法问题。1、学：3、而：2、思：第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。两个“而”都是转折连词，相当于“却”、“可是”。（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；第二个“学”指认真学习。4、罔：迷惑而无所得。5、殆：精神疲倦而无所得。孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神松懈而无所得。”——这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。（四）子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”1、知：一种解释为“知之为知之，不知为不知”的道理。另一种解释为明智，聪明，通“智”。孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”2、是：代词，这。——这也是学习态度问题。1、何以：（五）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”表示并列，可不译。2、而：子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。”——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。“以何”的倒装，凭什么。3、是以：“以是”的倒装，因此。（六）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”第一个表示修饰关系，可译为“地”；第二个表示并列关系，可不译出。3、而：4、厌：满足。教导。5、诲：1、默：默默地。2、识：zhì,记忆，记住。孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”——“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。（七）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”1、三：虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。2、焉：兼词，的人。3、师：值得取法、学习的人。4、而：表示承接关系，可译为“就”。孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”5、其：其中，他们。——这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。6、善：优点。（八）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”5、复：再。孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他，不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”1、愤：想弄明白却不能。2、启：开导，启发。3、悱：想说却不能。4、隅：方角，角落。——这里讲的是教的方法。本课中出现的成语：温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从不亦乐乎半部《论语》治天下。(宋朝宰相)赵普