湘西丧葬习俗的变迁

湘西丧葬习俗的变迁丧葬习俗，是重要的民俗事象之一，是人生礼仪的最后一项“告别仪式”。它从一个独特的角度展示了各民族人民复杂宽广的心理世界，有着相当丰富的文化内涵，因此它也是考察观照民族文化积淀的一个独特而真切的窗口。而随着民族的大融合、社会的发展土家族的丧葬习俗也有了变迁。在湘西地方丧葬仪式是看的相当重要的一种仪式，不仅仅只是对已逝之人的尊重与怀念更是生者希望死者能够不纠缠的心理暗示。在湘西，不管是老人或者是年轻人死去都要举行丧葬仪式，但是因死亡的年龄不同而举行的丧礼重视度是不同的，老人成为“白喜”举行的仪式比较讲究，而年轻人则会比较的随便。而举行的丧葬的形式根据时间的长短的不同而有所变化，基本上为三天和七天这两种形式，在死者弥留之际，子女儿孙是陪在死者身边为其接气，在死后要马上放鞭炮告知左邻右舍来帮忙，一些有名望的或有经验之人便会烧起纸钱，一般为三斤六两，在有子女在附近的水井去一瓶清水，原来是用瓦罐或竹筒现在就不太讲究了，由子女替死者洗澡之后穿上事先准备好的寿衣，用门板放在火炕的房中，脸上盖张白纸，胸口压一个鼎罐盖，脚边点上清油灯。这时，把死者病中睡过的床铺草在屋外十字路口烧掉。死者病中睡过的被盖，穿过的衣服都要洗晒。将棺材放在堂屋正中，从七至九户邻居家中取来火坑灰撒在棺材内，铺上皮纸，就入殓，待亲人看过后再密封。第二天就会请来道士先生为死者超度亡魂，道士先生来以后就会设置灵堂，子女晚辈则要戴孝，以前死者的孝男孝女,孝子孝孙，都要戴孝，近亲属要戴白麻布者白布头巾，要穿不钉扣子，以布条相结的白长衫，叫孝衣。孝帕要连续戴满三年。死者的亲生儿子在死者安葬后三个月内不剃头发，以表哀思。但现在孝子不用戴孝帕三年，只是在扶墓之后才能进别人家里，在死者死后三年内在七月半进行接死者的魂魄（但有些地方也没有这种习俗）。在现在丧礼中加入了一些新的东西，原来只是一些民间的音乐，而现在家中比较富足的人则会请一些乐队吹奏丧歌，而现在也有加入追悼会仪式。举行的丧礼中倒数第二天时属大葬，这天亲戚朋友都要来，而这天晚上要举行烧包袱仪式，讲死者用过的东西在这天烧掉，和一些扎纸烧掉，以供死者在另一个世界里也能富足。举行大葬礼的第二天早上是送葬。先请阴阳先生选择好前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的地方为坟地。抬丧出门，要沿路丢买路钱（迷信纸），经过人家门口要放一个火把。灵柩边走边有人用子孙棍（竹杆上捆七至九节钱纸）打棺材盖，敲着锣鼓送葬上山。而死者的墓地也是经过风水先生看过之后选择的。再则就是下葬，灵柩抬到墓井边，下墓井前，由道士先在井内用小米画上八卦，洒雄黄酒后，棺材方能入坑，先由孝子一只脚跪在棺材盖上挖三锄泥下坑，然后众人堆土搬岩彻好坟墓。坟上要插一把纸伞，一根子孙棍，倒放一只簸箕，插上已出嫁女儿和侄女们送的活乐伞（纸扎的，如花圈）做好坟堆后，再放鞭炮，表示安葬完毕。此外，死者家属们，要向新坟连送三夜火把，满三朝后，还要带上酒和刀头肉到新坟上捉魂，将蜘蛛和其他小虫捉来放进纸筒内封好，拿回家供神龛上，表示亡人已到家神龛上，同历代祖先们一起生活了。湘西的丧葬礼俗中虽有改变但是其中对死者的尊敬和遵循伦理道德的思维不曾改变。姓名：董卫班级：10级中师一班学号：20104021075