中国教育史(考研强化班辅导课)3

中国教育史3（考研强化班辅导课）第三部分中国现代教育第一章南京国民政府的教育第二章中国共产党领导下的革命根据地教育第三章现代教育家的教育理论与实践第一章南京国民政府的教育一、教育宗旨与教育方针的变迁1、“党化主义”教育2、“三民主义”教育宗旨3、“战时须作平时看”的教育方针第一章南京国民政府的教育二、教育制度改革1、大学院和大学区制的试行蔡元培在教育制度改革上尝试教育独立的思想中央：教育部改大学院，为全国最高学术教育机关。地方：以大学区制取代省教育厅。全国定为若干大学区，每个大学区设立大学1所，大学区设校长人，总理大学区内一切学术与教育行政事项。不适合中国国情，很快失败。第一章南京国民政府的教育4、抗战时期的学校西迁（掌握，07年选择题）在抗战爆发以后，随着国土相继沦为日伪之手，国民政府为了保存教育实力，采取了一系列应急措施，将华北、华东、华中等地的一批重点高校内迁到西南西北调整重组，坚持教学，为中国教育保存精英力量。西南联合大学：国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学西北联合大学：国立北平师范大学、国立北平大学、国立北洋大学第一章南京国民政府的教育2007年考研真题抗日战争时期，为保存国家教育实力，国民政府将一些著名大学西迁并进行合并，组成西南联合大学的是北京大学、清华大学和（D）A浙江大学B复旦大学C天津大学D南开大学第一章南京国民政府的教育2009年考研真题抗日战争时期，为强化学校训育，国民政府规定中等以上学校推行（C）A专任制B导生制C导师制D辅导制第二章中国共产党领导下的革命根据地教育一、新民主主义教育方针的形成2、抗日战争时期中国共产党的教育方针政策抗战教育政策；“文化工作中的统一战线”政策；“干部教育第一，国民教育第二”政策；“实行生产劳动”的教育政策；“民办公助”的政策等等。3、“民族的、科学的、大众的”文化教育方针（掌握）1940年1月，毛泽东发表了《新民主主义论》，论述了中国共产党在新民主主义革命时期的理论、路线、方针和政策，其中全面阐明了新民主主义文化教育是民族的、科学的、大众的新文化和新教育。第二章中国共产党领导下的革命根据地教育二、干部教育（掌握）2、干部学校教育干部学校教育是在1931年后苏区政权逐渐稳定的条件下，由干部在职训练演变发展而来的一种干部教育形式。抗战时期主要的干部学校有：中共中央党校、中国人民抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院、华北联合大学等。第二章中国共产党领导下的革命根据地教育中共中央党校的校训：“实事求是”中国人民抗日军政大学的教育方针是：“坚定不移的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术”。“抗大”的校训是：“团结、紧张、严肃、活泼”。（08年选择题）第二章中国共产党领导下的革命根据地教育2007年考研真题抗日民主根据地实行的教育工作政策是（C）A国民教育第一B群众教育第一C干部教育第一D儿童教育第一第二章中国共产党领导下的革命根据地教育2008年考研真题中国共产党领导下的抗日根据地中，以“团结、紧张、严肃、活泼”为校训的学校是（D）A．陕北公学B．延安大学C．华北联合大学D．抗日军政大学第三章现代教育家的教育理论与实践一、杨贤江与马克思主义教育理论撰有《教育史ABC》（1927年）和《新教育大纲》（1929年）等教育著作。1、论教育本质（重点）首先，教育属于社会的上层建筑，他说：“教育是社会上层建筑之一，是观念形态的劳动领域之一，是以社会的经济阶段为基础。”其次，教育作为上层建筑之一，与法制、政治、宗教等不同，是一种特殊的上层建筑，具有如下特点：第一，它使劳动者获得知识与才能，为社会培养各种人才；第二，它以别的精神生产的内容为内容，受其他各项精神生产的制约；第三，教育与经济、政治之间存在密切关系。教育以经济为基础，且跟随经济发展而变迁，又受政治的决定与影响。第三章现代教育家的教育理论与实践2、“全人生指导”与青年教育（1）对青年问题的分析•产生青年问题的原因有二方面：一是青年期是身心两个方面发生显著而重要变化的时期，身心的急剧变化导致诸多身心问题，是“人生改造期”；二是社会动荡剧变更易导致青年问题。•他认为青年期是人生发展的一个非常重要时期，“第二诞生期”、“第二危险期”。（2）全人生的指导•所谓全人生的指导，就是对青年进行全面关心、教育和引导，即不仅关心他们的文化知识学习，同时对他们生活中各种实际问题给以正确的教育和指导，使之在德智体诸方面都得以健康成长，成为一个“圆满发达的人”。•指导青年树立正确的人生观是杨贤江青年教育思想的核心，提出通过对人类有所贡献来促进人生幸福的人生目的。第三章现代教育家的教育理论与实践二、黄炎培的职业教育实践（重点）2、职业教育思想体系（重点）（1）职业教育的作用和地位理论价值：谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备。对当时中国社会的作用：有助于解决中国最大、最重要、最困难、最急需解决的人民生计问题，消灭贫困。第三章现代教育家的教育理论与实践（2）职业教育的目的：“使无业者有业，使有业者乐业”。“使无业者有业”，就是指通过职业教育为资本主义工商业发展造就适用人才，同时解决社会失业问题；“使有业者乐业”，就指通过职业教育形成人的道德智能，使之胜任所职、热爱所职，造福于社会人类。因此，职业教育的目的包含了为个人谋生、为社会服务、促使实业发展、社会发展增长、社会秩序稳定的目的。第三章现代教育家的教育理论与实践（3）职业教育的方针：社会化、科学化•①社会化：职业教育须适应社会需要。包括办学宗旨的社会化、培养目标社会化、办学组织的社会化、办学方式的社会化。为此，1926年，他提出了“大职业教育主义”的思想。•②科学化：用科学来解决职业教育问题。包括物质方面的工作和人事方面的工作均需遵循科学原则。第三章现代教育家的教育理论与实践（4）职业教育的教学原则•手脑并用、做学合一；•理论与实际并行、知识与技能并重。（5）职业道德教育：敬业乐群•敬业：对“所习之学业具嗜好心，所任之事业具责任心”，即热爱所业、尽职所业；•乐群：“具优美和乐之情操及共同协作之精神”，即有高尚情操和群体合作精神。第三章现代教育家的教育理论与实践三、晏阳初的乡村教育实验（重点，08年论述题，与梁漱溟比较）1、“四大教育”与“三大方式”（1）四大教育晏阳初认为，中国的平民普遍都具有“愚、贫、弱、私”四大疾病。针对以上四大病症，晏阳初他们研究出“四大教育”之法，这就是：以文艺教育攻“愚”，培养平民的知识力；以生计教育攻“贫”，培养生产力；以卫生教育攻“弱”，培养强健力；以公民教育攻“私”，培养团结力。文艺教育包括文学和艺术教育。《平民千字课》（2）三大方式：家庭式、学校式、社会式第三章现代教育家的教育理论与实践2、“化农民”与“农民化”晏阳初提出“农民科学化，科学简单化”的平民教育目标。欲化农民，须先农民化，即彻底地与广大农民打成一片。一方面使教育者先受教育，主张知识分子与农村实际相结合，与农民相结合，深入农村，向农民学习；另一方面，教育者必须将自己的知识简单易行地教给已识字和正在识字的农民，并且身体力行地示范。第三章现代教育家的教育理论与实践四、梁漱溟的乡村教育建设（重点，08年论述题，09处选择题）1、乡村建设和乡村教育理论•乡村建设和乡村教育理论建筑于对中国传统文化和社会的分析、中西文化的比较之上。（1）中国问题的症结•梁漱溟认为愚、贫、私、弱只是中国社会的表面病象，应该追究造成这种病象的深层病因。•中国问题的解决只有从自身固有文化中寻找出路。中国的问题就是文化的失调。第三章现代教育家的教育理论与实践（2）如何解决中国的问题：乡村建设从历史看，“中国旧社会可说为伦理本位、职业分立”的社会，在这种社会结构之下，不会产生阶级对抗。因此社会革命在中国已不可能，唯一可行的道路就是乡村建设；社会现状看，中国社会是乡村社会；中国传统文化的根在乡村，要保存中国传统文化就必须从乡村教育入手；近百年来中国社会已被破坏得不堪收拾，乡村经济尤甚，中国如要从头建设，必须一点一滴从乡村建设起。乡村建设是乡村被破坏而激起的乡村自救运动，是重建我们民族和社会的新组织构造的运动。（3）乡村建设与乡村教育乡村建设与乡村教育是一个问题的两个方面。乡村建设就以乡村教育为方法，而乡村教育以乡村建设为目标。第三章现代教育家的教育理论与实践2、乡村教育的实施（1）设立乡农学校村学和乡学两级（2）乡农学校的教育内容所有教育内容强调服务于乡村建设，密切适合农村生产生活的需要。2009年考研真题立足于文化传统来思考中国乡村改造和乡村教育的教育家是（B）A晏阳初B梁漱溟C黄炎培D陶行知第三章现代教育家的教育理论与实践五、陈鹤琴的“活教育”探索2、“活教育”思想体系（重点）（1）“活教育”的目的论：做人，做中国人，做现代中国人：（2）“活教育”的课程论•把大自然、大社会做出发点，让学生直接对它们去学习。•活教育的课程在本质上是活动课程。（3）“活教育”的方法论•做中教，做中学，做中求进步。•重视室外活动，着重于生活的体验。•根据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所，重视儿童在学习中的主体地位。第三章现代教育家的教育理论与实践六、陶行知的“生活教育”思想与实践（重点掌握）1、“生活教育”实践（1）晓庄学校：从1926年起，陶行知专注于乡村教育运动，筹建乡村师范学校——晓庄学校，培养乡村教师，为农民服务。（2）山海工学团：30年代初，陶行知从事普及教育运动。1932年，在上海郊区创办山海工学团，以此来普及大众的教育。所谓工学团，即“工以养生，学以明生，团以保生。”是一个“小工场，一个小学校，一个小社会”。（3）“小先生制”：在教育实践中，陶行知推行了“即知即传”的“小先生制”。（4）育才学校：1939年7月，为了收容战争中流离失所的难童，在重庆创办育才学校，苦心兴学。第三章现代教育家的教育理论与实践2、“生活教育”理论体系（07年论述题，与杜威“教育即生活”的比较）（1）生活即教育•“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“过什么生活便是受什么教育”。•包涵了这样几层意思：一是生活含有教育的意义，具有教育的作用，生活本身就是一种特殊的教育；二是生活教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化；三是生活是教育的中心，与教育是同一过程的，教育必须与生活相联系、相一致，通过生活来进行；四是生活决定教育，教育改造生活；五是“生活即教育”是终身教育，是与人共始终的教育。第三章现代教育家的教育理论与实践（2）社会即学校首先，“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”。从大众的立场上看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育，即主张以人民大众的生活场所为教育的场所，让整个社会都成为人民大众的学校。其次，“学校含有进步的意味”，学校通过与社会生活相结合，一方面运用社会的力量使学校进步，另一方面动员学校的力量帮助社会进步，使学校成为社会生活必不可少的组成部分。陶行知的“社会即学校”主张，扩大了学校教育的内涵、对象、内容和作用，让人民大众都有受教育的机会。第三章现代教育家的教育理论与实践（3）教学做合一“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”所包含的要点：首先，要求“在劳力上劳心”，“手脑并用”；其次，因为“行是知之始”，即“做”是知识的重要来源，也是创造的基础，动手尝试，才有真知，才有创新；再次，要求“有教先学”和“有学有教”。“有教先学”是指教人者先教自己，为教而学；“有学有教”即会者教人学。第四，“教学做合一”还是对注入式教学法的