《骆驼祥子》之高妈PPT精选教学PPT

——高妈第八单元人在都市——第16课《骆驼祥子》老舍，中国伟大的作家、剧作家，呕心沥血写下《骆驼祥子》。又有谁能够知道，在那个不堪受辱的年代，默默地投入太平湖，是走向太平，还是走向不归路？这是历史的悲剧，还是人生的悲剧？《骆驼祥子》作为一部揭示旧中国城市底层劳动者悲惨命运的现实主义巨著，不仅代表着老舍创作水平的高峰，还代表着我国30年代文学的水平与成就。它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。老舍笔下塑造了祥子这样的主要人物，也塑造了一些鲜活的小人物形象。高妈就是其中之一。温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜自主积累博观而约取，厚积而薄发合作探究奇文共欣赏，疑义相与析文本拓展掬水月在手，弄花香满衣栏目索引温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜聚焦于一件事，是态度，也是智慧——纽约：“一次只服务一位旅客”世界上，最紧锣密鼓的地方可能要数只有10平方米的纽约中央车站问询处。每一天，那里都是人潮汹涌，匆匆的旅客都争着询问自己的问题，都希望能够立即得到答案。对于问询处的服务人员来说，工作的紧张与压力可想而知。可柜台后面的那位服务人员看起来一点也不紧张。他身材瘦小，戴着眼镜，一副文弱的样子，显得那么轻松自如、镇定自若。在他面前的旅客，是一个矮胖的妇人，头上扎着一条丝巾，已被汗水湿透，充满了焦虑与不安。问询处的先生倾斜着上半身，以便能倾听她的哲思品悟声音。“是的，你要问什么？”他把头抬高，集中精神，透过他的厚镜片看着这位妇人，“你要去哪里？”这时，有位穿着入时，一手提着皮箱，头上戴着昂贵的帽子的男子，试图插话进来。但是，这位服务人员却旁若无人，只是继续和这位妇人说话：“你要去哪里？”“春田。”“是俄亥俄州的春田吗？”“不，是马萨诸塞州的春田。”他根本不需要行车时刻表，就说：“那班车是在10分钟之内，在第15号月台出车。你不用跑，时间还多得很。”“你是说15号月台吗？”“是的，太太。”女人转身离开，这位先生立即将注意力转移到下一位客人——戴着帽子的那位身上。但是，没多久，那位太太又回头来问一次月台号码。“你刚才说是15号月台？”这一次，这位服务人员集中精神在下一位旅客身上，不再管这位头上扎丝巾的太太了。有人请教那位服务人员：“能否告诉我，你是如何做到并保持冷静的呢？”那个人这样回答：“我并没有和公众打交道，我只是单纯处理一位旅客。忙完一位，才换下一位，在一整天之中，我一次只服务一位旅客。”微感言：_____________________________________________________老舍名言(1)骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(2)哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。(3)一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。(4)美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。(5)历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！佳句咀华(6)必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。(7)不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。(8)使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。(9)最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。返回老实人——老舍他用自己的真诚来书写，反映他所熟悉的人和事。他写老中国的儿女如马则仁之流，是如何丑态百出的，表现他对旧文化旧人物的憎恶和批判；他写可怜的李先生，在庸俗的生活中寻求所谓的“诗意”，在“闹而不离”的婚姻闹剧中走向沉沦；他写祥子，是如何从一个农村来的漂亮小伙成为一个个人主义的末路鬼的，其中蕴涵了老舍的无限同情；他写妓女，写她们的悲惨命运，就像她们是自己的姐妹一样……老舍以他最大的同情书写着下层人民的命运，用这样的书写表达他悲天悯人的情怀。他不偷懒，坚持书写；他也不耍花招，很少用时髦的方法。自主积累博观而约取，厚积而薄发作者视窗一即使生命结束时，他依然很老实，尽管有人认为他不老实，不积极接受改造。但是在我看来，他是太老实了，老实得有些不懂得变通，还固守着那份知识分子所谓的清高，让自己走上了一条不归路。他以老实的姿态面对不再老实的人群时，自然显得迂腐，但是在后来的人看来，这迂腐和老实有一种别样的可爱，因为老舍，我们才知道，人还应该有尊严。也因为老舍，我们知道，在人的尊严及生命被践踏的时候，人还可以选择另一种从容。注老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予。北京人，满族人。著名的现代作家、剧作家。他出生在一个贫民家庭。老舍以长篇小说和剧作著称于世，并在1950年因创作话剧《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现浓郁的“京味”。作品以长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》最有代表性。他的短篇小说构思精致，取材较为广泛，其作品《柳家大院》《上任》《断魂枪》颇具特色，耐人寻味。建国以后，老舍致力于话剧创作，代表作有《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。老舍的作品已被译成20多种文字出版，以具有独特的幽默风格、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的喜爱。老舍的长篇小说《骆驼祥子》写于1936年，它真实地描写了北洋军阀时代北京一个人力车夫的悲惨命运。通过祥子“希望、奋斗、幻灭”三部曲的描写，充分体现了作者对受压迫劳动人民的深切同情和对吃人的旧社会的强烈憎恨，否定了个人奋斗的道路，有深刻的社会意义。同时它还真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程所经历的精神毁灭的悲剧。祥子在杨宅拉包月，由于不堪忍受杨家两位太太牲口似的使唤，特别是对他人格上的侮辱，仅四天，祥子就辞职了。辞职后的祥子在夜晚写作背景二十一点多又回到人和车厂，正赶上刘四爷给姐姐做寿去了，家里只剩下刘四爷的女儿虎妞。在虎妞的引诱下，祥子同虎妞同居了一夜。事后，祥子追悔莫及，觉得自己成了一个坏人。这时祥子以前的老主顾曹先生遇到了祥子并邀请他到自己家去拉包月，祥子为了躲避虎妞，住到了曹家。曹先生在大学教书，思想进步，夫妻二人都很和气。祥子打算长期住下去，但虎妞的事时时缠绕着他，让他闷得透不过气来，以致在拉曹先生回家的路上摔伤了曹先生。尽管曹先生没有怪罪他的意思，祥子却因自己的失职，主动请辞，并且提出不要工钱。在高妈的劝说下，他不再提辞工的事了。课文所节选的部分就是从这里开始的。1.给加颜色的字注音(1)单音字合了辙()嘟囔()瑞蚨祥()茔葬()放饷()俏皮()基础梳理三答案zhénɑnɡfúyínɡxiǎnɡqiào相当()当铺()挨边()挨批()分号()号叫()前仆后继()仆人()(2)多音字pūpúāiáihàoháodānɡdànɡ答案仆号挨当折子()折本()差别()差得远()差事()参差()chāchàzhéshé差折chāicī蓄畜既即账帐怅溜遛2.辨形组词溜冰遛鸟积蓄畜生既然即使账本帐幕答案惆怅瑜渝逾瑜伽至死不渝逾越3.成语积累识记(1)抄着根儿来的：直奔主题，切入要害。(2)海里摸锅：心中没数胡乱放债。(3)自拉自唱：事情全部由自己来解决。下列加颜色的成语运用是否恰当。(对的打“√”，错的打“×”)(1)有些人贪图眼前的利益，将钱高息贷给一些不明底细的人，真是海里摸锅。()(2)俗话说“一个好汉三个帮”，作为领导也不能“自拉自唱”，应该发挥集体的智慧。()运用答案√√4.近义词辨析(1)修养·休养辨析：二者虽然音同，但含义区别明显。“修养”指学识、思想水平和待人处事的态度。“休养”多指体力方面的休息调整。运用：①年轻人想在小说创作中有所突破，必须加强个人的文学_____。②今年暑假，学校决定到北戴河_____。修养休养答案(2)报复·抱负辨析：报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。运用：汉武帝是一位胸有雄才_____的皇帝，初期在他祖母的粗暴干预下，英雄无用武之地。后来掌权后，便对祖母实行_____，罢黜所有她安排的大臣，换上自己的人马。抱负报复答案返回合作探究奇文共欣赏，疑义相与析文本助读结构图示1本文通过祥子和高妈的谈话，表现了高妈的精明干练，祥子的憨厚拙直，从侧面深刻反映了旧中国社会的黑暗和下层劳动人民生存的艰难。1.“骆驼祥子”有什么深意？祥子的梦想是什么？答案(1)他来自农村，老实、健壮、坚忍如同骆驼一般。(2)买一辆属于自己的车。答案小组合作2答案没介绍高妈的身材是高是矮，脸型是长是圆，唯一手段就是描绘其浅易、生动的语言；小说没有提及高妈说话时的神气，但突出其语气、语调、语速。答案2.高妈虽不是主要人物，作者却把她塑造得形象生动。作者是如何塑造这一形象的？答案作者有意借高妈的“雄辩”来反衬祥子的木讷、不善言谈、老实本分。答案3.本文中高妈喋喋不休地与祥子谈论，而祥子一语未发，其用意何在？1.祥子为什么一直想买一辆自己的车？答案师生探究3答案祥子来自乡间，来自日益凋敝的农村，一种农民的本性使他渴望以自己的诚实劳动创造新的生活，他来到城市后试过做各种工作，最后选中拉洋车。对这一职业的选择，表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民式的。他习惯于个体劳动，所以他渴望有一辆像土地那样靠得住的车，做个独立的劳动者。因此他一直把“买车”作为他的愿望、理想。2.如何评价祥子对生活道路的选择？答案答案祥子从农村来到了城市，环境变了，谋生的手段也变了，但他那种貌似诚实却狭隘的小农意识却一点也不愿去改变，就是他的理想——买一辆属于自己的洋车，也不过是把洋车看作“土地”，认为是唯一可靠的东西，甚至天真地认为靠自己强壮的身体，靠诚实苦干，靠一点一点地积攒就能实现自己买车的愿望，有了自己的车子，就可以独立了，自由了。因而，他认为自己和别的车夫不一样，也从来不曾考虑过寻求别人的支持和援助，这种自身的局限加大了他与其他人之间的隔膜。这是一种典型的个人奋斗的道路。对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价“文学作品的价值判断和审美取向”就是通过文学作品的各个要素表现出来的作者的观点、倾向、思想和感情。“价值判断”是指作品反映出来的作者对人生价值、时代精神、人文情怀、道德情操等方面的评价尺度。“审美取向”是指作品中表现出来的对“真、善、美”的追求，对“假、恶、丑”的摒弃，对正义光明的歌颂赞美，对黑暗邪恶的鞭挞批驳，对弱小者的悲悯，对恃强者的憎恶等艺术美感的取向，以及语言美、形象美、主旨美、情趣美、意境美等取向。考点链接这种题型往往涉及“探究”。考生答题技巧有：(1)立足文本，依本寻源。这里所说的立足文本，指的是应根据文本的价值、情感指向去发掘作品中隐含的价值认知和审美追求。对文本的正确评价，要注意克服泛政治化、泛概念化的倾向。所谓泛政治化倾向，就是刻意将作者价值判断和审美取向的评价引到社会政治主题上，给文本贴上政治标签，如一读朱自清的散文就给加上“大革命失败后知识分子的苦闷”这样做背景；所谓泛概念化，就是用一种刻板、教条、贫乏、单一的模式去观照文本，言必称赞美什么，鞭挞什么。正确的态度是从文本出发，是赞成还是否定，是认为优秀还是认为拙劣，都要在文本中找到依据。(2)客观的标准，正确的思维。文章的思想感情往往不是单一的，表现积极健康内容的文章中也可能会有消极的思想存在，消极的思想因素中也会有健康合理的一面。正确的赏评标准和健康的审美情趣是我们鉴赏评价文学作品的准绳。评价有一个度的问题，主观色彩浓郁些，并不等于评价的主观性可以排斥评价的客观性。事实上正好相反，主观性评价必须建立在客观性上，而不应依据个人的好恶去随意评说。同时要运用正确的思维方法，要辩证地、历史地、全面地、联系地、发展地、一分为二地分析，不可以偏概全、求全责备、主观臆断，不能片面、孤立、静止地看问题。3.通过与鲁迅《祝福》的对比可看出老舍对祥子加深了赞赏之情，这导致了对以祥子为代表的狭隘的小农经济思想意识批判为旨意的淹没。从对比中分析如何体现此