校史题库

1复旦校史一览Part1.复旦历史上的校长们复旦的创办人——马相伯马相伯是近代著名的天主教人士、政论家、演说家，但他最突出的身份是教育家。他先后创办了震旦学院、复旦公学，与英敛之联合创办了辅仁大学，还一度出任北京大学校长。马相伯在其前半生办过洋务，任过外交官，到过欧美许多国家，深知“自强之道，以作育人才为本，求才之道，尤宜以设立学堂为先”，也就是说国家的强大在于设立新式学校培育人才，因此他立志要办与欧美并驾齐驱的新式大学。1900年8月，八国联军攻陷北京，国家命运岌岌可危。马相伯将家产青浦、松江良田3000亩捐献给耶稣会用以兴办一所西式学堂。耶稣会接受了田产，但未办学。1901年秋，马相伯借用徐家汇老天文台的余屋，开始招收生徒办学。1902年，正式命名为“震旦学院”。使用“震旦”的初衷在于古印度语中“震旦”是“中国”的音译。马相伯为震旦制定了“崇尚科学、注重文艺、不谈教理”三条办学方针。复旦的奠基人——李登辉他从1913年到1941年担任复旦大学校长，时间长达29年，是迄今为止复旦大学任职时间最长的校长。李登辉一生服务复旦，矢志不二。他曾说过：“我归国后，一生只在复旦，一生只当复旦的教授，一生只做复旦的校长”。李登辉是虔诚的基督信徒，学问渊博，精通英文、德文、法文、希腊文、拉丁文、印尼文、马来文等多种语言，尤其擅长英语言文学，长期为学生开设英文、德文、心理学、哲学等科目。1947年李登辉在上海病逝，复旦大学将大礼堂命名为登辉堂作为对他的纪念。原上海医科大学（今复旦大学上海医学院）的创始人——颜福庆颜福庆是上海人。1909年获美国耶鲁大学医学博士学位。回国后创办了湘雅医学院并任院长，1915年发起了中华医学会并任首任会长。1927年他创办了上海医科大学的前身第四中山大学医学院。1932年医学院改组为独立学院，更名为国立上海医学院，颜福庆任院长。依托上海这个远东第一大都市得天独厚的条件，颜福庆成功地争取到了民族资本家、国外财团和本地民众的各种支持，于1937年在枫林桥建成了以上海医学院、上海中山医院为核心的“上海医事中心”。“上海医事中心”集医学教育、精密研究与分科治疗于一体，是西医教育中国化的重要成就。颜福庆是一位有深切同情心和强烈使命感的公共卫生学家，他多次深入鼠疫等烈性传染病防治的第一线，长时期从事矿工钩虫病调查。在他的医学思想中，公共卫生、预防医学占有重要地位。他积极创导“预防为主”和“公医制度”，为现代医学大众化开辟了广阔前景。他创办了我国首个农村卫生示范区“吴淞卫生模范区”，这在中国公共卫生史上是里程碑式的创举。蜚声海内外的杰出数学家、社会活动家、教育家——苏步青苏步青是浙江平阳人。1931年获日本东北帝国大学理学博士学位。回国后受聘于浙江大学数学系。1952年到复旦大学任教，任教务长、副校长等职。1978至1983年任复旦大学校长。他在仿射空间曲面论方面做出了杰出贡献，被国外权威学者称为“东方第一几何学家”，创建了世人公认的中国微分几何学派，是中国现代数学的主要奠基者之一。1955年，苏步青当选为中国科学院数学物理学部委员，兼任学术委员会常委。他提出了“严师出高徒，高2徒出名师”这一充满哲理的口号；鼓励学生超过自己的老师，形成了“苏步青效应”。他培养了谷超豪、胡和生，而谷超豪又培养了李大潜、洪家兴，这四位学者都先后当选为中国科学院院士，在新的专业方向上取得了国际公认的成果。苏步青还是一位著名的社会活动家，曾任第七、八届全国政协副主席，第五、六届全国人大常委，民盟中央副主席。著名的语言学家——陈望道陈望道是浙江义乌人。他早年留学日本，毕业于日本中央大学法科，获法学学士学位。1919年回国，回国后他积极提倡新文化运动，曾任《新青年》编辑，翻译出版了《共产党宣言》第一个中文全译本。陈望道是中国共产党的创始人之一，是中国共产党上海发起组成员。中国共产党成立后，他任中共上海地方委员会第一任书记。从1920年后，陈望道来复旦任教。1952年起任复旦大学校长。他毕生从事进步语文运动和语文科学的教学研究，出版有《修辞学发凡》，建立了我国修辞学的科学体系。1955年，陈望道当选为中国科学院哲学社会科学学部委员。新中国成立后，陈望道曾任全国人大第四届常委，第三、第四届全国政协常委、民盟中央第三届副主席。著名的物理学家——谢希德谢希德，福建泉州人。她在美国麻省理工学院获博士学位后，冲破重重阻力，于1952年回国，到复旦大学任教。1956年5月加入中国共产党。从1983年到1988年，谢希德任复旦大学校长，成为复旦历史上唯一的女校长，也是新中国历史上第一位重点大学的女校长。谢希德在表面物理和半导体物理的理论研究方面卓有成就，1980年当选为中国科学院数学物理学部委员，1981年被选为数学物理学部主席团成员，1988年被选为第三世界科学院院士。1985年她创建了复旦大学美国研究中心并任中心首届主任，为推动中美关系做出了杰出的贡献。她曾任中共第十二、十三届中央委员，上海市第七届政协主席。她的同事评价说：“谢校长是中西文化的优秀产物。她像一颗璀璨的明珠——西方人看到她的东方气质，而华人又看到她的西式典雅。她是东西文化和文明的结晶。她的时代背景使她成为一个后人无法取代的永远的教育家。”Part2.旦复旦兮“复旦”出典“复旦”二字出自《尚书大传》中的一篇《虞夏传》。《虞夏传》记载，舜将禅让给禹时，吟唱“卿云歌”，卿云歌共四句十六个字：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”“复旦”二字正是处于其中。所谓卿云是一种“若烟非烟，若云非云”的吉祥征兆，而“日月光华，旦复旦兮”意为“明明相代”，日月光辉长久照耀，象征舜禹禅让将给天下带来无穷的光明与福祉。《卿云歌》因为出自传说中的圣贤之口，具有感召国民的巨大力量；而且舜以庶人登帝位，又禅让给禹，足以为平民政治的楷模，与清末推翻帝制建立共和国的时代背景颇为吻合。宣统元年的卒业文凭复旦在吴淞办学共计六年半，一共发了57张卒业文凭。文凭上半部印有慈禧太后上谕，以端正学风为训，四边各缀有双龙戏珠图案，复旦公学四字分别位于四角。因为有太后的懿旨，所以文凭以黄色为基调，显得富丽堂皇。这张文凭由商务印书馆印行，它的主人是复旦公学毕业生张彝。张彝字则民，江苏高邮人，他于1906年考入复旦公学，是复旦第二届学生，1909年（宣统元年）在复旦高等正科毕业，同时毕业的有16人。文凭记录了张懿十三3门功课的成绩、总分数、平均分、历年考试平均分和总平均分。张彝毕业总平均分为79分2厘，位列“优等”生之列。左下角盖有当时复旦公学监督高凤谦、教务长李登辉的私章。在全国高校中文物史料中，清朝末年的文凭非常少见。这张珍贵的文凭堪称校史馆馆“镇馆之宝”。它是美国斯坦福大学终身教授、张首晟校友捐赠的。孙中山与复旦伟大的民主革命先行者孙中山与复旦有着深厚的渊源。1911年辛亥革命期间，复旦吴淞校舍被光复军占领，学子星散，学校一度陷于停办的边缘。1912年，时任中华民国临时大总统的孙中山拨了一万元临时费帮助复旦复校，同时又划拨徐家汇的李公祠为复旦临时校舍，复旦得以度过难关。横幅“天下为公”，写于1919年。五四运动期间，复旦积极发起成立了全市学生联合会，带领八十多所学校师生示威游行，声援北京五四运动，为上海五四运动的重镇，受到了孙中山的高度评价。1919年10月18日，孙中山应复旦大学校长李登辉之邀，在寰球中国学生会作了题为《救国之急务》的演讲。几天后，复旦学生、五四运动期间任上海市学联总干事长的朱仲华，代表市学联去莫里哀路5号（现香山路7号）孙中山寓所答谢他给予的指导和帮助。孙中山兴冲冲地拿出笔墨，为朱仲华写下了“天下为公”四个大字。这幅字原件长约四尺，宽约九寸，展柜里陈列的是复制件，原件藏于浙江绍兴文管会。“努力前程”的题字，是1923年中山先生应复旦同学之邀，为祝贺复旦搬迁至江湾新校址在《复旦年刊》上的题字。1925年孙中山因病去世，复旦在校内设立灵堂，沉痛悼念孙中山。校训、校徽、校旗、校歌和校花1913年李登辉出任校长后，仿照美国名校制度，陆续为私立复旦大学制定了校训、校徽、校旗、校歌和校花，这些日后都成为独特的复旦文化的标志，沿用至今。复旦的校训为“博学而笃志，切问而近思”，这八个字出自《论语》的《子张篇》。复旦校花为白玉兰花，白玉兰花也是上海的市花。复旦校色是蓝色。复旦校徽由“复旦”两字的篆书组成，外圈写着“博学而笃志，切问而近思”的校训。复旦校歌作于上个世纪20年代初，词作者是当时复旦大学国文教授、著名新诗诗人刘大白。歌词中写道“学术独立，思想自由，政罗教网无羁绊”，“作育国士，恢廓学风，震欧铄美声名满”，集中体现了复旦大学的价值追求，浓缩了复旦精神的精华。陈望道与《共产党宣言》1920年5月，陈望道在上海参与组织马克思主义研究会，并参与社会主义青年团筹建工作。同年春翻译并出版了《共产党宣言》第一个中文全译本。自1920年秋到复旦任教后，陈望道历任中文系主任、新闻系主任、训导长、校长，为复旦大学的发展倾注了毕生的心血。苏步青教授曾用这样一副对联来评价陈望道，上联是“传布马克思主义千秋巨笔”，下联是：“阐扬修辞学奥蕴一代宗师”。这副对联简明扼要地指出了陈望道一生中的两大贡献——翻译《共产党宣言》的第一个中文全译本和著作第一本中国现代修辞学著作《修辞学发凡》。毛泽东同志在1936年接受斯诺的采访时曾说过：“有三本书特别深刻地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”其中第一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》。这是陈望道翻译的《共产党宣言》第一个版本的复印件。4薛仙舟与中国合作运动20世纪上半期，无数思潮竞相登场，合作运动就是其中之一。“中国合作运动的导师”薛仙舟，痛恨资本主义经济制度，但不主张用暴力手段，主张用合作制度和平改造现行制度。他倡导的合作组织具有经济改造与社会改造双重功能。要实现合作制度，他认为必须用教育的方法，从根本上改革个体自私自利的不良习性，以养成互助合作的美德。通过合作，消除买卖，资本万能制度渐渐减少，劳动和非劳动阶级自然消灭，还可以泯除国际间的界限与侵略战争。1927年，他完成了《中国合作化方案》，包括全国合作社、合作训练院和全国合作银行三部分。薛仙舟曾数次赴美国、德国学习和考察合作银行制度。1913年起担任复旦教员，并一度出任教务长。复旦成为实践他合作思想的试验地。除讲授有关合作课程外，他还在校内设立合作商店，发行《平民周刊》，创办国民合作储蓄银行。江湾奠基石江湾奠基石，圆形正中是篆体“复旦”，上半圈内刻校训“博学而笃志、切问而近思”，下半圈内刻“民国九年十二月建立”。整体图案和文字体现了中国传统书法形象、端庄、质朴的文化气息。而“民国九年十二月建立”，则点明了江湾奠基的确切时间为1920年12月。奠基石重见天日，还有一段故事。据亲历其发现、收藏全过程的王忠道回忆，“那是1982年，学生大扫除时，在校园的一片小树林里发现了一块奇怪的石头。”长不足一米的奠基石被当作盖子覆盖在下水道出口上方，背面朝上，翻开之后能够清晰的看到上面的图案。参照从学校档案馆翻检出的1922年复旦毕业纪念刊，印证了1920年12月18日，复旦大学新校址江湾新校园举行奠基典礼，奠基石就是那次典礼的纪念物。现在，奠基石原件在燕园内，它见证了复旦在江湾80多年的发展历程，是复旦校史上的珍贵文物。男女同校的实现复旦原先只招收男生。女生入学是在北伐运动期间才实现的。在国民革命的大背景下，复旦学生直接参加了学校行政管理。1927年5月15日至8月27日，复旦一度取消校长制，设立委员制，组成有学生代表参加的校务委员会，通过了男女同校的决议。1927年暑假，复旦开始男女同校。1928年，印尼侨胞陈性初捐银二万两兴建的女生宿舍，又称“东宫”。当时“东宫”位于燕园与子彬院之间，是复旦第一座专为女生而建的宿舍，也是当时复旦最为考究的一幢宿舍楼。“东宫”的出现是很扎眼，每每有男同学路过，都会忍不住多望几眼，但再如何踮脚，也只能看到门口那块“男宾止步”的禁牌，不过男生们也